2. Пример с заповедью «не убей».

Далее Христос приводит пример - что значит понимать «дух» или « сердце» заповеди.

Давайте прочитаем 5:21-24

Какой контраст вы видите? Союз «а» - обведите его в скобки, на полях поставьте знак «внимание». Это очень важно.

Итак, в чем состояла «древняя заповедь», то есть как звучала одна из 10 заповедей? Очень просто: «Не убей.» Что могло это значить? Нельзя лишать человека жизни. Но дальше стоит противопоставление. Иисус объясняет, что же на самом деле было заложено в этой заповеди. Он словно подчеркивает «А я говорю вам», то есть «А теперь послушайте, что эта заповедь на самом деле имела в виду, в чем ее сердце.»

Далее Он разъясняет дух заповеди на двух примерах:

1) Нельзя даже слова худого, злого напрасно говорить своему брату.

Слово «напрасно» означает, что мы не всегда должны говорить только приятные слова друг другу. Иногда мы говорим «горькую правду». Например, если безумному человеку я скажу: «Ты безумен», то это не будет напрасно. Если вы неправильно поступаете и я вам об этом сообщу, то это не будет напрасно. Здесь имеются в виду любые злые слова, которые мы говорим не с целью поправить или помочь, а с целью обидеть. Иногда ребята говорят «Я не хотел обидеть, я просто так сказал.» Но здесь нам Христос предлагает только два варианта – если вы говорите «горькие» слова не по делу, то есть без цели исправить или обличить человека, то вы согрешаете (не важно хотели вы обидеть или нет). Обратите внимание, Христос, подчеркивая, что наказание даже за дурное слово «геена огненная», то есть ад, показывает, что дурные слова приравниваются к убийству.

2) Состояние ссоры между братьями и сестрами недопустимо.

Сколько можно находиться в ссоре? Ответ: нисколько. Даже если произошла размолвка, кто-то кого-то обидел, то пока ты не примиришься, даже Бог не будет тебя слышать, не примет дар на жертвеннике.

Разъяснения Иисуса показывают нам: Господь желает, чтобы мы не только не убивали друг друга, но чтобы наши дела, наши слова никогда не приносили боль, скорбь, рану другому человеку! Жители Царства Божьего должны находиться в любви друг с другом! И это для Бога очень важно!

3. Пример с заповедью «не клянись».

Прочитаем 5:33-37

Что похожего в этом отрывке с предыдущим? Тот же самый союз «а», точно такое же начало «слышали, что сказано древним». Опять Иисус заявляет: «Я хочу вам рассказать настоящим смысл этой заповеди».

Итак, в ВЗ сказано, что если дал обещание, клятву Богу, то ее нужно обязательно исполнить. Как мы уже говорили, фарисеи выходили из этой ситуации так: они клялись «как будто не перед Богом», то есть клялись жертвенником или другими предметами. Но в ст.35-36 Иисус задает один вопрос: «А разве, все, что мы видим: земля, небо, сам Иерусалим и даже человек – разве все это не принадлежит Богу?» Как можно думать, что Бог слышит наши слова только, если мы например «клянемся даром на жертвеннике» и не слышать, если мы «клянемся жертвенником»? Бог слышит все наши обещания и вообще все наши слова.

Но если Бог слышит все наши слова, то как мы должны мы подходить к тому, что мы кому-то обещаем? Ответственно! Если житель Царства Божьего говорит «Да, я это сделаю», это все равно, что он поклялся Богом.

Вы знаете, что некоторые ребята, когда обещают, держат перекрещенные пальцы, а потом говорят, что такое обещание не считается? А другие думают, что если они пообещали маме, то это не такое важное обещание, потому что мама все равно простит. А некоторые говорят: «Подумаешь, пообещал и не сделал – все кругом так делают.» Так вот здесь Христос говорит, что христианин должен быть таким надежным и честным, что если что-то говорит, то он не «болтает», а ответственно говорит. Ответственно относясь к своим словам, мы еще раз показываем, что мы уважаем и любим наших ближних, которым мы что-то обещаем.