- •Предмет философии.Этапы становления философии.
- •Функции философии в обществе
- •Место и роль философии в культуре.
- •Философские школы Древней индии
- •Философия и религия древнего Китая
- •Особености и характерные черты философии Древней Греции.
- •Истоки и специфика средневековой христианской философии
- •Теоцентризм, монотеизм,креационизм средневековой философии
- •Специфика философии эпохи возрождения
- •Эстетизация мира и человека в эпоху возрождения
- •Модели идеальных обществ: Мор, Макиавелли, Кампанелла
- •Философия ф.Бэкона
- •Правовые идеи Гоббса
- •Немецкая классическая философия
- •. Содержание категории Бытие.
- •Многообразие форм бытия
- •Понятие движения. Типы движения.
- •Свойства пространства и времени как характеристик бытия
- •Диалектика. Объективная и субъективная диалектика. Законы диалектики
- •Проблемы сознания в истории философии
- •Сущность культурных ценностей. Культурная экспансия.
- •Современные философские концепции культуры.
- •Единство и многообразие мировой истории.
- •Общество и природа . Антропогенные и экологические проблемы.
- •Человек как ценность (жизнь смерть бессмерие). Смысл жизни.
- •Виды бытия человека
- •Антропогинез- причина происхождения человека..
- •Научное познание. Современые модели знанаия
- •Познание как философская проблема
- •Общественное сознание и его структура
Понятие движения. Типы движения.
С позиций материалистической диалектики движение - способ существования материи, ее атрибут. На чем покоится этот вывод? Прежде всего, на эмпирических наблюдениях. Так или иначе, человек видит, ощущает, наблюдает:1. В неорганической природе: механическое, тепловое, электромагнитное, молекулярное, атомное, внутриядерное движение, движение элементарных частиц и т.д.; 2. В органической природе: рождение, размножение, отмирание клеток, движение внутри самих клеток, рост и развитие организмов, обмен веществ, кровообращение, пищеварение, дыхание, физиологические процессы и т.д.;3. В социальной материи: развитие производительных сил, смену производственных отношений, смену цивилизаций, смену научных представлений, возникновение новых партий, новых экономических, политических и других структур. Следовательно, эмпирические наблюдения и здравый смысл не оставляют сомнения в том, что весь мир находится в движении, изменении и развитии. Теория осмысливает, систематизирует, обобщает эти наблюдения, проникает в истоки движения и делает определенные выводы. Диалектический материализм как теория приходит к следующим основным выводам и положениям:1. Дает обобщенное понятие движения независимо от его конкретных проявлений, которые столь же бесконечны, как бесконечна сама материя. С позиций диалектического материализма движение в применении к материи – это изменение вообще, т.е. движение есть любое изменение, происходящее в любом материальном объекте: количественное, качественное, перемещение, рождение, отмирание и т.д. 2. Делает вывод о неразрывности материи и движения, о невозможности существования материи без движения, а движения без и вне материи. 3. Приходит к выводу, что движение - это не обычное свойство материи, а ее атрибут, под которым понимается такое свойство вещей, предметов, явлений, без которого невозможно само их существование. Движение, рассматриваемое как атрибут материи, и есть именно такое ее свойство, т.е. оно - способ существования материи, следовательно, нечто большее, чем просто свойство.
Свойства пространства и времени как характеристик бытия
Другие свойства пространства и времени можно подразделить на универсальные (всеобщие) и специфичные (всеобщность которых находится под вопросом).___К универсальным свойствам пространства и времени относятся: » их неразрывная связь друг с другом; • связь с движением материи; • бесконечность.Специфичными характеристиками рассматриваемых форм бытия материи являются: • трехмерность пространства и одномерность времени;• однородность и изотропность пространства и анизотропия времени;• непрерывность пространства и времени на макроуровне.Характеристика этих свойств пространства и времени как неуниверсальных не означает, однако, что где-то опытным путем найдены исключения. Но вся логика развития естествознания последнего столетия свидетельствует о том, что подобные открытия — не за горами. К примеру, существуют сильные подозрения, что на глубинных этажах микромира пространство и время прерывны. Полагают, что они, как излучение, «квантованы», т.е. складываются из мельчайших неделимых «порций». Прогнозируемый «квант» пространства может иметь размер порядка 10~33 см (планковская длина, демонстрирующая масштаб проявления квантовых свойств). Соотношение этой длины с размером ядра атома примерно того же порядка, что и соотношение размеров человека и диаметра нашей Галактики. Для времени аналогичная величина составляет 10 ~43 секунд. До реального проникновения в такие масштабы современной науке еще далеко. Но если эта гипотеза когда-либо подтвердится, то философы, наконец, вздохнут с облегчением: апории Зенона Элейского найдут в этом случае свое удовлетворительное разрешение. Конечный отрезок перестанет состоять из бесконечного количества частей._Немало сомнений у науки и по поводу универсальности пространства, насчитывающего только три измерения. Уже построено немало теоретических моделей многомерных пространств (в теории супергравитации, например, использованы 11 измерений пространствавремени, из которых 7 — скрытые). Практика же показывает, что то, что возможно чисто теоретически, рано или поздно обнаруживается и в реальности.А теоретически возможно многое. В модели «пульсирующей Вселенной» предполагается, что ныне наблюдаемое ее расширение после Большого взрыва в один прекрасный момент сме-нится сжатием. А в описывающих эту фазу ее эволюции математических уравнениях время меняет свой знак с положительного на отрицательный, т.е. как бы «течет вспять». Так что и однонаправленность времени от прошлого к будущему также не считается ныне универсальной характеристикой.