- •1.Предмет философии. Основные разделы
- •3. Материализм и идеализм как направления в философии, их разновидности. Рационализм и иррационализм как направления в философии.
- •5. Философские учения Сократа.
- •6. Философское учение Платона и Аристотеля
- •7. Становление и развитие философской мысли на Востоке: буддизм, конфуцианство, даосизм.
- •8. Средневековая философия: период патристики. Философия Августина.
- •9. Средневековая философия: период схоластики. Номинализм и реализм. Философия ф.Аквинского.
- •10. Рационализм как философское направление эпохи Нового времени. Р.Декарт, г.Лейбниц.
- •11. Эмпиризм как философское направление эпохи Нового времени. Ф.Бэкон, Дж.Беркли.
- •13. Основные черты философии Гегеля.
- •14. Особенности развития русской философии 19-20 веков.
- •15. Позитивизм и его разновидности.
- •16.Философия жизни: Шопенгауэр, Ницше. Экзистенциализм: ж.-п.Сартр, а. Камю
- •18. Понятие бытие и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.
- •19.Понятие материи как субстанции. Современные представления о сущности и структуре материального мира.
- •20.Движение как философская категория. Движение и развитие, виды развития(прогресс,регресс).Движение и покой. Основные формы движения материального мира.
- •21.Понятие пространства и времени, их хар-ка. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Современная наука о пространстве и времени.
- •22.Сознание как предмет филос-го исследования, различные подходы к решению проблемы природы сознания. Сознание и самосознание
- •23.Бессознательное как предмет философского исследования: з.Фрейд, к.Юнг
- •24.Основные проблемы гносеологии. Проблема познаваемости мира. Понятие «знание» и «понимание».
- •25. Чувственное и рациональное познание, их специфика и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма и рационализма. Роль интуиции в познании.
- •26.Понятие истины. Основные концепции: корреспондентская, когерентная, прагматистская.
- •27.Характерные черты истинного знания: соотношение объективного и субъективного, абсолютного и относительного, конкретность. Критерии истинного знания.
- •28. Виды познавательной деятельности: обыденно-практическая, мифическая, религиозная, философская, художественная, научная.
- •29. Понятие и специфика науки.
- •30. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •31. Общенаучные методы научного познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование.
- •32.Эмпиричкские методы научного познания: наблюдение и эксперимент. Виды экспериментов.
- •34. Диалектика как метод познания. Основные принципы диалектики. Диалектика объективная и субъективная.
- •35. Диалектика категорий, выражающих универсальные связи: единичное и общее, явление и сущность.
- •Сущность и явление
- •36. Диалектика категорий, выражающих связи детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •37. Диалектика категорий, выражающих структурные связи: содержание и форма; целое и часть; элемент, структура, система.
- •38.Общество как предмет философского анализа. Философия как методологическая основа обществознания
- •41. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •43. Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация.
- •44. Понятие и условия возникновения политических отношений в обществе. Понятие политической власти. Политическая система общества и ее элементы.
- •45. Государство, его сущность, происхождение и функции, выполняемые в обществе.
- •47.Политический режим. Понятие гражданского общества и правового государства
- •48.Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции морали.
- •49.Основные этические категории: добро, зло, долг, справедливость. Классические и современные проблемы этики.
- •50. Происхождение, сущность и функции религии. Место и роль религии в обществе
- •51.Виды религиозного отношения к действительности: политеизм, монотеизм, пантеизм, деизм. Сущность атеистического мировоззрения.
- •6.Социальная память.
- •53. Духовная жизнь общества: сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид дух. Деят-ти.
- •56.Проблема свободы человека и ее различные решения в философии. Фатализм, волюнтаризм.
- •57. Формационный подход к анализу исторического развития. Общественно-экономическая формация и ее структура, роль в познании общественных явлений
- •58.Цивилизационный подход к анализу исторического развития. Теории локальных культур и цивилизаций о.Шпенглера и Тойнби.
- •59.Этапы развития мировой цивилизации в теориях технологического детерминизма: д.Белл, о.Тоффлер
- •60. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
51.Виды религиозного отношения к действительности: политеизм, монотеизм, пантеизм, деизм. Сущность атеистического мировоззрения.
Существуют различные типы человеческих представлений о богах:
1.Политеизм,представление о множестве богов,персонофицирующих какую-либо из сторон человеческой жизни.
2.Пантеизм-вера в Бога, тождественного природе и мира в целом
3.Деизм-идея Бога-Творца универсума, не вмешивающегося в человеческую историю.
4.Монотеизм или теизм(эти понятия часто используют как синонимы)-вера в единство Бога-высшее Битие,личное и моральное,Твоца,ответсвенного за свое творение.
Религиозное сознание является одной из старейших форм общественного сознания, и совершенно очевидна подчиненность его конкретным общественно-историческим условиям. Религиозное сознание соответствовало объективным потребностям человеческого духа. Эти духовные потребности должны быть удовлетворены. Стремление отвергнуть религию должно было сопровождаться созданием такой системы общечеловеческих ценностей, которая могла бы заменить человеку соответствующие духовные, религиозные потребности.
52. Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции науки. Соотношение науки, религии и философии.
Под духовной жизнью общества обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надиндивидуальная реальности, присутствующей в нас самих, являющейся неотъемлемой частью личности человека.
Наука - деятельность познания достижений мира на базе специальной техники. Исторически развитая система, имеет наиболее достоверные представления о мире, полученные в определенных сферах деятельности: труде и борьбе за жизнь.
Наука - сфера исследовательской деятельности, направленной на произведение новых знаний. Наука рассматривается как целостная система, включающая в себя исторически подвижное соотношение частей: природоведения и обществоведения, философии и естествознания. Предпосылки для возникновения науки появились в странах Древнего Востока.
Наука как система знаний и вид духовного производства.
Наука является важнейшим видом духовного производства (ДП). Это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности. Наука - это систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существующие закономерные стороны в абстрактно- логической форме понятий. Наука как бы создает параллельный реальному идеальный мир, в котором и отражает его основные свойства и закономерности. Однако наука воспроизводит жизнь не полностью, не в подробностях, а отражает только лишь его существенные стороны. Отличительными чертами научного познания (НП) являются:
Систематизированность ( одни положения логически выводятся из других)
Объектами НП являются не сами по себе предметы и явления реального мира, а идеализированные модели их.
Наука располагает своим языком и понятиями.
Подготовку научных кадров осуществляют специальные учебные заведения.
Наука выполняет следующие функции:
1. Познавательная
2. Объяснительная
3. Практически-действенная
4. Прогностическая
5. Мировоззренческая