- •1. Северное Причерноморье и степная зона Восточной Европы в I тысячелетии до н. Э. – V – VI вв. Н.Э.
- •2. Восточные славяне в дофеодальный период.
- •3. Образование древнерусского государства и его социальный и политический строй.
- •4. Принятие христианства.
- •5. Отношения Киевской Руси с ее соседями.
- •6. Культура, общественная мысль и быт Киевской Руси.
- •7. Удельный период, его предпосылки и причины.
- •8. Борьба русского народа против немецких, шведских и датских феодалов.
- •9. Нашествие Батыя. Установление монголо-татарского ига на Руси.
- •10. Культура русских земель в XII – XIII вв.
- •11. Борьба против ордынского ига. Объединение русских земель вокруг Москвы.
- •12. Завершение политического объединения Руси во второй половине XV – XVI в.
- •13. Социально-экономический и политический строй Российского единого государства.
- •14. Россия при Иване Грозном: внутренняя и внешняя политика.
- •15. Культура и быт Руси второй половины XIV – XVI в.
- •16. Смутное время.
- •17. Российское государство при первых Романовых.
- •18. Внешняя политика России второй половины XVII в.
- •19. Культура и быт второй половины XVII в.
- •20. Предпосылки и начало преобразований Петра Великого.
- •21. Северная война.
- •22. Административные реформы Петра I. Внутренняя политика.
- •23. Преобразования в области культуры и быта.
- •24. Российская империя в 1725 – 1762 гг.: внутренняя и внешняя политика.
- •25. Россия при Екатерине Великой.
- •26. Крестьянская война и ее последствия.
- •27. Внешняя политика России во второй половине XVIII в. Русское военное искусство.
- •28. Культура и быт во второй половине XVIII в.
- •29. Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.
- •30. Внутренняя политика при Александре I.
- •31. Отечественная война 1812 г.
- •32. Освободительное движение. Декабристы.
- •33. Внутренняя и вешняя политика при Николае I.
- •34. Освободительное движение и общественно-политическая мысль в России в 20-50-егг.XIX в.
- •35. Культура и быт в первой половине XIX в.
- •36. Эпоха Великих реформ. Император Александр II.
- •37. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
- •38. Революционное движение и общественно-политическая мысль в России начала 60-х гг.
- •39. Социально-экономическое развитие России во второй половине XIX в. Промышленный переворот.
- •40. Российская империя в начале XX в.
- •41. Русско-японская война.
- •42. Первая русская революция 1905 – 1907 гг.
- •43. Реформы п. Столыпина.
- •44. Россия в первой мировой войне.
- •45. Февральская революция.
- •46. Двоевластие. Апрельский и июльский кризисы. Корниловский мятеж.
- •47. Взятие власти большевиками. Первые декреты.
- •48. Гражданская война и военная интервенция. Красный и белый террор.
- •49. Военный коммунизм.
- •50. Образование ссср: национальные интересы и культурная революция.
- •51. Россия в годы нэпа.
- •52. Международное положение и внешняя политика Советского государства в 20-30-е гг.
- •53. Этап форсированного строительства социализма в ссср (конец 20-х – 30-е гг.).
- •54. Великая Отечественная война.
- •55. Послевоенное развитие страны.
- •56. Ссср в 1953 – 1964 гг.: попытки реформирования «государственного социализма».
- •57. Нарастание кризисных явлений в обществе в 1965 – 1985 годах.
- •58. Перестройка и ее итоги.
- •59. Внутренняя и внешняя политика России в 1990-е гг. Россия на переломе.
38. Революционное движение и общественно-политическая мысль в России начала 60-х гг.
Подъем революционного движения в России в начале 60-х годов XIX в.
Массовая антикрепостническая борьба крестьян в 1861 - 1863 гг. вызвала новый подъем революционного движения. Учащаяся молодежь живо откликнулась на бурные выступления крестьян. Уже весной 1861 г. в стране началось широкое студенческое движение. Студенты Казани сразу же после расстрела крестьян в селе Бездна демонстративно организовали панихиду по Антону Петрову и его погибшим единомышленникам, на которой с речью выступил историк-демократ А. П. Щапов. Он выразил уверенность, что кровавая жертва в селе Бездна «воззовет народ к восстанию и свободе», и потребовал введения в России конституционного строя. В том же году в Петербурге и Москве произошли первые уличные демонстрации студентов.
Передовые люди того времени во главе с Н. Г. Чернышевским усилили революционную деятельность. Было задумано нелегальное издание серии революционных прокламаций, обращенных к различным слоям населения. С начала второй половины 1861 г. стали распространяться три номера печатного листка «Великорусе». В этих прокламациях, выпущенных группой революционеров, выставлялось требование полного освобождения крестьян с землей, предоставления свободы угнетенным национальностям и введения в России демократического строя. В сентябре того же года в России появилась напечатанная в лондонской типографии Герцена прокламация Шелгунова и Михайлова «К молодому поколению». Она призывала молодежь к организации революционных кружков и выдвигала широкую программу борьбы за свержение самодержавного строя и установление демократических порядков. В первой половине 1862 г. организатор революционного студенчества в Москве Зайчневский написал прокламацию «Молодая Россия», в которой выдвигался лозунг создания «социальной и демократической республики Русской». Зайчневский был сторонником решительных революционных действий, он предлагал свергнуть самодержавный строй и установить в стране революционную диктатуру.
В конце 1861 г. в России возник руководящий центр революционных организаций - тайное общество «Земля и воля», идейным вождем которого являлся общепризнанный глава революционно-демократического лагеря Н. Г. Чернышевский. Общество «Земля и воля» было связано с Герценом и Огаревым; в руководящее ядро его входили близкие единомышленники Чернышевского - братья Николай и Александр Серно-Соловьевичи, Н. Обручев, А. Слепцов и др. Отделения этого общества существовали в Москве, Казани, Саратове и других городах.
Летом 1862 г. правительство нанесло удар силам революционно-демократического лагеря. 7 июля царские власти арестовали Чернышевского и заключили его в Петропавловскую крепость. Вскоре были арестованы Н. Серно-Соловьевич, Налбандян и ряд других революционных деятелей, обвиненных в связях с «лондонскими пропагандистами». Издание «Современника» было запрещено.
Жандармы продержали Чернышевского в крепости полтора года, изыскивая формальный предлог для его обвинения. На основании лжесвидетельств и поддельных документов Чернышевский был осужден к 14 годам каторги с последующим поселением в Сибири. Вождя русской революционной демократии царское правительство держало на сибирской каторге и в далеком Вилюйском остроге около 20 лет. Только в 1883 г. ему было разрешено вернуться в Европейскую Россию и поселиться в Астрахани. В 1889 г. Чернышевский получил право переехать в Саратов, где вскоре и умер. До конца жизни Чернышевский оставался непоколебимым, стойким революционером.
Подъем крестьянского движения весной 1863 г. и восстание в Польше, Литве и Белоруссии оживили деятельность русских революционных организаций. Руководители «Земли и воли» выпустили прокламации с призывом поддержать восстание поляков. Герцен выступил в «Колоколе» в защиту независимости Польши. Группа казанских студентов задумала поднять в Поволжье восстание, чтобы отвлечь военные силы царизма от подавления польского восстания, однако замысел революционеров был раскрыт и участники «казанского заговора» расстреляны.
Напуганные широким размахом крестьянских волнений, буржуазные либералы отмежевались от революционно-демократического движения в стране и полностью поддержали реакционную политику царского правительства. Идеологи буржуазии буквально травили подлинных представителей народных интересов - революционеров-демократов во главе с Чернышевским. Они призывали правительство к беспощадной расправе с революционерами-разночинцами.
В годы революционной ситуации середины XIX в. либералы и крепостники объединились и совместно выступали против растущего революционно-демократического движения. Либерал Кавелин публично заявлял, что представительное правление для России является «бессмысленной мечтой», что русский народ якобы «не дорос» до конституции. Клеймя предательское поведение либералов в период «крестьянской реформы», В. И. Ленин впоследствии писал: «Мы видели, как трусливо и как неразумно поступали либералы по отношению к революционному движению начала 60-х годов... Вместо того, чтобы подняться на защиту преследуемых правительством коноводов демократического движения, они фарисейски умывали руки и оправдывали правительство».( В. И. Ленин, Гонители земства и аннибалы либерализма, Соч., т. 5, стр. 32-33.)