27 Понятие закон. Закон двойного отрицания.

Закон – это необходимые, устойчивые, повторяющиеся, существенные связи и отношения вещей. Он указывает на определенный порядок, последовательность, тенденцию развития явлений.

Суть закона в следующем: (выражает направленность развития и его форму)

Новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно само превращается в старое и отрицаеться все более новым.

(Пример: семя – посеянное семя→растение→выращенное семя; при этом растение отрицает семя, а выращенное семя отрицает растение).

Здесь «отрицание» - отказ развивающейся системой от старого качества. Теперь отрицание это не просто его уничтожение, система должна сохранить собственное единство и преемственность. Поэтому в диалектике отрицание понимаеться как отказ предшествующей стадии развития (старого качества) с сохранением самых существенных и лучших моментов на новом этапе. Только так можно обеспечить преемственнсоть системы. Главные достижения не уходят в прошлое, но сохраняються в дальнейшем развитии системы, пусть и в существенно изменненом виде.

Закон отрицания отрицания выражает поступательный и преемственный характер развития и имеет форму спирали. – повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей. «возврат к якобы старому, но уже на более высокой ступени развития».

28 Принцип детерминизма.

Принцип детерминизма. Реальные природные, общественные и психические явления детерминированы; т.е. возникают, развиваются и уничтожаются закономерно, под воздействием тех или иных причин.

Центральным ядром детерминизма служит положение о существовании причинности, т.е. такой связи явлений в которой одно явление (причина) при вполне определенных условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие).

Причинность есть связь, всегда вызывающая к жизни нечтоновое, превращающее возможность в действительность.

*Внешняя причинность- одностороннее порождающее воздействие одного объекта на другой.

*Внутренняя причинность- внутренние причины самодвижения

Современный детерминизм предполагает наличие разнообразных объективно существующих форм взаимосвязи явлений, многие из которых не имеют непосредственного причинного характера, т.е. прямо не содержащих в себе моментов порождения, производства одного другим. (пространственные и временные корреляции, отношенния симметрии итп).

Современная наука выводит статистические законы и вероятностные соотношения, на основе этих данных складываеться положение о существовании всеобщей действующей причинности (непричинное обуславливание); вне которой не существует ни одного явления действительности, и даже таких событий называемых случайными.

Поэтому со временем появилось направление индетерминизм , отказывающийся от признания причинности вообще или по крайней мере ее всеобщности. Идеалистическая теология также отрицает детерминизм, так как считает течение процессов предопределенным действием «целеполагающего начала».

Принцип детерминизма для изучения причинности пользуеться категориями: 1)причина и следствие; 2)необходимость и случайность; 3)возможность и действительность.