- •1.Предмет истории психологии.
- •4.Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии.
- •5.Психология античности.
- •7. Ведущие психологические теории античности
- •Проблема души и ее конфликтов в теории Платона.
- •Тории Аристотель
- •9. Средневековье
- •10. Развитие европейской психологии
- •11. Развитие арабской психологии.
- •12. Теории позднего Средневековья.
- •. Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •15. Эмпирическое направление психологии в испании
- •16.Общая характеристика психологии в Новое время.
- •17.Первые теории Нового времени.
- •18.Рационализм в психологии.
- •19.Сенсуализм в психологии.
- •20. Развитие психологии в 18 веке.
- •21.Развитие французской психологии.
- •22.Развитие немецкой психологии.
- •23.Зарождение и развитие ассоциативной психологии.
- •24.Становление экспериментальной психологии.
- •25.Психологические школы
- •28.Функционализм
- •29.Французская психологическая школа
- •30.Описательная психология
- •31.Психология развития
- •32.Этническая психология.
- •33.Социальная психология
- •34.Дифференциальная психология
- •35.Методологический кризис в психологии.
- •Маха,Бергсон
- •36.Общая характеристика бихевиоризма
- •37.Теория Торндайка
- •38.Теория Уотсона
- •39.Возникновение и развитие необихевиоризма
- •40.Теория оперантного бихевиоризма
- •41.Теории социального научения
- •42.Общая характеристика гештальтпсихологии
- •43.Исследования процесса познания
- •44.Динамическая теория личности и группы Левина
- •45.Общая характеристика глубинной психологии.
- •52.Первые теории гуманистической психологии
- •53.Теория Маслоу
- •54. Теоретические и психотерапевтические концепции Роджерса и Франкла
25.Психологические школы
По Т.Д.Марцинковской:
Рубеж веков ознаменовался для психологии первым разделением прежде единой психологии на ряд школ. При этом в центре внимания психологов оставались преимущественно познавательные процессы, хотя разные школы отличались друг от друга пониманием места данных процессов в общей картине психической жизни. Главные же разногласия были связаны с определением содержания сознания и границ его экспериментального изучения.
26.Структурализм.
Основатель этой школы Э.Титченер (1867-1927).
Титченер называл свою теорию структурализмом, поскольку считал, что предметом психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру, безотносительно к вопросу о том, как эта структура работает. Главные задачи структурализма он видел в предельно точном определении содержания психики, выделении исходных ингредиентов этого содержания и законов, по которым они объединяются в структуры. При этом психика и сознание отождествлялись Титченером, а все, что находится за пределами сознания, относилось им к физиологии.
Сознание - человеческий опыт в его зависимости от переживающего субъекта. Сам этот опыт, по его мнению, состоит из простейших элементов - ощущений, образов и чувствований, обнаруживаемых благодаря особым образом организованной интроспекции.
Он подчеркивал, что понимает под сознанием «экзистенциальный термин», т. е. психическую реальность, которую не следует отождествлять с данными традиционной интроспекции.
Для того чтобы понять истинную картину сознания, необходима специальная тренировка испытуемых, поскольку они склонны сообщать о внешнем объекте (стимуле), вызвавшем ощущение, а не о собственных ощущениях.
Интроспекция эффективна только тогда, когда избегает «ошибки стимула», т.е. не смешивает ощущение объекта с объектом ощущения.
27.Вюрцбургская школа
В ней впервые было начато экспериментальное изучение мышления. Она была основана немецким ученым О.Кюльпе (1862-1915).
Кюльпе и его сотрудников было сконцентрировано уже не на результатах деятельности (скорости ответа, его точности и т.д.), а на ее процессе. Поставив перед испытуемым задачу и наблюдая за ее решением, Кюльпе фактически начал экспериментальное изучение процесса мышления.
Эксперименты Вюрцбургской школы показали, что испытуемый при выполнении заданий совершает умственные операции, которые он обычно не осознает. Из этого следовало, во-первых, что наряду с сенсорным материалом в ткань психологической жизни человека включены элементы, несводимые к ощущениям, во-вторых, что эти элементы сопряжены с действиями субъекта, его умственной деятельностью и, наконец, в-третьих, что неосознанность этих актов в момент их совершения требует внести коррективы в метод интроспекции.
Решая интеллектуальную задачу испытуемый должен был дать ретроспективный отчет о состояниях сознания, пережитых им в процессе решения. Этот самоотчет назывался систематическим, поскольку весь процесс точно разделялся на временные отрезки и повторялся множество раз с целью коррекции описания.
В опытах Марбе (1901) от испытуемых требовалось при взвешивании предметов сообщить не только о том, какой из них тяжелее, но и о том, как они пришли к этому выводу. Целью опытов Уатта и Мессера было проследить за тем, какие процессы происходят в сознании испытуемого в промежутке между восприятием слова-стимула и ответной словесной реакцией.
В экспериментах, проводимых в Вюрцбургской школе, было впервые доказано, что мышление представляет собой процесс, несводимый к чувственным образам и зависящий от разнообразных факторов, в том числе и от установки, возникающей при принятии задачи.