4. Развитие науки и техники
1) Развитие агрономии
С развитием сельского хозяйства в начале периода Чосон стали создаваться различные труд по агрономии с целью обобщить прежние успехи и добиться дальнейшего прогресса.
Из трактатов по сельскому хозяйству, составленных государственными ведомствами, первым в 12 году правления вана Седжона (1430 г.) был опубликован «Нонса чиксоль» («Трактат о земледелии»), созданный группой ученых во главе с Чон Чхо. В этой книге использовались сведения из известных китайских агрономических сочинений «Цзиминь яошу» («Искусство земледелия»), «Нуншань цзияо» («Важное о земледелии и шелководстве») и «Сыши цзуаньяо» («Важные записи о четырех временах года»), в которых были изложены передовые достижения северокитайской земледельческой науки. В «Нонса чиксоль» делалась попытка обобщить реальные достижения старых опытных крестьян и создать агрономическую науку, подходящую к природным условиям Кореи. В период Чосон эта книга играла значительную роль как главное руководство по агрономии, вплоть до появления труда Син Сока «Нонга чипсон» («Собрание для крестьянских дворов», 1655 г.), в котором были обобщены достижения южнокитайского сельского хозяйства.
Правление вана Сонджона Кан Химэн на основе опыта ведения сельского хозяйства в провинции Кёнги, главным образом в районе Сихына, составил трактат «Кымян чаннок» («Разные записи из опыта Кымяна»), где подробно излагал способы разведения 81 сельскохозяйственной культуры. Эта книга впоследствии была издана вместе с «Нонса чиксоль» одним томом.
В ранний период Чосон были составлены теоретические труды по шелководству, животноводству и садоводству. В правление вана Седжо Ян Сонджи издал книги «Нонджамсо» («Книга о шелководстве») и «Чхунмоксо» («Книга о животноводстве»), а также «Чамсо чухэ» («Комментарии к книге о шелководстве») и перевод на корейский язык книги «Чамсо» («Книга о шелководстве»). В начале XVI в. Ким Ангук снова перевел «Книгу о шелководстве» под названием «Чамсо онхэ» («Книга о шелководстве в разговорном изложении», 1518 г.) и распространил его среди крестьян. Из книг по садоводству следует отметить труд Кан Хиана (брата Кан Химэна) «Янхва сорок» («Трактат о выращивании цветов»).
2) Астрономия
Астрономия была важна не только для сельского хозяйства; ей также придавалось особое значение из-за представлений о том, что положительные и отрицательные стороны государственной политики вызывают изменения состояния небесных светил. Этим объясняется и то, что главный министр чэсан стоял во главе управления Соунгван, ведавшего небесными светилами.
Для наблюдений за Солнцем, Луной и звездами в 16 году правления вана Седжона (1434 г.) к северу от башни Кёнхверу во дворце Кёнбоккун возвели каменную насыпь, на которой построили наблюдательную башню Каныйдэ, ставшую астрономической обсерваторией. Время от времени чиновники по небесным светилам чхонмунгван направлялись в горы Самгаксан, Кымгансан, Манисан, Пэктусан, Чирисан, Халласан и др., чтобы определять положение Полярной Звезды и наблюдать за солнечными и лунными затмениями и движением всех небесных светил. Кроме того, во времена вана Седжона были созданы различные виды часов: солнечные часы Анбу ильгу, универсальные часы Ильсон чонсиый, совмещавшие функции солнечных и лунных часов, водяные часы Чагённу и др., которые были установлены в дворцовом помещении Поругак, у сеульского моста Хеджонгё, около храма предков ванского дома и в других местах, чтобы показывать время. В 20 году правления вана Седжона (1438 г.) были созданы водяные часы Онну кирюн, вариант часов Чагённу, которые были помещены в дворцовом павильоне Хымгёнгак («Павильон почтения»). Устройство этих часов было весьма своеобразно: в них с одинаковой скоростью вращались водяные турбины, которые посредством зубчатых колес вращали остальные механизмы, причем каждый час появлялись изображения 12 различных животных, символизирующих время. Принцип действия часов Онну кирюн был разработан такими учеными, как Чон Инджи, Чон Чхо и другими, а работой по их установлению руководил ученый из «подлого» сословия Чан Ёнсиль.
Еще одним выдающимся успехом корейской астрономии было создание календаря «Чхильджонсан» в 24 году правления вана Седжона (1442 г.) по ванскому повелению учеными управлений Чипхёнджон и Соунгван. Он был составлен с учетом опыта составления календарей в Корее, а также в юаньском и минском Китае, и состоял из двух частей, «внутренней» (нэпхён) и «внешней» (вепхён).
В отличие от Китая, где отсчет времени начинался с Пекина, «внутренняя» часть корейского календаря вела отсчет времени с Сеула. Принцип учета положения и скорости движения Солнца, Луны и других небесных тел в целом не отличались от современных календарей и достаточно точно определяли продолжительность дня и ночи в Сеульском районе. «Внешняя» часть представляла собой исправленный и дополненный перевод мусульманского календаря, в котором содержались записи об изменениях погоды по месяцам и дням.
В «Чосон ванджо силлок» («Истинных записях династии Чосон») содержались подробные записи о таких природных явлениях, как солнечные и лунные затмения, землетрясения, появления короны вокруг Солнца и Луны, комет, погодных изменениях и пр. По этим записям можно судить, насколько велико было внимание к состоянию небесных светил и погоды, и они служат хорошим материалом для изучения истории корейской науки.
3) Медицина и техника книгопечатания
Медицина (ыйхак), служащая для лечения больных, вместе с переводческой наукой (ёкхак), относилась к числу «прочих наук», поощряемых государством, поэтому многие из числа способных студентов посвятили себя медицине – настолько велика была забота о здоровье правящего дома и народа. Среди теоретических трудов по фармакологии была издана книга «Хянъяк чхэчхви воллён» («Правила заготовки лекарственных трав»), составленная в 10 году правления вана Седжона (1428 г.), в которой описывались сотни видов лекарственных трав, произрастающих в Корее. В 15 году правления вана Седжона идея создания трудов по фармакологии получила дальнейшее развитие благодаря Но Джунне и другим, которые составили трактат «Хянъяк чипсонбан» («Собрание рецептов местных лекарств», 85 квон), где описывалось более 700 видов лекарственных трав и препаратов Кореи и способы лечения более чем 1000 заболеваний.
В 27 году своего правления (1445 г.) ван Седжон издал указ о создании труда «Ыйбан ючхви» («Способы лечения», 365 квон), составленные Чон Суни и другими, в котором были обобщены по отраслям 150 видов корейских и иностранных медицинских книг. Таким образом, впервые в мире была напечатана огромная медицинская энциклопедия. Позднее в начале XVII в. в правление Кванхэгуна на основе «Ыйбан ючхви» была составлена знаменитая энциклопедия «Тоный погам» («Сокровенное зерцало восточной медицины»). Развитие медицины находилось в тесной связи с даосским учением об искусстве долгой жизни и учением о естестве, поэтому в начале периода Чосон понимание в этой области достигло высокого уровня.
Подвижной металлический шрифт, изобретенный уже в XIII в., в период Чосон в связи с политикой поощрения образования был еще более усовершенствован, и в 3 году правления вана Тхэджона был отлит новый шрифт кемиджа, в 3 году правления вана Седжона – шрифт кёнджаджа, а в 16 году вана Седжона – кабинджа. Среди последних шрифт кабинджа был не только красивым, но и наиболее удобным для набора; он насчитывал более 200 тысяч знаков и считается самым совершенным из шрифтов. Сначала для отливки шрифтов применяли медь, но с 18 года правления вана Седжона ее заменили более прочным оловом. Количество отливаемого шрифта в 10 раз превосходило количество шрифтов Гуттенберга и достигло 3500 знаков, а для скрепления шрифтов применялся пчелиный воск. Со времен правления вана Седжона стали применять наборные рамы, которые подняли производительность труда наборщиков примерно в два раза, причем качество набора и печати также выросло.
В начале периода Чосон самой крупной типографией Кореи был Кёсогван, где работало более 140 наборщиков, и по тем временам это была крупнейшая типография в мире. На местах, в администрации губернаторов, в храмах, в деревенских школах и других учреждения велось довольно оживленное книгопечатание на ксилографах; существовало немало примеров, когда и частные лица печатали свои сочинения ксилографами. Во времена вана Седжона ученый Пён Герян в работе «Кабинджа паль» («Комментарии к шрифту кабинджа») писал, что «нет книги, которая не была бы напечатана, и нет человека, который бы не учился», и, хотя в его утверждении допущено некоторое преувеличение, оно свидетельствует о том, насколько оживленным стало в те времена книгопечатание, и насколько расширился круг читателей книг. Передовая культура книгопечатания Кореи оказала немалое влияние на соседние государства – Японию, Китай и другие.
4) Сочинения по военному делу и вооружению
В начальный период Чосон был составлен ряд сочинений по военному делу, в которых обобщалась история прошлых войн, в процессе которых была выработана военная тактика, подходящая к географическим условиям Кореи. В правление вана Тхэджо Чон Доджон, исходя из необходимости военного похода на Ляодунский полуостров, составил оригинальное сочинение «Чинбопсо» («Книга о правилах обороны»), в котором обобщалась вся военная литература предшествующего времени. В правление вана Мунджона, чтобы подготовиться к возможному вторжению татар, под руководством Ким Джонсо было составлено двухтомное сочинение «Тонгук пёнгам» («Военное обозрение Восточного государства»), в котором была обобщена военная история Китая и Кореи, а затем появилась книга «Чинбоп» («Правила обороны»), в которой были изложены правила военной подготовки и фортификации. Кроме того, в начальном году правления вана Седжо Ли Сокхён и др. составили труд «Ёктэ пёнъё» («Основы военных знаний прошлого»), где были проанализированы важнейшие сражения прошлого, а позднее появился труд «Пёнджансоль» («Мысли о военном искусстве»), составленный самим ваном Седжо и сопровожденный комментариями Син Сукчу и других ученых. Сочинение «Чинбоп» впоследствии было переработано Ю Джагваном и др. и издано в 23 году правления вана Сонджона (1492 г.) под названием «Пёнджан тосоль» («Иллюстрированный рассказ о военном искусстве»). Также в правление вана Седжона была издана книга «Чхонтхон тыннок» («Записи о пользовании огнестрельным оружием»), в котором излагались правила изготовления и способов применения огнестрельного оружия.
Вооружение изготовлялось главным образом в ведомстве Кунгигам, но в ряде случаев его делали и в округах и уездах. Огнестрельное (пороховое) оружие, изобретенное в конце периода Корё Чхве Мусоном, значительно усовершенствовалось в начальный период Чосон и достигло большей эффективности. Дальнобойность пушек возросла в 4-5 раз и достигла тысячи шагов. В правление вана Мунджона было изобретено новое оружие под названием хвачха – «огненная колесница», в верхней части которой помещался стреломет (сингиджон), вмещавший 100 стрел и стрелявший на расстояние до 1000 м.
В правление вана Тхэджона был изобретен боевой корабль кобуксон – «корабль-черепаха», предназначенный для ударных целей, а также небольшое скоростное боевое судно пиго тосон – «корабль с мечом на носу», которое продемонстрировало свою мощь в ряде морских сражений. Что касается техники изготовления оружия, то с начала XVI в. с наступлением спокойствия в международных отношениях и приходом к власти в стране саримов, проповедовавших так называемую «нравственную политику» (тодок чончхи), она стала постепенно приходить в упадок, так что к началу японского нашествия 1592 г. корейское вооружение пребывало в состоянии застоя.