Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Кубарев В.С.Психотехника осмысления жизни.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
28.09.2019
Размер:
95.74 Кб
Скачать

Выводы:

  1. Проблема исследования смысла жизни заключается в том, что психология как со стороны философии, так и со стороны религии определяется как эмпирическая наука, которая может исследовать только превращенные формы бытия, но не само бытие. То есть проблема в том, что психологии отказывается в праве исследовать смысл жизни. Преодолеть эту проблему позволяет психотехнический подход, который обращает нас не к фиксации уже сложившихся превращенных форм сознания, но к опыту их образования, то есть в нашем случае позволяющий исследовать смысл жизни как конституируемую связь индивидуального существования с экзистенциальным началом человека.

  2. Осмысление жизни представляет собой психотехнику знаково-символической опосредованности переживания, конституирующей последнее в качестве события жизни личности. Это осмысление позволяет человеку не только видеть за поверхностью непосредственного переживания смыслообразующую динамику личности, но и овладевать этой динамикой, становясь подлинным субъектом своей жизни.

  3. Психотехника осмысления жизни позволяет с одной стороны исследовать механизмы смыслообразования, происходящие в психотерапевтической практике, а с другой трансформировать как бытийные так и рефлексивные смысловые структуры личности.

  4. Выделен механизм смыслообразования, конституируемый психотехникой осмысления жизни, включающий в себя следующие компоненты: а) проблематизация, б) смысловая отраженность, в) обращенная проблематизация; г) актуализация новой смысловой структуры; д) присвоение новой смысловой структуры.

  5. Выявлены следующие новообразования смысловой структуры личности: а) возникновение опосредованной формы самоотношения, позволяющей человеку быть свободным относительно первичных переживаний и конституирующей эти переживания как интенциональные; б) возникновение поленезависимости, позволяющей, во-первых, занимать в отношении к ситуации разные позиции (гибкость мировосприятия), во-вторых, быть независимым от непосредственной данности жизненной ситуации, в-третьих, обращаться за границу очевидности, к новым возможностям жизненной ситуации.