II. Discuss the following questions:

1. What reforms of national education were introduced during the reign of Alexander II? Explain the difference between the existing types of schools.

2. How did the government revise the censorial charter? Tell about the press of that time.

3. How was the rise in the Russian culture of the 60–80s reflected in literature?

4. What changes could be observed in the theatre and musical culture in the 60–80s? What do you know about “Mighty heap”?

5. What event played a great role in the development of the Russian art of that time?

6. What outstanding discoveries of the Russian science marked the second half of the 19^th century?

7. What developments could be singled out in the field of mathematics and mechanics?

Summing-up tasks

I. Render the following text into English:

В конце 50-х годов позитивистов в отличие от идеалистов занимали более прагматические проблемы, впервые сформулированные Новиковым и в основном сводившиеся к вопросу “что мы должны делать?”. Непосредственной причиной, повлекшей за собой перемены в настроении интеллигенции, были Великие Реформы, в результате которых произошло освобождение крестьянства от крепостной зависимости; невиданные ранее широкие возможности открылись и для разночинной молодежи, которые сейчас могли приобретать профессии в области юриспруденции, медицины, журналистики, могли сделать карьеру и на военной службе. И, хотя период конца 50-х – начала 60-х годов все еще считался периодом редкого единодушия, после опубликования положений указа об освобождении крестьянства в рядах левых наступает разочарование. Происходят студенческие волнения, усиливается раскол среди самих радикалов.

Вместе с тем 60-е – 70-е годы были Золотым Веком русской мысли, когда велись споры по наиболее важным темам, занимавшим умы интеллигенции. Блестящие достижения в области химии, биологии, открытие закона сохранения энергии, космической материи привели к тому, что для многих сторонников грубого материализма вся человеческая деятельность была сведена к основным химическим и физическим процессам. А ряд ученых заявлял о возможности заранее с математической точностью прогнозировать все проявления поведения человека в обществе.

Леворадикальная молодежь с презрением отвергала философию идеализма. Однако подобного рода нигилизм мотивировался не полным отсутствием ценностей, но желанием свести весь опыт человечества к единому прагматическому принципу. Очень характерно для левых было избирательное признание достижений науки. Так например, претендуя на подлинно научное мышление, Чернышевский и многие его сторонники отвергали Дарвина и не имели представления о самых последних научных достижениях своего времени. Радикалы желали создать нового человека, свободного от религиозных и философских предрассудков, рационального эгоиста. Герои Чернышевского отвергают соблазн денег и удовольствий. А социализм, в свою очередь, учит силой отбирать деньги и у других. Радикалы были анархистами, которые были не в состоянии бросить вызов политической системе. Их борьба была направлена в первую очередь против мнений и отражала идею о том, что интеллигенция всегда была основной человеческого прогресса.