2. А.А. Богданов а.А.

Богданов (Малиновский) Александр Александрович (1873-1928) - врач, философ, экономист, деятель рабочего движения, писатель, ученый. Социал-демократ с 1896 г., большевик до 1909 г., в 1904-1909 гг. входил в состав РСДРП(б). Член ЦК РСДРП с 1905 г. В 1910-1911 гг. входил в группу « Вперед». После Октябрьской революции - член Коммунистической академии, профессор политэкономии МГУ, с 1926 г. организатор и директор Института переливания крови, теоретик Пролеткульта. Погиб в результате проводимого на себе медицинского эксперимента. Письмо Богданова Луначарскому является ответом на предложение занять пост в Наркомате просвещения, от чего Богданов отказался.

ПИСЬМО ЛУНАЧАРСКОМУ

19 Ноября (2 декабря) 1917 г.

В России ... солдатско-коммунистическая революция есть нечто, скорее противоположное социалистической, чем ее приближающее. Демагогически-военная диктатура принципиально неустойчива: «сидеть на штыках» нельзя. Рабоче-солдатская партия должна распасться, едва ли мирно. Тогда новой рабочей партии - или тому, что от нее оставят солдатские пули и штыки, - потребуется своя идеология, свои идеологи (прежние, если и уцелеют, не будут годиться, пройдя школу демагогии - диктатуры). Для этого будущего я и работаю.

Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990. С. 355.

3. Воспоминания н.Н. Суханова

Нет, я констатирую, что о социализме как цели и задаче Советской власти большевики в прямой форме тогда не твердили массам, а массы, поддерживая большевиков, и не думали о социализме. Но в косвенной, неясной форме проблема «немедленного социализма» была все же поставлена. Вообще центральные вожди большевизма, видимо, твердо решили произвести социалистический эксперимент: этого требовала и логика положения... [Конец сентября - начало октября 1917 года - ред.]

Социализм есть, как известно, проблема экономическая по преимуществу. ...у большевиков с этим дело обстояло слабо... Ларин... предлагал аннулирование государственных долгов, обязательность коллективных договоров, распространение рабочего законодательства на прислугу, ежегодные отпуска рабочим и многое другое очень хорошее. Но собственно о социализме тут нет речи. Советская власть рассчитана на существование частнохозяйственного строя...

Однако все же в ней существовал пункт, который для нас имеет особое значение. Это известный нам рабочий контроль над производством... Как специально рабочее требование он фигурировал наряду с землей. И вот, если угодно, здесь, и только здесь, большевистские деятели подходят к публичному декларированию принципов социализма. Однако «социализм» этот все же крайне робок и скромен: в своей теории большевики идут по другой дороге, но не идут дальше правого меньшевика Громана с его программой «регулирования» или «организации народного хозяйства и труда»... В среднем настроение было крепко большевистское, но довольно вялое и нетвердое применительно к выступлению и восстанию.

Я утверждаю, что у большевиков ничего не было за душой, кроме немедленного предоставления земли для захвата крестьянам, кроме готовности немедленно предложить мир, кроме самых путанных представлений о «рабочем контроле» и самых фантастических мыслей о способах выкачать хлеб при помощи «матроса» и «работницы»... Были еще «мысли» у Ленина, целиком заимствованные из практики Парижской коммуны и из посвященной ей книжки Маркса, а также и... Кропоткина. Тут было, конечно, разрушение кредитной системы и захват банков; тут была коренная смена всего правительственного аппарата и замена его новыми правителями из рабочих (это в мужицкой, необъятной, полудикой, царистской России); тут была всеобщая выборность чиновников; тут была обязательная заработная плата специалистам не свыше среднего рабочего... Тут было и еще несколько фантазий, которые все пошли насмарку при малейшем соприкосновении с действительностью. Но всех этих «мыслей» было, во-первых, так несообразно мало при необъятных задачах, а во-вторых, они были настолько никому не известны в среде большевистской партии, что можно сказать - были совершенно не в счет.

Брошюра Ленина о государстве вскоре должна была стать евангелием. Но... это евангелие еще не было опубликовано...

Большевики не знали, что они будут делать со своей победой и с завоеванным государством. Они действовали против Маркса, против научного социализма, против здравого смысла, против рабочего класса, когда путем восстания под лозунгом «власти Советов» стремились отдать своему партийному ЦК всю полноту государственной власти в России. Власть одного изолированного пролетарского авангарда, хотя бы и опирающегося на доверие миллионных масс, обязывала новое государство и самих большевиков к выполнению задач, которые для них были заведомо непосильны. … Большевистская партия проявила утопизм, взявшись за выполнение этих задач. Большевистская партия совершила роковую ошибку, поскольку она поднимала восстание, не думая об этих задачах и не готовясь к их выполнению...

Но я не верил в победы, в успех, в «правомерность», в историческую миссию большевистской власти. Сидя в задних рядах, я смотрел на это торжество с довольно тяжелыми чувствами. Как бы я хотел присоединиться к нему, слиться в едином чувстве и настроении с этой массой и ее вождями! Но не мог...

Суханов Н.Н. Записки о революции Т.3. М . 1992. С. 266, 267, 271, 279, 280, 356.