- •4.Концепции генезиса западноевропейской философии. Натурфилософия досократических школ.
- •5. Философские идеи Сократа, Платона и Аристотеля: проблема соответствия идеального и материального в природе и существовании человека.
- •6. Философские школы позднего эллинизма: скептики, киники, стоики, неоплатонисты
- •Практика
- •11. Материализм л. Фейербаха и к. Маркса: «материальное» как субстанция природы и социума.
- •16. Понятие «развитие» и его сущ-ть. Основные модели «развития» и их хар-ки.
- •22. Наука как элемент культуры: сущ-ть и специфика науч.Знания. Методологические принципы науки.
- •Методологические принципы науки:
- •23. Эмпирические методы науч.Познания: наблюдение, эксперимент, измерение и индукция. Проблема науч.Факта.
- •Проблема научного факта
- •24. Теоретические методы науч.Познания. Теория и гипотеза.
- •26 Не нашла еще
- •27. Формационный подход к анализу развития общества.
- •31. Понятие культуры. Элитарная и массовая культура. Понятие кризиса культуры.
- •32. Эволюция представлений о человеке в фил.Мысли. Индивид и личность.
- •Индивид и личность
- •33. Проблема чел. Свободы и ответственности: осн. Подходы. Смысл жизни как фил. Проблема.
16. Понятие «развитие» и его сущ-ть. Основные модели «развития» и их хар-ки.
Развитие представляет собой закономерное, целостное, необратимое структурное изменение систем, имеющееопределенную направленность. Эта направленность является равнодействующей от сложения различных внутренних тенденций изменения, вытекающих из законов движения системы и наличных внешних условий. Процесс развития - это всегда переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, которые рождаются из предшествующих им систем. При этом можно выделить две разновидности процессов развития. Первая разновидность - это процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, определенного уровня ее организации. Вторая - процессы перехода от одного уровня к другому. Наиболее характерными чертами данного процесса являются: возникновение качественно нового объекта (или его состояния), направленность, необратимость, закономерность, единство количественных и качественных изменений, взаимосвязь прогресса и регресса, противоречивость, спиралевидность формы (цикличность), развертывание во времени. Развитие изучает диалектика - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия. Диалектический метод предполагает рассмотрение всех явлений и процессов во всеобщей взаимосвязи, взаимообусловленности и развития. Первоначально термин «диалектика» означал искусство ведения спора и разрабатывался, по преимуществу, в целях совершенствования ораторского искусства. Родоначальниками диалектики можно считать Сократа и софистов. Вместе с тем, диалектика разрабатывалась в философии как метод анализа действительности. Вспомним учение о развитии Гераклита, а позже Зенона, Канта и т. д.
22. Наука как элемент культуры: сущ-ть и специфика науч.Знания. Методологические принципы науки.
Наука является осн формой чел познания. Наука – это одновременно и сист знаний, и их производство, и практическая деят-ть на их основе.
Признаки отличия науки от обыденного познания:
-Наука сущ-т в виде системы теоретич.знаний
-Наука имеет дело с особым набором объектов реальности, не сводимых к объектам обыденного опыта.
-Выработка наукой спец языка, пригодного для описания ею объектов, необычных с точки зрения здравого смысла, является необх усл науч иссл-я.
-Науч иссл-е в особой системе науч аппаратуры (измерительные инструменты, приборы). Эта аппаратура позволяет науке экспериментально изучать новые типы объектов.
-Наука формирует специфические способы обоснования истинности знания: экспериментальный контроль над получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана. Процедура выводимости обеспечивает связанность отдельных фрагментов знания в общую систему. Системность и обоснованность – еще один признак науч знания.
-Специфические методы познания.
Для научного знания характерно наличие 2 уровней: эмпирический и теоретический. Для эмпир. знания характерна фактофиксирующая деятельность. Теор. знание - это сущностное знание, осущ. на уровне абстракций высоких порядков. Наблюдение и эксперимент – важнейшие методы исследования в научном знании. Эмпир и теорет уровни взаимосвяз, предполагают наличие друг друга, хотя исторически эмпир предшествовало теорет.
В “Философской энциклопедии” методология определяется как философское учение о методах познания и преобразования действительности, о применении принципов мировоззрения к процессу познания, к духовному творчеству вообще и к практике. При этом имеются в виду не только общефилософские, но и конкретно-научные методы. Методологию иногда понимают также как определенную систему методов, которые применяются в процессе познания в рамках той или другой науки.