Задание 3.

Вопросы:

1. Каково ваше представление о монашеской жизни и сходно ли оно с тем, что имел автор до поездки на Валаам?

2. Что более всего удивило автора в поведении монахов и устройстве монастырской жизни?

3. Чем традиционно отличался Валаамский монастырь от других монастырей России? В чем специфика православного монашества по сравнению с католическим?

Ответы:

1. Я всегда считала, что жизнь монаха - жизнь затворника. Он всегда находится в пределах монастыря и редко бывает на каких либо общественных мероприятиях, его жизнь спокойна и размеренна, четко расписана. Это приносит человеку спокойствие души и уравновешенность, позволяет подолгу размышлять на вечный темы любви, веры, истины. С другой стороны, на мой взгляд, эта жизнь ограничивает человека в общении с другими людьми, приводит его к одиночеству.

Мое представление только от части совпадает с мнением И. Шмелева. В своем рассказе "Старый Валаам" он пишет о том, что на острове царит тишина и покой, как я и считала. Однако он представляет себе монахов тунеядцами и ханжами, ожидает увидить в них множество предрассудков, от которых он считает себя свободным. Его ожидания не оправданы, и скорее увидинное совпадает с тем, что я представляла. Монахи очень набожны и имеют строгий распорядок, устав, нормы поведения и жизни.

1. Каково ваше представление о монашеской жизни и сходно ли оно с тем, что имел автор до поездки на Валаам?

При слове Монастырь,наше воображение сразу рисует нам картинукакого-то полузаборошеенного здания ,где живут люди отрёкшиеся от мира и современности. Но в то же вреям со сторгими порядками. Люди здесь молчат, и всё вреям находятся в себе. Они питаются строго по постам

2. Шмелев в своем рассказе приводит следующее описание монашеской кельи: "Чудесная келейка. Белая, светлая... Окно в цветник... И - тишина. Направо - собор. Налево - дикие скалы за проливом. В келейке пахнет елеем от лампадки, свежевымытым еловым полом, чем-то душистым." Автора явно привлекает и завораживает тишина и спокойствие, царящие в этом святом мире.

Шмелев поражен проявлением "уважения к личности", словами послушника: "Уж извините, для порядку наставлю вас. На возглас приходящего поаминить надо, без аминя у нас не входят". Именно это несовпадение реальности с представлениями автора удивляет его и приятно радует. Монахи вовсе не те ханжи и тунеядцы, каких он себе рисовал.

Автора также завораживает природа, так гормонично сливающаяся с миром человека. Именно здесь, в монастыре, можно истинно насладится красотой и спокойствием окружающего нас мира.

2. Что более всего удивило автора в поведении монахов и устройстве монастырской жизни?

Автор никак не ожидал увидеть простого народа. В монастыре все равны, нет людей «выше» и «ниже», «и даже нищая братия, братия ест из такой же миски и такой же ложкой, липовой, с благословляющей ручкой на стебельке, как и настоятель, блюститель трудового, святого Валаама.».

Жизнь здесь течёт по-особенному, никто никуда не торопится но в то же время, все выполняют свои обязанности.

Больше всего автора поразило отношение в монастыре к приезжим. Никого не заставяли что-то делать,лишь молитва по приезду была обязательно. Автор

3. Все величавое, крепкое, что вы видите на Валааме, связано с именем Дамаскина. Это был замечательный хозяин, строитель, строгий подвижник, он имел железный характер.

Часовни, кресты, дороги, каналы, скиты, гранитные лестницы, водопровод, корпуса, колодцы, сады, храм великолепный, мастерские, фермы...- все это создано его волей, его умом. Такого величия нет ни в одном монастыре.

3. Чем традиционно отличался Валаамский монастырь от других монастырей России? В чем специфика православного монашества по сравнению с католическим?

Все величавое, крепкое, что видите на Валааме, связано с именем Дамаскина. Это

был замечательный хозяин, строитель, строгий подвижник, железный характер.

Часовни, кресты, дороги, каналы, скиты, гранитные лестницы, водопровод, корпуса,

колодцы, сады, храм великолепный, мастерские, фермы...- все это создано его

волей, его умом.