4. Парадигмы в социологии. Социология как мультипарадигмальная наука

Микросоциологические парадигмы фокусируют свое внимание на объяснении и понимании межиндивидуальных взаимодействий в конкретных ситуациях.

ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБМЕНА (Дж. Хоманс, П. Блау)

Это подход, который рассматривает социальное взаимодействие как процесс обмена, каждый участник которого получает выгоду (материальную и нематериальную) в результате действий других участников

Движущий фактор поступков – ОЖИДАНИЕ

Ожидание – это устойчивое представление о том, что в ответ на свои действия, индивид получит пользу от действий других

Структура обмена – это некие устойчивые межиндивидуальные связи

1. ПРЯМАЯ СТРУКТУРА

2. ГЕНЕРАЛИЗОВАННАЯ СТРУКТУРА (Анечка, это типа через посредника)

МИНУСЫ ТЕОРИИ.

-Отношения неравенства и господства плохо объясняются

-Процессы обмена могут монополизироваться (1 из участников обмена обладает монопольной возможностью совершать выгодные действия, ценные для других)

ТЕОРИЯ РАЦИОНАЛЬНОГО ВЫБОРА (Дж. Коулмен – американский социолог)

Пытается понять взаимосвязь между проблемой индивидуального выбора и следованию социальным нормам.

РАССМАТРИВАЕТ соц. Взаимодействие как процесс координации поведения людей, стремящихся к достижению инд. целей.

Индивидуальные рациональные решения часто приводят к решениям иррациональным на социальном уровне.

Пример – дилемма узника

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (Дж. Г. Мид, Г. Блумер, Гофман)

Люди взаимодействуют посредством символов.

Форма символа – материальный носитель.

Содержание (значение) устанавливается в ходе социального взаимодействия

Мид ввел понятие «ОБОБЩЕННЫЙ ДРУГОЙ» - когда ребенок усваивает социальные нормы, он их усваивает от агентов социализации (родители, друзья)

ДРАММАТУРГИЧЕСКИЙ ПОДХОД ГОФМАНА.

Люди склонны с помощью различных символов управлять поведение других людей. Люди часто во взаимодействии с другими разыгрывают пьесу

МИНУС ПОДХОДА – слишком сильный упор на рефлексивность индивидов и недооценка силы социальных стереотипов.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (А. Шнод, Т. Лукман, П. Бергер, Г.Гарфинкель)

Феномен – это явление, данное через сознание (содержание сознания)

В отличие от интеракционализма феноменологический подходпонимает социальное взаимодействие как процесс координации поступков через типизированные смысловые структуры.

Здесь акцент идет на на устойчивость смыслов.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ занимается миром повседневности. Её интересует как искусственно конструируется мир объективной реальности.

Важную роль играет ЯЗЫК.

МАКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ парадигмы.

Т. Кун ввел понятие парадигма.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ – ряд теорий в социологии и социальной антропологии, которые объясняют социальные учреждения, прежде всего с точки зрения выполняемых ими ФУНКЦИИ в обществе

Функция – это следствие социального события для социальной системы, где событие является необходимым для поддержания самой социальной системы.

ГЛАВНАЯ идея функционализма – определить место и значения социального явления с точки зрения функционирования систем

СОЦ Нормы Интеграции -поддержание внутреннего порядка	КУЛЬТУРА Ценности Поддержание образца - т.е. возможность воспроизводства структуры и снятия возможных напряжений в социальной системе
ВЛАСТЬ Коллективы Целедостижение - постановка задач, стоящих перед системой	ЭКОНОМИКА Роли Адаптация - потребность приспособления к окружающей среде

Существует ли взаимосвязь между социальными ролями фермера и учителя? Что объединяет семейные и производственные отношения? и т.д. и т.п. Ответы на эти вопросы дает функциональный (структурно-функциональный) анализ. Общество объединяет свои составные элементы не путем установления между ними непосредственного взаимодействия, а на основе их функциональной зависимости. Функциональная зависимость - это то, что порождает совокупность элементов в целом, а также свойства, которыми в отдельности не обладает ни один их них. Американский социолог, создатель структурно-функциональной школы, Т. Парсонс, анализируя социальную систему, выделил следующие основные функции, без осуществления которых система не может существовать:

1) адаптация -;

2) целедостижение -;

3) интеграция -;

4) поддержание образца взаимодействий в системе,.

Определив основные функции системы, Т. Парсонс выделяет четыре подсистемы (экономика, политика, родство и культура), обеспечивающие выполнение этих функциональных потребностей, - функциональные подсистемы. Далее он указывает те социальные институты, которые осуществляют непосредственное регулирование адаптационными, целеполагающими, стабилизирующими и интеграционными процессами (заводы, банки, партии, государственный аппарат, школа, семья, церковь и др.).