IV. Работа с учебником:

- А сейчас откроем страницу 26 учебника и прочитаем биографию И. И. Дмитриева.

V. Беседа с классом:

-Что в его биографии показалось наиболее интересным и значительным?

- Когда проявился у Дмитриева интерес к литературе? В каких жанрах он работал?

- Назовите басни написанные Дмитриевым?

VI. Чтение и анализ басни «Муха» и интерпретации басни и.И.Дмитриева в. И. Коровиным. И. И. Дмитриев «муха»

Бык с плугом на покой тащился по трудах; А Муха у него сидела на рогах, И Муху же они дорогой повстречали. «Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос. А та, поднявши нос, В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!»

От басни завсегда Нечаянно дойдешь до были. Случалось ли подчас вам слышать, господа: «Мы сбили! Мы решили!»

- В чем видел Дмитриев назначение баснописца? (баснописец не моралист, а добрый друг и мудрый советчик)

- Какой сюжет использовал Дмитриев, для одной из своих лучших басен «Муха»?

- Кто герои басни? По какому принципу сравнивается Бык и Муха? (Бык – трудолюбивый, уставший, Муха – бездельница и хвастунья; она приписывает себе равные с быком заслуги: тоже работала, пахала.)

- Какие качества человека Дмитриев высмеивает в басне? (высмеивает людей, которые, не прилагая усилий, присваивают себе чужие труды)

- В каких словах басни заключена мораль? ( «Мы пахали!»)

- Ребята - эти слова басни стали крылатые. В какой ситуации их можно использовать?

- В басне Дмитриева прослеживается противо­поставление труда и безделья. И заметим, что в ней совершенно нет едкой сатиры (обличаю­щее осмеяние, подвергнутое суровой критике) и негодующего смеха. Однако баснописец находит совсем другие способы и приемы для иллюстрации важных мо­ральных истин. Материалом для басни послужил случай из крестьянской жизни. Известно, что труд кресть­янина всегда был очень тяжелым и непосиль­ным. Пахать землю им помогали лошади или быки. Один из таких тружеников и представлен в басне Дмитриева. Домой он тащится, так как безмерно устал от трудового дня. Но в произведе­нии баснописец показывает не только трудягу Быка, но и лентяя, образ которого воплощен в Мухе. Она все это время просидела на рогах и соответственно ничего не делала. Но при встре­че с другой Мухой все заслуги она приписывает только себе, хотя прекрасно понимает, что она за все это время палец о палец не ударила. Безделье свое Муха скрывает за хвастовством, и при этом она приписывает себе заслуги, которые не совер­шала. Хвастливость баснописец ярко выражает в том, что Муха задрала нос от своей важности и неоценимости поступка. Наверное, многие из вас слышали такое выра­жение, как «Мы пахали», которое со временем стало крылатым. Мы часто используем его в ре­чи, когда хотим сказать о человеке, который, ничего не делая, приписывает себе чужие заслу­ги и труды. И таким обобщением, что звучит в морали, баснописец дает понять, что это не единичный случай. И он может относиться не только к труду крестьянина. На его месте может оказаться любой человек. Как раз в морали и виден легкий, но не менее укоряющий смех баснописца над ленью и хвас­товством.