Пространство. Образ и типология пространства. Образ пространства и модернистские практики 20 века, деструкция (в хайдеггеровском смысле) идеи непрерывного классического пространства.

«Пространство является основой формообразования» Бруно Дзеви (итал. архитектор историк и критик архитектуры).

«Пространство это та арена, на которой развертываются все события мирового действа и одновременно, оно само есть непосредственный участник этого действа, определяющий его ход».

В.В. Корухов, А.Л. Симанов, О.В. Шарыпов «Методологические проблемы исследования структуры пространства»

Типология пространств в формообразовании во многом зависит от философских, физических, математических представлений о пространстве. Ввиду того, что эти представления имеют пространственную и временную динамику, классификация типов пространств может быть различной. Тем не менее, в данном курсе мы отдаем предпочтение типологии в основу, которой положены образные концепции пространства, характеризующие изменение степени его интенсивности:

• «Нулевое» пространство;

• «Геометрическое» пространство;

• Топологическое пространство.

Лекция 3.

«Нулевое» пространство. Ключевые концепции.

Можно выделить несколько основных концепций «нулевого» пространства, которые разрабатывались преимущественно в Античной, а также в Восточной философиях:

1 Концепция. Пространство как пустота, бесконечное вместилище тел, небытие.

Представления о пространстве рассматриваются неотъемлемыми от представлений о бытии в целом. Тем самым пространство выступает как категория исключительно онтологическая. Понятие «пустого пространства» вводится в античной философии Демокритом. В его понимании бытие – атомы, а небытие пустота. Атомы не существуют просто так. Они даны в разделяющей их пустоте, то есть в неком пространстве.

Пустота (пространство) в системе Демокрита выступает как принцип дискретности, множества и движения атомов, а также как их бесконечное «вместилище». Называя пустоту «небытием», Демокрит явно отказался от элейского постулата о несуществовании небытия, однако понятия бытия и небытия включены у него в более общее понятие «то, что на самом деле», благодаря которому реальность признавалась и за пустотой (равной не-бытию).

«Интерпритацию пространства как «пустоты», тезис о невозможности движения без пространства, понимаемого как пустота, выдвигали и некоторые другие античные философы.

Тит Лукреций Кар в поэме «О природе вещей»: Если ж пространство иль место, что мы пустотой называем, не было б вовсе, тела не могли бы нигде находиться, и не могли б никуда двигаться так же различно».

Исаак Ньютон построил концепцию абсолютного пустого пространства – вместилища мира, завершив тем самым развитие концепции, основы которой были заложены Демокритом. Ньютон разделял относительное и абсолютное пространства.

Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным.

Относительное [пространство] есть его мера или какая-либо ограниченная подвижная часть, которая определяется нашими чувствами по положению его относительно некоторых тел и которое в обыденной жизни принимается за пространство неподвижное: так, например, протяжение пространств подземного воздуха или надземного, определяемых по их положению относительно земли. По виду и величине абсолютное и относительное пространства одинаковы, но численно не всегда остаются одинаковыми. Так, например, если рассматривать Землю подвижною, то пространство нашего воздуха, которое по отношению к Земле остается всегда одним и тем же, будет составлять то одну часть пространства абсолютного, то другую, смотря по тому, куда воздух перешел, и, следовательно, абсолютное пространство беспрерывно меняется.