10. Интеллектуальная драма хх века: экзистенциализм, театр абсурда, ситуация постмодернизма в драматургии.

Размышления над противоречивостью человеческого существования в интеллектуальной драме, доминанта экзистенциальных философско-этических идей, притчево-иносказательная форма. Соединение театра и философии как эстетический принцип построения интеллектуальной драмы.

Философия свободы, экзистенциального выбора и ответственности в театре ситуаций Жана-Поля Сартра (1905-1980). Идея личной ответственности каждого, апелляция к рассудку, к воле «отдельного человека». Экзистенциальная основа философско-драматической интерпретации древнегреческого мифа в пьесе «Мухи» (1942).

Альбер Камю (1913-1960) об абсурдности человеческого удела во враждебном или безразличном мире, о творчестве как вызове абсурдности бытия. Камю о театре как таковом и актере как воплощении «человека абсурда» («Миф о Сизифе»). Пьеса «Калигула» (1941) как часть «триптиха абсурда» Камю («Миф о Сизифе», «Посторонний»). «Калигула» на современной сцене.

Истоки театра абсурда в бурлеске А. Жарри «Король Убю» (1896), сюрреалистических драматических опытах Г. Аполлинера («Груди Тиресия» (1917)). Использование экзистенциальной основы тезиса о бессмысленности мира, выдвинутого Сартром и Камю. Принципы поэтики театра абсурда: иррационализм, отсутствие логической связи между элементами драмы и спектакля («разум оскандалился»), отсутствие интриги, схематичность характеров, парадоксальность (закономерность случайного), проблема коммуникации («трагедия языка»). Экзистенциальные философские основания театра абсурда, тема одиночества и обреченности человека в ожидании смерти, абсурд как выражение вселенского хаоса (Беккет), бунтарство как саморазрушение личности (Жене), предельный нигилизм и алогизм (Ионеско), сатирический абсурд (Дюрренматт). «Апостол одиночества» Сэмюэль Беккет (1906-1989). Религиозные мотивы в пьесе «В ожидании Годо» (1952), особенности действия и диалога. Использование приемов клоунады в решении темы отчаяния, одиночества, отчуждения, гибели. Трагические фарсы (фарсы-кошмары) Эжена Ионеско (1909-1994), «Лысая певица» (1950) как «трагедия языка». Разоблачение «фанатизма любого толка» в пьесе «Носорог» (1959), демистификация «всякой идеологии», «маленький человек» в абсурдном мире. «Карнавальный» абсурд (пышная зрелищность) в театре Жана Жене (1912-1986). Драма абсурда на сцене европейского и русского театров.

Бесконечность постмодернистского игрового пространства, игровые «отношения» между искусством и смыслом, ситуация неограниченного числа значений произведения, тождество действительного и вымышленного. Сочетание языковых игр, интеллектуальных конструкций, комизма и философичности в драматургии Тома Стоппарда (р. 1937). Постмодернистская интерпретация шекспировского сюжета в пьесе Стоппарда «Розенкранц и Гильденстерн мертвы» (1967).

Литература:

1. Бачелис Т.И. Интеллектуальный театр // Бачелис Т.И. Гамлет и Арлекин: сборник статей. – М., 2007.

2. Гальцова Е. Из истории театра Жене // Жене Ж. Строгий надзор. – М., 2000.

3. Горфункель Е.И. Интеллектуализм в режиссуре // Искусство режиссуры за рубежом (первая половина ХХ века). Хрестоматия. – СПб., 2004. С. 230-233.

4. Ионеско Э. Театр. – М., 1994.

5. История западноевропейского театра. В 8 томах. Т. 7. – М., 1970.

6. История зарубежного театра. В 4 частях. Часть 4. Театр стран Европы и США новейшего времени (1945-1985). – М., 1987.

7. История зарубежного театра: Учебник. – СПб., 2005.

8. Как всегда – об авангарде. Антология французского театрального авангарда. Сборник. – М., 1992.

9. Павис П. Словарь театра. – М., 2003.

10. Спектакли двадцатого века. – М., 2004.

11. Театр абсурда. Сборник статей и публикаций. – СПб., 2005.

12. Театр ХХ века // Хрестоматия по истории зарубежного театра. – СПб., 2007. С. 403-624.