- •10. Организация эффективного бесструктурного управления — основа массовой «самореализации» научно-внедренческих циклов 123
- •Введение
- •1. Социально-биологические проблемы современности и обозримой перспективы
- •2. Возможности развития культуры и разрешения проблем цивилизационного развития
- •3. Преображение, а не модернизация страны как безальтернативная необходимость
- •4. Научно-методологическое обеспечение политики общественного развития: реальное положение дел
- •5. Полная функция управления и устойчивость объекта управления в смысле предсказуемости его поведения
- •6. Общественно-экономическая формация как объект управления: общественные институты
- •7. Общественно-экономическая формация как объект управления: система «биосфера — хозяйство — культура»
- •8. Образ жизни экотехнологической цивилизации — ландшафтно-усадебная урбанизация
- •9. Государство-суперконцерн: принципы организации рыночной саморегуляции производства и распределения в русле плана социально-экономического развития
- •9.1. «Свободная» рыночная саморегуляция: её возможности и потребности общества в регулировании рынка
- •9.2. Нравственно-этическая обусловленность социолого-экономических теорий
- •9.3. Финансово-счётный и организационно-технологический подходы к рассмотрению хозяйственной деятельности обществ
- •9.4. Балансовые модели как основа реализации в макроэкономическом управлении организационно-технологического подхода
- •9.5. Обеспечение метрологической состоятельности балансовых моделей
- •9.6. Отображение в балансовых моделях финансовых инструментов — средств управления макроуровня
- •9.7. Биосферно обусловленное целеполагание в отношении социально-экономического развития
- •9.8. Сборка макроэкономической системы из множества административно самостоятельных предприятий посредством государственной регламентации финансового обращения
- •9.9. Государственное макроэкономическое управление: принципы и основные задачи
- •10. Организация эффективного бесструктурного управления — основа массовой «самореализации» научно-внедренческих циклов
- •10.1. Нравственно-этические и социокультурные предпосылки к инновационному развитию либо к деградации общества
- •10.2. Инновационные проекты: способы управления
- •10.3. Научно-внедренческие циклы в их полноте
- •Библиография
9.2. Нравственно-этическая обусловленность социолого-экономических теорий
Социолого-экономические теории нравственно-этически обусловлены в том смысле, что каждая из них, будучи информационно-алгоритмической системой, ориентирована на достижение целей, субъективно избранных её творцами, а также спонсорами её культа в обществах. А выбор тех или иных целей и средств их достижения всегда носит нравственно обусловленный характер. Множество этих целей не велико, однако сами цели не только различны, но и взаимоисключающи. Социолого-экономические теории могут быть ориентированы на решение одной из следующих задач (т.е. достижения определённых целей определёнными средствами):
Как индивиду обогатиться в короткие сроки и поддерживать свой социальный статус? — В большинстве своём такого рода теории посвящены проблемам «малого бизнеса», т.е. микроуровня макроэкономических систем. Среди них могут быть как адекватные жизни при определённых макроэкономических обстоятельствах, так и заведомо вздорные.
Как обогащаться и удерживать свой социальный статус некоему корпоративному меньшинству так, чтобы остальное общество, работая на обеспечение экономического и иного социально статусного превосходства этого меньшинства, воспринимало бы происходящее как должное? — В большинстве своём такого рода теории посвящены вопросам организации менеджмента в корпорациях (как производственных, так и финансовых и действующих в «спекулятивном» секторе экономики) и в освещении этой проблематики они большей частью адекватны при определённых макроэкономических обстоятельствах, управление которыми лежит вне компетенции авторов и потребителей этих теорий. Что касается управления макроэкономическими обстоятельствами, то культовые теории, преподаваемые в вузах, носят заведомо дезинформирующий характер для того, чтобы своим правдоподобием маскировать реальное макроэкономическое управление, осуществляемое на принципах «ноу-хау» теми социальными транснациональными группировками, которые не стремятся к публичности своей деятельности и ответственности за неё перед остальным обществом, поскольку именно они осуществляют финансовое рабовладение.
Как организовать в обществе производство и распределение так, чтобы в обществе в преемственности поколений все были бы гарантировано сыты, одеты, имели жильё, достойное человека, чтобы дети получали добротное воспитание и адекватное образование, и чтобы общество жило в гармонии с Природой?
Большинство населения либо вообще не задумывается о действительной роли экономической науки в жизни общества, либо убеждено в том, что она занята поисками ответа именно на третий вопрос, и не подозревают, что в действительности исторически сложившаяся наука занята проблематикой двух ранее названных задач и потому ей нет дела до решения этой задачи.
Единственная социолого-экономическая теория, которая публично заявляла, что она занята решением этой задачи, — марксистская «политэкономия социализма», однако в действительности она имитировала свою занятость её решением, поскольку за всё время своего существования так и не пожелала разрешить проблему своей метрологической несостоятельности, на которую И.В. Сталин указал ещё в 1952 г.
Поскольку теории, принадлежащие к каждому из трёх классов, ориентированы на достижение далеко не во всём совпадающих, а подчас и взаимоисключающих целей, то те положения, которые с точки зрения теорий одного класса — неоспоримая научная истина, с точки зрения теорий, принадлежащих другим классам, могут расцениваться как заведомый вздор и целенаправленная ложь.
Всё последующее изложение ориентировано на решение третьей из названных выше задач, и потому с точки зрения теорий, ориентированных на решение первых двух, — в большей или меньшей степени вздорно, жизненно и научно несостоятельно.
Но с точки зрения необходимости решения третьей задачи нравственно-этически порочна приверженность целям двух первых задач, вне зависимости от того осознаётся эта приверженность индивидом либо же нет (т.е. он преследует их в режиме зомби, запрограммированного культурой) и насколько работоспособны в решении этих задач те или иные теории.