Скобцов Юрий Даниилович

(1921-1944). Родился 27 февраля. Сын Елизаветы Юрьевны Скобцовой (будущей матери Марии). Принимал участие в работе благотворительной и культурно-просветительной организации "Православное дело". Мученически погиб 10 февраля в нацистских лагерях⁵.

Иконографическое источники, привлекаемые в качестве визуальной презентации к настоящему докладу, прославляющие русских зарубежных мучеников следующие: 1. Икона мучеников Ильи Фондаминского, матери Марии (Скобцовой), священника Димитрия Клепинина и Георгия Скобцова работы иконописца Мария А. Струве; 2. Икона святой преподобномученицы Марии работы иконописца Ольги Полухиной; 3. Икона тех же мучеников работы украинского иконописца, принадлежащего юрисдикции УГКЦ Иванки Крипякевич-Димид⁶, все они взяты с сайта Джима Фореста.

3.Рпцз а) Владимирова-Мюнхен-Джорданвилль

Наиболее полное раскрытие темы можно наблюдать на примерах периодической печати и книжных памятниках, изданных в рамках РПЦЗ. Основной книгоиздательской линией, сохраняющей свою преемственность от дореволюционной просветительской традиции имевшей место в типографии и редакционно-издательского комплексаУспенской Почаевской лавры на Волыни, является труд типографского монашескогобратства преподобного Иова Почаевского, руководимого архимандритом, затем архиепископом Виталием (Максименко). История книгоиздания РПЦЗ в XX в. делится на три периода:

• Типография во Владимировой, Восточная Словакия (1925-1944)

• Мюнхенский период, Германия (1944-1946)⁷

• Издательская деятельность в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, США (1946- по настоящее время).

В каждом из этих издательских центров выходила литература о мучениках и исповедниках, о условиях жизни церкви и проявлении стойкости в вопросах веры в покинутом, но дорогом сердцу Отечестве.

В) Примеры издательской продукции

Рассмотрение конкретных примеров: книг, брошюр, статей в периодике и календарях, печатные иконографические свидетельства – все это является огромной источниковой базой, заслуживающей пристального внимания исследователей. В данной работе необходимо определить, систематизировать, дать описание и тем самым ввести в научный оборот новые данные, что будет способствовать, как дальнейшему развитию культа почитания мучеников и исповедников XX века, так и послужит делу восстановления национального исторического самосознания. Одним из важных этапов в работе видится нам создание обзора библиографии по теме.

С) Собор святых новомучеников Российских

История создания и распространение в зарубежной Руси и на Родине иконографического изображения, подготовленного в рамках почитания Собора новомучеников в РПЦЗ, стала важным событием, значение которого будет раскрываться, нам следует признать, что Собор инициировал особый процесс развитие разных спектров, как народного благочестия, общецерковного почитания, национально-государственного обоснования самой идеи исторического самосознания, и наконец, научно изучения в рамках междисциплинарных связей между богословием, историей, филологией, литературой, социологией, философией, политологией, культурологией, художественным и декоративно-прикладным искусством и т.д.

Что касается описания самой иконы, то по изданиям русского зарубежья читаем: “Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев- единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога”. Среди персонажей, запечатленных на образе находим святителя Тихона (Белавина) Всероссийского патриарха, святых царственных страстотерпцев, священномучеников Петра (Полянского), Владимира (Богоявленского), Вениамина (Казанского), Серафима (Чичагова), протопресвитера Александра Хотовицкого и протоиерей Иоанна Кочурова, преподобномучениц великую княгиню Елисавету и инокиню Варвару, и целый сонм других святых⁸.