- •Предисловие
- •1 Средневековый период отечественной истории. Древняя Русь, Московская Русь, Россия (VI-хvii вв.)
- •1.1 Древняя Русь (VI-XIII вв.) Расселение восточных славян
- •Образование Древнерусского государства
- •Норманнская теория
- •Социально- политический строй Киевской Руси в IX-X вв.
- •Категории населения
- •“ Русская правда “
- •Религиозные верования славян
- •Крещение Руси
- •Последствия принятия Русью христианства
- •Русь в период феодальной раздробленности
- •Борьба Руси с внешними вторжениями в XIII в.
- •Образование Монгольской державы
- •Монголо-татарское нашествие на Русь
- •Ордынское Иго
- •Культура Древней Руси (VI-XIII вв.)
- •1.2 Формирование российского национального государства
- •Образование российского государства
- •Предпосылки объединения русских земель
- •Борьба Москвы за великое княжение Владимирское. Первые Московские князья
- •Куликовская битва
- •Образование российского централизованного государства и свержение татаро-монгольского ига (XV- начало XVI вв.)
- •“Избранная рада” при Иване IV и ее реформы
- •Опричнина Ивана IV (Грозного): цель и средства ее осуществления
- •Культура Руси XIV- начала XVI в. Летописание
- •Архитектура
- •Живопись
- •1.3 Россия на пороге Нового времени (XVII в.) Россия на рубеже XVI-XVII вв. Смутное время
- •Борьба русского народа против шведско-польских интервентов. Первое и второе народные ополчения. Минин и Пожарский
- •Россия в XVII в. Сельское хозяйство
- •Ремесло и промышленность
- •Торговля
- •Народные движения. Утверждение крепостного права
- •Соборное Уложение 1649 г.
- •Церковный раскол в русской православной церкви
- •Развитие культуры России в XVII в
- •2 Российская империя в XVIII – первой половине хiх вв. Преобразования Петра I
- •Социально-экономические преобразования. Экономические преобразования
- •Социальная политика
- •Екатерина II и ее программа “просвещенного абсолютизма”
- •Культура в эпоху Петра Великого
- •Русская культура XVIII в. (1725-1800)
- •Реформы в России в первой половине XIX в
- •Восстание декабристов и его историческое значение
- •Южное и Северное общества
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
- •Итоги восстания
- •Общественные течения 30-50 -х гг. XIX века
- •Либеральное направление
- •Революционно-социалистические течения
- •Культура и наука в первой половине XIX в.
- •3 Мир и Российская империя во второй половине
- •Реформа 1861 г. И ее значение для социально-экономического развития России
- •Крестьянские учреждения
- •Крестьянский надел
- •Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в.
- •Итоги реформ 60-70-х гг. XIX в.
- •Контрреформы 80-90-х гг. XIX в.
- •Общественно-политические движения второй половины XIX века (три течения в народничестве)
- •Бунтарское или анархистское
- •Пропагандистское
- •Заговорщическое
- •Революция 1905-1907 гг. Выступление рабочих накануне революции
- •Крестьянские волнения
- •Самодержавие колеблется
- •Революция 1905-1907 гг.
- •Третьиюньская монархия. Столыпинская аграрная реформа
- •III Государственная Дума
- •Столыпинская аграрная реформа
- •Участие России в первой мировой войне
- •Февральская революция 1917 г. В России
- •Расцвет культуры времени заката русской монархии. Культура России в конце XIX- начале XX в.
- •4 Потрясенный мир и утверждение Советского государства Россия в 1917 г.: выбор исторического пути
- •Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде: установление Советской власти в России
- •Формирование новой государственности в России
- •Брестский мир
- •Гражданская война и интервенция стран Антанты в России
- •Боевые действия (ноябрь 1918 - апрель 1919 гг.)
- •Решающие сражения войны ( март 1919 – апрель 1920 г.)
- •Завершение гражданской войны
- •5 Положение в мире и Советский Союз
- •Международная обстановка и внутреннее положение Советской России после гражданской войны. Переход к новой экономической политике
- •Переход к нэпу
- •Процесс свертывания нэпа и формирование командно-административной системы
- •Утверждение единоличной власти Сталина
- •Индустриализация: стратегия и тактика
- •Сплошная коллективизация в ссср
- •6 Советский Союз в годы Второй мировой войны Начало Второй мировой войны
- •Нападение гитлеровской Германии на ссср
- •Разгром Японии
- •Сельское хозяйство
- •Общественно-политическая и культурная жизнь
- •Ссср в 1953 – 1964 гг.
- •Промышленность в 50-е гг.
- •Хозяйственная реформа
- •Общественно-политическое развитие
- •XX съезд кпсс
- •Попытка переворота 1957 г.
- •8 Мировое сообщество, распад ссср и рождение новой России На пути к глобальному кризису (70-е - первая половина 80-х гг.)
- •От попыток модернизации страны к смене модели общественного развития
- •Рождение современной России
- •9 Приложения
- •9.1 Тесты по отечественной истории Средневековый период отечественной истории. Древняя Русь, Московская Русь, Россия (VI - хvii вв.)
- •Российская империя в хviii - первая половина XIX вв.
- •Мир и Российская империя во второй половине
- •Потрясенный мир и утверждение Советского государства
- •Положение в мире и Советский Союз в 20-30-е годы
- •Советский Союз в годы Второй мировой войны
- •Послевоенный мир и Советский Союз (вторая половина 40-х – начало 60-х годов)
- •Мировое сообщество, распад ссср и рождение новой России
- •9.2 Итоговый тест
- •Рекомендуемая литература
- •Оглавление
Общественные течения 30-50 -х гг. XIX века
Восстание декабристов подтолкнуло оппозиционную правительственную часть студенчества к организации различного рода кружков и тайных обществ. В 20-30-е гг. XIX столетия ядро этих организаций составляли главным образом студенты Московского университета. Кружок братьев П.М. и В.Критских в МГУ (1827) разделял программу декабристов; кружок Н.П.Сунгурова (1830-1831) выступал за революционный переворот; кружки В.Г.Белинского (1829), А.И.Герцена, Н.П.Огарева (1831-1834), Н . В . Станкевича (1833-1837) изучали теорию утопического социализма, западно-европейскую философию.
На рубеже 30-40-х гг. XIX в. центром общественно-политической жизни стали журналы и газеты. В Московском журнале “Телескоп” в 1836 г. было опубликовано “Философское письмо” П.Я.Чаадаева (в молодости входил в декабристский “Союз благоденствия”, был другом А.С.Пушкина). Чаадаев крайне пессимистически оценивал прошлое, настоящее и будущее России. “Прошлое ее бесполезно, настоящее - тщетно, а будущего никакого у нее нет”, - писал он. За эту публикацию журнал был закрыт, а Чаадаев по высочайшему повелению объявлен сумасшедшим.
Либеральное направление
Поражение декабристов показало, что прежде чем браться за коренное переустройство России, необходимо понять, что она из себя представляет- каково ее место в мировой истории, какие силы направляют ее развитие. Обращение общества к подобным вопросам - историософским и философским - способствовало и само правительство, жестко и оперативно пресекавшее любые попытки представителей общества заняться политической деятельностью. Центрами идейной жизни в 1830-40-х гг. становятся не тайные общества, а светские салоны, журналы, университетские кафедры.
К концу 1830-х гг. в русском обществе сложились течения западников и славянофилов. Западники (историки Т.Н.Грановский, П.Н.Кудрявцев, юрист и философ К.Д.Кавелин, литераторы В.П.Боткин, П.В.Анненков, В.Ф.Корш и др.) исходили из мысли о единстве исторического развития человечества, а следовательно, и о единстве исторических путей России и Европы. Поэтому, считали западники, в России со временем должны утвердиться европейские порядки. Идеалом для них был Петр I и его реформы. В сфере государственного устройства они склонялись к конституционной монархии и рассматривали в качестве образца для России парламентскую Англию и Францию. Западники отрицательно относились к крепостному праву, высказывались за преобразования во всех сферах общественной жизни.
Иных взглядов на исторический путь России придерживались славяно-филы (А.С.Хомяков, братья И.В. и П.В.Киреевские, братья К.С. и И.С.Аксаковы, Ю.Ф.Самарин). Они считали, что у каждого народа своя судьба и что Россия развивается по пути, отличному от европейского. Это однако не делало славянофилов сторонниками правительственной идеологии: они были решительными противниками крепостного права, критиковали деспотизм и бюрократизм, с которым было связано самодержавие Николая I. Но изжить эти пороки славянофилы намеревались отнюдь не путем европеизации. Власть царя должна оставаться неограниченной, считали славянофилы, однако народ должен при этом получить право свободно выражать свое мнение - в печати и на земских соборах, получить свободу совести. Подобное сочетание, по мнению славянофилов, соответствовало исконно русским началам: русский народ никогда не претендовал на участие в политической жизни, предоставляя эту сферу государству, а государство не вмешивалось в духовную жизнь народа и прислушивалось к его мнению. В основе русской жизни, по мнению славянофилов, лежало общинное начало и принцип согласия (в отличие от европейских порядков, основанных на противоборстве индивидуалистических начал и формальной законности). Глубоко близка русскому национальному характеру была, по мнению славянофилов, православная религия, ставящая общее выше частного, призывающая прежде всего к духовному совершенствованию, а не к преобразованию внешнего мира. Гармоничный уклад русской жизни был, по мнению славянофилов, разрушен реформами Петра I . “Искажения” в русской истории славянофилы связывали с деятельностью Петра I, который “прорубив окно в Европу”, нарушил договор, равновесие в жизни страны, сбил ее с начертанного богом пути.
А.И.Герцен сравнивал славянофилов и западников с двуликим Янусом: они смотрели в разные стороны, но в груди у них билось одно сердце. Действительно, западников и славянофилов сближали защита прав личности, общественной свободы, протест против деспотизма и бюрократизма, крепостничества. Общим для западников и славянофилов было и решительное неприятие революции.