4.4. Вопросы к зачету по курсу «Основы идеологии белорусского государства».

1. Истоки идеологии белорусского государства.

2. Становление и развитие белорусской государственности.

3. Основные этапы развития общественной мысли в Беларуси и идеологии белорусского государства.

4. Роль и место идеологии в выработке внутриполитического и внешнеполитического курса страны.

5. Идеология как политико-социальное мировоззрение. Функции идеологии.

6. Главные принципы и цели консерватизма.

7. Характерные черты и идеи социал-демократизма.

8. Либерализм и его основные черты.

9. Основные положения коммунистической идеологии.

10. Политические идеологии в постсоветской Беларуси. Формирование идеологических предпочтений.

11. Сущность и содержание современных идеологических процессов в Республике Беларусь.

12. Средства массовой информации как институт политической системы белорусского общества. Идеологические функции СМИ.

13. Судебная система и ее роль в правовом обеспечении идеологических процессов.

14. Профсоюзные и иные общественные организации в идеологических процессах.

15. Идеологическое обеспечение избирательных компаний.

16. Основные направления формирования и реализации идеологической политики Президентом Республики Беларусь.

17. Роль и место института президентской власти в политической системе Республики Беларусь.

18. Специфика деятельности Парламента — Национального собрания РБ как субъекта формирования идеологической политики белорусского государства.

19. Правовые формы, методы осуществления, основные направления и механизм реализации идеологической политики Парламентом — Национальным собранием РБ.

20. Правительство — Совет Министров Республики Беларусь и основные направления его идеологической политики.

21. Местное самоуправление. Место и роль института местного народовластия в идеологических процессах.

22. Государственная политика в идеологической сфере.

23. Белорусская экономическая модель — составляющая идеологии белорусского государства. Особенности функционирования политики и идеологии в экономической системе переходного периода.

24. Белорусская политическая система в контексте идеологии белорусского государства.

25. Национальная идея как фактор формирования и реализации важнейших направлений государственной политики в Республике Беларусь.

26. Мировоззренческая основа идеологии белорусского государства.

27. Мораль и идеологические процессы.

28. Место и роль религии в идеологии государства. Характер, особенности и тенденции государственно-конфессиональных отношений в РБ.

29. Государственная молодёжная политика как важнейшее направление деятельности государства. Политико-идеологические основы социальной защиты молодёжи в условиях реформ.

30. Внешняя политика как часть идеологии белорусского государства. Содержание и принципы информационно-идеологического обеспечения внешней политики.

4.5. Словарь терминов и понятий

Ассоциация (от лат. associatio — соединение) — добровольное объединение, союз лиц, организаций, учреждений, государств.

Атрибут (фр. attribute от лат. attributes — приданный, предназначенный) — необходимый, постоянный признак, принадлежность какого-либо предмета или явления (например, атрибуты власти).

Билль (англ. bill) — в ряде стран название законопроекта, вносимого на рассмотрение законодательных органов, а также название некоторых конституционных актов (например, Билль о правах).

Вера — 1) то, во что верят; 2) принятие чего-либо за истину без теоретических или практических доказательств. Религиозная вера — убеждение в реальном существовании сверхъестественных сил или существ.

Власть — способность влиять на поведение других с помощью какого-либо средства, например, силы, принуждения, побуждения, авторитета и др.

Государство — сообщество людей, которое в пределах определенной территории претендует (с успехом) на монополию легитимного (узаконенного) физического насилия; отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное насилие как средство (М. Вебер).

Гражданин — лицо, принадлежащее на правовой основе к определенному государству; в этом качестве наделен правами, свободами и обременен обязанностями.

Группа — совокупность людей, объединенных любым общим признаком — территорией проживания, видом деятельности, совпадающими интересами, этническими, демографическими, психологическими и иными характеристиками.

Декларация (от лат. declaratio — заявление, объявление) — 1) официальное или торжественное программное заявление; 2) название некоторых официальных документов, содержащих какие-нибудь важные положения или нужные сведения.

Детерминизм (от лат. determinare — определять) — учение, согласно которому все явления природы и общества предопределяются внешними факторами.

Децентрализация — отмена или ослабление сосредоточения чего-нибудь в одном месте, в одних руках, в одном центре (например, децентрализация власти).

Догмат (от греч. dogma — мнение, учение) — основное положение в религиозном учении, идеологии и подобное, принимаемое слепо на веру и не подлежащее критике.

Доктрина (лат. doctrina) — учение, научная или социально-политическая концепция, руководящий теоретический или политический принцип.

Ересь (фр. heresie от греч. hairesis — секта) — 1) вероучение, отклоняющееся от догматов господствующей религии; 2) перен. — отступление от общепринятых правил, взглядов.

Идентификация — установление совпадения, соответствия одного предмета, явления и т.п. другому предмету, явлению и т.п.

Идеолог — выразитель, защитник интересов, ценностей и устремлений какой-либо группы людей; человек, разрабатывающий и выражающий идеологические основания какого-либо дела.

Идеология (от греч. idea — мысль, образ и logos — слово, учение; букв.: учение об идеях) — 1) упорядоченная совокупность взаимосвязанных идей; 2) относительно целостная, внутренне взаимосвязанная совокупность идей, ценностей, принципов, целей и представлений, исходящая из интересов определенных групп людей и служащая в качестве инструмента их коллективных действий в общественной жизни и политике.

Интересы (от лат. interest — иметь значение) — реальные причины действий людей, направленные на те социальные институты и нормы, от которых зависит распределение социальных благ.

Классы социальные — группы людей, сходных по профессии, имущественному положению, объему прав и имеющих общие профес­сио­нальные, имущественные и социально-правовые интересы.

Коммуникация (от лат. communicatio — сообщение, передача) — 1) путь сообщения, связь одного места с другим; 2) общение, сообщение; 3) процесс сообщения информации с помощью технических средств.

Коммунитаризм (от лат. communis — общий) — идейная доктрина и общественное движение, отстаивающее право каждого индивида на формирование своего непосредственного окружения, на собственный стиль и образ жизни. Предполагает наличие децентрализованных сообществ свободных граждан.

Консолидация (от лат. consolidatio) — упрочнение, укрепление, сплачивание чего-нибудь.

Конфессия (от лат. confession —исповедание веры) — вероисповедание; принадлежность к определенной религии, церкви лил объединению, имеющее свое вероучение, культ, организацию.

Конфуцианство — учение древнекитайского мыслителя Конфуция, в котором особое значение придается почтительности и верности в отношении между людьми и самосовершенствованию личности.

Концепция (от лат. conception — понимание, система) — определенный способ понимания, трактовки какого-либо явления, система взглядов относительно того или иного вопроса общественной жизни.

Корпорация (от лат. corporatio — объединение, сообщество) — объединение, союз, создаваемый на основе профессиональных или сословных интересов.

Ксенофобия (фр. xenophobie от греч. xenos — чужой и phobos — страх) — неприязнь ко всему иностранному, чужому.

Легитимность — букв.: правильность; то качество, которое придает органам власти авторитет в глазах подвластных, делает решение этих органов обязательными к исполнению.

Личность — социальное свойство индивида, совокупность интегрированных в нем социально значимых качеств.

Манипуляция (от лат. manus — рука) — 1) сложный прием, действие над чем-либо при работе ручным способом; 2) проделка, махинация.

Манифест (от лат. manifestus — явный) — 1) акт верховной власти в форме торжественного обращения к народу в связи с каким-либо крупным политическим событием; 2) обращение, декларация общественных организаций, политических партий, имеющие программный характер.

Народ — 1) в широком смысле — все население государства, страны. В данном смысле понятия «народ» и «нация» совпадают; 2) все слои населения, которые не отличаются какими-либо качествами. В этом смысле понятие «народ» противоположно понятию «элита».

Национализация — передача собственности частных лиц в собственность государства, осуществляемая, как правило, на основе адекватной компенсации собственнику стоимости этого имущества.

Нация (от лат. natio — народ, племя) — общность людей, проживающая на определенной территории, отличающаяся социокультурным своеобразием и объединенная одним правлением; совокупность граждан одного государства.

Нация-государство — независимое политическое сообщество, являющееся результатом слияния нации как социокультурной общности и государства как политического сообщества.

Общество — надприродная реальность, включающая человека, целесообразную деятельность людей, ее результаты и складывающиеся между ними отношения.

Общность — совокупность людей, связанная сходством жизненных условий, единством ценностей и социальных норм, отношениями организации и сознанием собственной идентичности.

Отчуждение — 1) социальный процесс, характеризующийся превращением деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним; 2) передача имущества или каких-либо прав другому лицу.

Плюрализм (фр. pluralisme от лат. pluralis — множественный) — 1) учение, утверждающее, что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых сущностей; 2) приверженность принципу многообразия и множественности мнений и подходов в познавательной практической деятельности человека.

Политика (от греч. politike — искусство управления государством) — деятельность людей, связанная с обеспечением реализации ими своих индивидуальных, групповых и общих интересов путем борьбы за овладение, удержание и использование государственной власти.

Приватизация (от лат. privatus — частный) — передача государственного или коммунального (муниципального) имущества за плату или безвозмездно в собственность частных лиц или организаций.

Радикализм (от лат. radicalis — коренной) — идейно-политическая установка, ориентирующаяся на коренные общественные изменения.

Самоопределение — 1) процесс и результат выяснения, выбора личностью своего положения, места в жизни, обществе. Своих интересов и устремлений; 2) выявление общностью людей своей воли относительно формы своего политического бытия.

Самосознания — выделение субъектом (человеком или общностью людей) себя из окружающего мира, осознание и оценка своего отношения к существующей действительности, своих интересов, желаний, устремлений, поступков и действий.

Слои социальные — группы людей, выделяемые по какому-либо общему признаку, например, имущественному положению, роду занятии, качеству жизни, уровню образования и т.п.

Теократия (от греч. theos — Бог и kratos — власть; букв.: «власть Бога») — принцип главенства духовной власти над светской, церкви над государством.

Убеждения — совокупность сформировавшихся устойчивых идей, ценностей, принципов и представлений, оказавшихся существенное влияние на отношение человека к социальной действительности, на его поступки.

Утопия (от греч. u — не, нет и topos — место) — 1) название произведения Т. Мора, которое означает буквально «место, которого нет»; 2) придуманный социально-политический строй, который невозможно притворить в реальность.

Фундаментализм (от лат. fundamentum — основание) — 1) образ мыслей, предполагающий существование «окончательных истин», не подлежащих сомнению; 2) религиозные направления, провозглащающие неизменность первоначально сложившейся догматики.

Хартия (от греч. chartes — бумага) — название некоторых документов, в которых нашли выражение политические требования социальных слоев и классов (например, Великая хартия вольностей).

Элита (фр. elite от elire — выбирать, отбирать) — 1) букв.: лучшие, отборные семена, растения или животные, полученные путем искусственного выведения (селекции); 2) наиболее выдающиеся по своему характеру, знаниям, образованию, способностям представители данного общества или какой-либо ее части. В этом значении слово «элита» противоположно слову «народ».

Эмансипация (лат. emancipattio) — освобождение от зависимости, угнетения, от предрассудков; отмена ограничений, уравнение в правах (например, эмансипация женщин).

Этногенез (от греч. ethnos — народ и genosis — происхождение) — происхождение народа; процесс формирования этнической общности.

Этнос — устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими обычаями, сознанием своего единства и отличия от окружающего мира.

IІ. ВТОРОЙ модуль (кОнтрОлИРУЮЩИЙ)

Тематика семинарских занятий

(дневная форма обучения)

Семинарское занятие 1. Идеология и ее общественное предназначение

План семинарского занятия

1. Идеология как социально-политическое явление.

1.1. Политическая идеология: понятие, ее носители, уровни прояв­ления и функции.

1.2. Идеология и мировоззрение, идеология и политика, идеология и утопия.

1.3. «Теории» деидеологизации и реидеологизации.

2. Классификации политических идеологий.

1. Основания классификации идеологий.

1. Основные виды идеологий.

2.3. Понятие идейно-политического течения и идейно-политического спектра.

Темы докладов и рефератов

1. Понятие «идея» в интерпретации европейских мыслителей: от античности до современности.

2. Интерпретация понятия «идеология» в работах А. Дестюта де Траси, К. Маркса и Ф. Энгельса, К. Манхейма.

3. К. Манхейм о соотношении понятий «идеология» и «утопия».

4. Социально-экономические предпосылки возникновения феноме­на идеологии в Европе.

5. Идеология и социально-политическое знание.

6. Мифологические системы и религиозные вероучения как идеоло­гии традиционных обществ.

7. Функции политической идеологии.

8. Социально-политические учения, теории, концепции и доктрины как формы выражения и закрепления содержания идеологий.

Литература

Августин. О граде Божьем. – М., 2001.

Антология мировой политической мысли. В 5-и т. – М.: ,1997.

Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. – Мн.: Амалфея, 2004.

Бакунин М.А. Философия. Политика. Идеология. – М.: Наука, 1990.

Бек У. Что такое глобализация? – М.: Прогресс-традиция, 2001.

Гельвеций К.А. Сочинения. В 2-х т. – М.: Мысль, 1974.

Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. – М.: Весь мир, 2004.

Гоббс Т. Избранные произведения в 2-х томах. – М.: Мысль,1965.

Зиновьев А. Запад. Феномен западнизма. – М.: Центрполиграф, 1995.

Кара-Мурза С. Идеология и мать ее наука. М.: Алгоритм-книга, 2002.

Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. Т.3. – М.: Мысль, 1988.

Майхрович А.С. Идеология: сущность, назначение, возможности. – Мн.: Право и экономика, 2001.

Макаренко В.П. Главные идеологии современности. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. – М.: Юрист, 1994.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. – М.: Вагриус, 1999.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. – М.: Политиздат, 1985.

Маркузе Г. Одномерный человек. – М.: REFL-book, 1994.

Мельник В.А. Республика Беларусь: власть, политика, идеология. – Мн.: Тесей, 2003.

Основы идеологии белорусского государства / Под ред. С.Н.Князева, С.В.Решетникова. – Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004.

Платон. Диалоги. – М.: АСТ, 2003.

Политология / Под ред. С.В.Решетникова. – Мн.: ТетраСистемс, 2002.

Яковлев А.И. Государственная идеология. – Калуга: Облиздат, 2001.

Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. – Мн: РИВШ, 2003.