- •Род багратиони
- •Нашествие турок-сельджуков
- •Правление давида строителя
- •Шота Руставели.
- •Иллюстрация к поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».
- •Завоевание кавказа монголами
- •Армянская церковь XIII в.
- •Происхождение кочевых узбеков
- •Смена власти в стране кочевых узбеков
- •Миниатюра к рукописной книге стихов Низами.
- •Завоевание мухаммедом шейбани средней азии
- •Средняя азия в XVII—XIX веках
- •Что такое джут
- •Хозяйство и культура казахов
- •Возвращение с дальней кочёвки. Казахи. XVIII в.
- •Свадебный казахский мужской костюм.
Возвращение с дальней кочёвки. Казахи. XVIII в.
628
Как было устроено казахское общество до присоединения Казахстана к России? На верхней ступени его находилась аристократия — ханы и султаны. Ханом мог стать только султан из династии Джучидов (потомков старшего сына Чингисхана — Джучи). Власть хана распространялась на все роды данного ханства. Султаны управляли несколькими родами. При хане и султанах находились тюленгуты, которые обслуживали их хозяйство, участвовали в военных походах. Постоянной армии не было, во время войны создавались народные ополчения.
Наиболее многочисленную группу знатных людей составляла родовая знать: бии, старшины и батыры. Обычно они стояли во главе рода и подчинялись султанам и ханам.
В земледельческих районах султаны регулярно собирали налог ушур — одну десятую часть урожая. Со скотоводов взимали зякет — одну двадцатую часть скота. Кроме того, согласно родовым обычаям, крестьяне должны были делать приношения знати: зимой — скотом (согым), весной — варёным мясом (сыбага). Это тоже был своего рода налог. Для укрепления власти знатных людей существовала барымта — насильственный угон скота у подданных.
Какими были казахские города в XV—XVII вв.? Города Сыгнак, Ясы (Туркестан), Отрар, Сайрам, Аркук, Узгенд, Сауран, разрушенные монголами, постепенно возродились к жизни. Но большинство из них не достигло домонгольского уровня развития. Так, в городе Отраре была всемирно известная библиотека, которая сгорела при нашествии монголов. Средневековый историк Васифи оставил красочное описание города Саурана. В городе были школы, торговые ряды, караван-сараи (гостиницы), бани. Благодаря прекрасным оборонительным сооружениям, запасам продовольствия и воды город мог выдержать многомесячную осаду. Крупным торговым, политическим и религиозным центром был город Туркестан. Здесь сходились торговые пути из Дешт-и-Кипчака (так в средневековой арабской и персидской литературе именовались обширные степи от Иртыша до Волги), Ферганы и Китая.
До XX столетия казахский народ сохранил общественное устройство, законы, обычаи и традиции, уходящие корнями в глубокое средневековье.