IV вариант
Центральный образ небольшой бальзаковской повести «Гобсек» — образ большой обобщающей силы. В нем воплотилась одна из главнейших тем мировой литературы — тема скупости. Гарпагон Мольера, Плюшкин Гоголя, Скупой Пушкина — люди, почувствовавшие власть, которую дают деньги своему обладателю, и подчинившиеся этой власти. Гобсек — еще одна яркая фигура в этой галерее типов.
Профессия Гобсека — ростовщик. Эта профессия дает возможность обогащения, ничего не делая, давая деньги под залог. Гобсек хорошо усвоил главный принцип отношений в обществе: «Таклуч- ше уж самому давить, чем позволить, чтобы тебя давили». Он прошел суровую школу жизни: «В десятилетнем возрасте... отплыл в голландские владения Ост-Индии, где скитался двадцатьлет». Служил юнгой, был золотоискателем, пиратом, шпионом. Годы скитаний, отсутствие в жизни героя любви, тепла, участия породили философию паука, обладающего мертвой хваткой.
За бесцветной, незаметной внешностью героя скрывается выжидающий своего часа хищник. Богатство его тоже скрыто от человеческих глаз за нищенской обстановкой. Здесь едва тлеют головни в камине, письменный стол накрыт потертым сукном. Читатель невольно задает себе вопрос: для чего же этот "человек копит деньги, если даже ему самому они не приносят никакой радости. Богатство само по себе, деньги ради денег — вот цель жизни Гобсека, не знающего ни сочувствия, ни сострадания, «человека-векселя».
Завладев богатством семейства Ресто, Гобсек не хочет расставаться с ним даже предчувствуя смерть. Уже тяжело больной, он участвует в крупной афере, не брезгует взятками, подношениями: «Каждое утро он получал дары и алчно разглядывал их, словно министр какой-нибудь или набоб, обдумывающий, стоит ли за такую цену подписать помилование. Умирающий Гобсек, уже теряя последние силы, поднимается с постели: ему чудится, будто по комнате катится золото.
Поучая молодого стряпчего Дервиля, Гобсек утверждает, что в мире нет ничего прочного, что понятие нравственности условно, а законы морали — словоблудие, а «из всех земных благ есть только одно достаточно надежное... Это... золото». Он утверждает, что основа отношений между людьми — эгоизм. Он раскрывает перед Дервилем тайные пружины устройства общества, государства, где «для охраны своего добра богачи избрали трибуналы, судей, гильотину».
Действительно, рядом с ростовщиком Гобсеком Бальзак показы вает светское общество, в котором деньги властвуют над людьми. Рисуя образ графини де Ресто, автор срывает маску порядочности, утонченности, набожности с аристократии. Графиня роется в документах только что умершего мужа в страхе перед нищетой, в борьбе за наследство. Разоблаченная в связи с ничтожным человеком, она не мучится раскаяниями, ее совесть — деньги. Большое наследство, полученное молодым де Ресто, примиряет семью Камиллы Гранлье со скандальной репутацией его матери. Деньги — закон жизни не только для буржуа, но и для аристократии.
В повести «Гобсек» Бальзак показывает, что деньги могут полностью подчинить себе человека, лишить его всего человеческого. Эта повесть — грозное предупреждение читателю: пустое накопительство ведет к духовной смерти.