Учреждение министерства духовных дел и народного просвещения

Одним из наиболее реакционных мероприятий Александра I было соединение дела народного просвещения с государственным насаждением мракобесной поповщины путем объединения «духовных дел» и народного просвещения в едином министерстве, руководимом ханжой кн. А. Н. Голицыным (1773—1884). Ниже приведены отрывки из «Учреждения министерства духовных дел и народного просвещения» от 24 октября 1817 г.

(См. «Полное собрание законов», т. XXXIV, № 21106, стр. 814—834.)

Желая, дабы христианское благочестие было всегда основанием истинного просвещения, признали мы полезным соединить дела по Министерству народного просвещения с делами всех вероисповеданий в состав одного управления, под названием Министерства духовных дел и народного просвещения...

§ 1. Министерство духовных дел и народного просвещения объемлет в круге своих действий дела духовные всех вероисповеданий в России и дела, касающиеся до учебного образования и усовершенствования познаний.

§ 2. По сему двоякому предназначению своему, министерство сие состоит в сношении и определенной связи:

А. По части духовной: 1) Со святейшим правительствующим Синодом. 2) С комиссиею духовных училищ. 3) С Римско- католическою духовною коллегиею. 4) С Юстиц-коллегиею Лифляндских и Эстляндских дел. 5) Со всеми местами и лицами, от упомянутых здесь мест зависящими.

Б. По части народного просвещения: 1) С университетами и учебными округами. 2) С академиями и другими по ученой и учебной части заведениями...

Инструкция директору казанского университета

Автор «Инструкции» — реакционер М. Л. Магницкий (1778—1855). Инструкция была утверждена Александром I 17 января 1820 г. и знаменовала собой разгул реакции в области просвещения. Приводим отрывки из «Инструкции». (См. еще о Магницком на стр. 399.)

(См. «Сборник постановлений по министерству народного просвещения», т. I. Царствование имп. Александра I, СПБ, 1864, столб. 1199—1220.)

§ 1. Цель правительства в образовании студентов состоит в воспитании верных сынов православной церкви, верных подданных государю, добрых и полезных граждан отечеству.

§ 2. Душа воспитания и первая добродетель гражданина есть — покорность. Посему послушание есть важнейшая добродетель юности: в молодости только, упражнением покорности, получает воля ту мягкость, которая на всю жизнь остается и для благосостояния общественного столь необходима. Посему обязанность директора есть непременно наблюдать, чтобы уроки религии о любви и покорности были исполняемы на самом деле; чтобы воспитанники университета постоянно видели вокруг себя примеры строжайшего чинопочитания со стороны учителей и надзирателей и чтобы малейшее нарушение оного всегда было наказуемо, не взирая на звания лиц.

§ 3. Но как одна религия связывает обязанности с волею..., то директор обязан главнейше наблюдать, под строжайшею личною ответственностью и всеми способами власти, ему даруемой, чтобы воспитанникам университета внушено было почтение и любовь к святому евангельскому учению. Для сего обязан он наблюдать:

а) Чтобы дух вольнодумства ни открыто, ни скрыто не мог ослаблять учения церкви в преподавании наук философских, исторических или литературы. Директор обязан иметь достовернейшие сведения о духе университетских преподавателей, часто присутствовать на их лекциях, по временам рассматривать тетради студентов, наблюдать, чтобы не прошло что-нибудь вредное в цензуре и блюсти внимательно, чтобы все чиновники университета, каждый по вероисповеданию своему (разумея христианские), исполнял свои обязанности в' рассуждении обычного посещения храмов и употребления таинств.

б) Чтобы ни под каким видом не были распространяемы в университете вредные либо соблазнительные чтения или беседы.

в) Чтобы студенты ежедневно отправляли в положенное время должные молитвы, все вместе и в присутствии инспектора, чтобы в дни воскресные и важнейших праздников ходили они с инспекторами к божественной литургии и занимались, между забав и отдохновения, каким-либо полезным и приличным празднику чтением, хотя один час без принуждения.

г) Чтобы мало-по-малу, инспектор приучал их к делам милосердия небольшими, по состоянию каждого, милостынями, посещением больных товарищей в праздничные дни и т. п.

д) Чтобы студенты, отличающиеся христианскими добродетелями, были предпочитаемы всем прочим. Начальство университета приемлет их под особенное покровительство по службе и доставит им все возможные по оной преимущества.

е) Впрочем, какие бы успехи ни оказывали воспитанники в науках, медали, отличившимся назначаемые, не могут быть даны, ежели директор университета не одобрит их поведения...