Ссылки и примечания
Диалектический материализм // Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.159.
Алексеев П.В., Панин А.В. Диалектический материализм. М., 1987. С.12.
Некоторые с этим не согласятся и укажут на истины, открываемые Святым Писанием или личным мистическим опытом. Ясно, однако, что такого рода истины совершенно отличны от научных или повседневных истин, о которых здесь идет речь.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.308.
Carnap R. Uberwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache // Erkenntnis. 1931. Bd. 2.
См.: Три точки зрения на человеческое познание // Поппер К.Р. Логика и рост научного знания. М., 1983. С.320.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. С.305. Редакторы сопроводили это высказывание В.И.Вернадского следующим любопытным комментарием: «Имеются в виду течения идеалистической и метафизической мысли, которые именно в силу ложности своих исходных положений не могут содержать общеобязательных истин». Но если исходные положения «идеалистической и метафизической мысли» признаются ложными, то «диалектико-млтериалистические мысли», по-видимому, нужно считать истинными. Вот так мы и приходим вновь к «единственно верному» учению.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.313.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. С.316. Любопытно, что к этому времени логика уже широко использовала математические методы и стремительно отрывалась от философии. Таким образом, знай об этом Энгельс, он ограничил бы сферу философии одной лишь диалектикой.
См.: Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М., 1970.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.108-109.
Строго говоря, это не совсем верно, В последнее время начинает выясняться, что оценки проникают даже в научные описания (см.: Ивин А.А. Ценности в научном познании // Логика научного познания. М., 1987). Однако ценности науки существенно отличаются от ценностей философии, поэтому их включенность в научное знание не затрагивает приведенных выше рассуждений.
НИКИФОРОВ АЛЕКСАНДР ЛЕОНИДОВИЧ (р. 28.04.1948) - специалист в области логики и философии науки; д-р филос. наук. Род. в Москве. Окончил филос. ф-т МГУ (1967). Работает в Ин-те философии АН СССР (РАН), с 1986 по наст. вр. - вед, н.с. Одновременно преподает на филос. ф-те МГУ. Канд. дисс. - «Понятие истины и закона в методологии науки» (1970), докт. дисс. - «Основные тенденции развития современной буржуазной философии науки» (1983). В работах Н. анализируется развитие философии науки от логического позитивизма до П. Фейерабенда, выявляются такие тенденции в этом процессе, как: постепенный отказ от демаркационизма; реабилитация традиционной философии; переход от анализа языка науки к анализу ее истории и др. Предлагается определение понятия научной рациональности; строится семантическая концепция понимания; исследуется природа философского знания и специфика философского творчества; разрабатывается концепция деятельности и творчества. В последние годы занимается проблемами личности, смысла жизни, будущего развития России. Переводчик изданных в нашей стране работ И. Лакатоша, К. Поппера, Я. Хинтикки, А.Н. Уайтхеда, П. Фейерабенда и др.