Вселенной, близкую по духу философии чтимого Вергилием Лукреция.

Задуманная как поэма о деяниях Августа и панегирик роду Юлиев, представители которого связывали свое происхождение с сыном прародителя римского народа Энея Асканием-Юлом, «Энеида» стала литературным эпосом, прославляющим судьбу и высокую миссию римского народа. Вергилий работал над «Энеидой» 11 лет. Три книги «Энеиды» - о разрушении Трои (II), о любви Дидоны и Энея (IV) и о нисхождении Энея в мир мертвых (VI) Вергилий читал перед Августом; эти книги считаются наиболее совершенными в поэме. Значение произведений Вергилия для римской культуры сопоставимо с тем значением, которое имели поэмы Гомера для культуры античной Греции и Библия для христианского средневековья. «Энеиду» изучали в римской школе, о ее громадной популярности свидетельствуют, в частности, надписи, найденные на стенах домов в Помпеях. Древнейшие из дошедших до нас латинских рукописей (конец 4 - начало 6 веков) содержат по преимуществу произведения Вергилия (среди них выделяется иллюстрированный Codex Vergilius Vaticanus, 5 в.). Рукописи эти снабжались пространными комментариями (наиболее известный многотомный труд Мавра Сервия Гонората (4 век).

Квинт Гораций Флакк (65 - 8 до н. э.), римский поэт. В сатирах, лирических «одах», посланиях философские рассуждения, наставления житейско-философского характера в духе эпикуреизма и стоицизма. Трактат «Наука поэзии» стал теоретической основой классицизма. Знаменитый «Памятник» Горация породил множество подражаний (Г. Р. Державин, А. С. Пушкин).

Центральное место в творчестве Горация занимают четыре книги «Од» (или «Песен»). В них с наибольшей полнотой раскрылась идейная направленность его поэзии - утверждение политических и религиозно-этических идей принципата, прославление Августа, морально-философские

11

воззрения поэта. Богата и разнообразно представлена в них также любовно-лирическая тема. В «Одах» достигло совершенства художественное мастерство Горация - яркая образность и свежесть языка, филигранная отделка стиха, разнообразие ритма, блестящая, виртуозная композиция стихотворения [5].

Затем идёт следующий этап.

Пятый этап – «серебряная» латынь (послеклассическая ). Конец 1 в. – 2 в. Н. Э.

Язык писателей этого периода отличает значительное своеобразие в выборе стилистических средств, однако граммати­ческие нормы классической латыни при этом почти не нарушаются. Поэтому деление на классический и послеклассический этапы име­ет скорее литературоведческое, чем лингвистическое значение. На этот период приходится творчество философов, поэтов и драматургов.

Сенека Луиций Анней, известный также под прозванием ритора, отца и старшего, уроженец Кордубы (родился около 54 г. до н. э., умер около 39 г. н. э.). Не будучи профессиональным ритором, он был известен как автор руководства по риторике, которое он написал для своих сыновей. Это был сборник тем, разрабатывавшихся в его время лучшими ораторами и риторами; он состоял из 10-ти книг, так называемых Controversiae (собственно спорные случаи, то есть упражнения на придуманные юридические темы), и книга Suasoriae (совещательные речи), объединенных под общим заглавием «Oratorum et rhetorum sententiae (взгляды риторов на применение законов к данному случаю), divisiones (разделения темы на отдельные вопросы), colores» (приемы, посредством которых можно оправдать наказуемый поступок). Сборник был им составлен в годы старости и содержал массу материалов по истории риторики при Августе и Тиберии. До нас дошли 1, 2, 7, 9 и 10 книги контроверсий, заключающие в себе 35 тем, отчасти в фрагментарном виде. Остальные 39 тем известны в выдержке из сборника, относящейся к IV или V в. Кроме того мы имеем сведения 1, 2, 3, 4 книгам. В рукописях контроверсиям

12

предшествуют книга суазорий (7 тем), неполная в самом начале. Изложение сборника отличается живостью стиля и остроумием и обнаруживает в авторе трезвую и сильную критическую способность. Но языку сборник стоит ближе к цицероновской, чем в серебряной латыни, влияние которой в нем вообще незначительно. Гораздо объемистее и значительнее был исторический труд Сенеки, написанный им также в старости и посвященный обзору римской истории с начала гражданских войн до Тиберия.

Сенека Луиций Анней, по прозванию философ, второй сын Сенеки старшего (ритора), талантливейший из ораторов и стилистов первой половины 1-го в. н. э., родился в 4-м году. до н. э. в городе Кордубе. Литературная слава Сенеки основана главным образом на его прозаических произведениях, в которых он является художником-эссеистом. Как стилист и оратор, он был бесспорно первой литературной величиной своего века и имел многих последователей и подражателей.

Одним из самых известных поэтов того времени является Марк Валерий Марциал (около 40 - около 104). Марциал прославился остроумными короткими стихотворениями-эпиграммами (15 книг), стяжавшими этому жанру признание в мировой литературе. Первый сборник его эпиграмм - «Книга зрелищ» - посвящен открытию Колизея в 80 году н. э.. Марциалу принадлежит сборник надписей к подаркам («Ксении», «Уносимое»), вслед за которым он выпускает двенадцать книг эпиграмм, составивших его подлинную славу. Творчество Марциала глубоко противоречиво. В лучших его эпиграммах высмеиваются царившие в Риме безнравственность, разврат, раболепие перед богатыми и знатными, показана тяжелая жизнь бедняков-клиентов. В то же время у Марциала мы найдем и проявление самой низкой лести как результат зависимого положения поэта.

Другой известный римский поэт - Децим Юний Ювенал (около 50 - 127 гг. н. э.). Он является автор шестнадцати сохранившихся гекзаметрических

13

«Сатир», распределенных по пяти книгам. Его имя стало нарицательным обозначением самого сатирического жанра, предполагающего гневное обличение и высмеивание современных автору нравов. Некоторые отзвуки распространенной стоической этики можно уловить и в стихах Ювенала (например, 10-я сатира), но он в гораздо большей степени стремится подчеркнуть реальность рисуемых им картин. Именно поэтому исследователи склонны верить и содержащимся в произведениях Ювенала деталям его собственной биографии - сетованиям на невероятную бедность, зависимость от богатого патрона и тому прочее обличение нравов, царивших в Риме времен Домициана, составляет одну из важнейших тем ювеналовых «Сатир».

Апулей (около 125 - 180 н. э.), римский писатель. Его «Апология» - речь в собственную защиту против обвинения в магии. Слава выдающегося писателя поздней античности Апулея во многом связана с романом «Метаморфозы», получившим позднее название «Золотой осел». Это роман, авантюрно-бытовой по своему реальному содержанию и мистико-аллегорический, религиозно-моралистический по авторскому замыслу (герой, превращенный в осла за сластолюбие и любопытство, получает вновь человеческий облик, пройдя через страдания и приобщившись в конце к мистическому культу богини Изиды). Однако историческое значение романа - отнюдь не в этой идее, а в реалистических картинах быта и нравов римской провинции, жизни различных слоев общества [5].