11) Иррациональное мышление -1. Мышление без логики и контроля

2.– это нарушение мышления, в результате которого затрудняется адаптация к реальным окружающим условиям

Интегративный подход — это творческий и многомерный синтез концепций, которые опредмечивают различные аспекты человеческой активности как в теоретико-методологическом, так и в исследовательском и психотехническом отношениях.

Дифференциация науки — выделение внутри какой-либо науки более узких, частных областей исследования, превращение их в самостоятельные науки

2)Основные черты древнегреческой атомистической теории

Первыми основателями атомистической теории были философы Левкипп и его ученик Демокрит. Основная черта теории заключалась в том, что материя состоит из отдельных частиц - атомов, слишком мелких, чтобы можно было увидеть их в отдельности. Атомы находились в пустом пространстве - небытие. Атомы непрерывно движутся в пространстве и воздействуют друг на друга при помощи толчков и давления.

3)Характеристика теории элементаризма

ЭЛЕМЕНТАРИЗМ — философская концепция, утверждающая приоритет единичного, частного перед целым. С точки зрения элсментаристов, целое — вторично, и есть-лишь некоторая интегральная характеристика суммы составляющей его частей. При этом возможны различные интегральные обобщения, преставление одной и той же суммы элементов в зависимости от точки зрения, угла рассмотрения решаемой проблемы и т. п. Наиболее ярко элементаристская концепция представлена в таких науках, как математика, механика, физика и др. Элементаристская концепция явилась важной составной частью механицизма как философской парадигмы классического естествознания. В современной философии науки элементаризм рассматривается как одна из возможных и наиболее эффективных стратегий для решения огромного числа научных и практических задач. Противостоящей ей и столь же значимой исследовательской стратегией современной науки для решения также значительного класса важных научных проблем является холизм.

4)Теория движения Аристотеля

Движение Аристотель понимает как общее изменение, как активное превращение возможного в действительное. В понятие движения он включает психологические и социальные изменения - там, где речь идет об усвоении человеком технических знаний или об обработке материалов. Понятие движения включает в себя также переход из одного состояния в другое, например из бытия в небытие. Механическое движение - это только один из видов движения, заключающийся в перемене места. Понятие «места» у Аристотеля неразрывно связано с материальным телом (пространство, лишенное материи, Аристотель категорически отвергает) и образуется из отношения одного тела к другому. Место, по Аристотелю, - это граница объемного тела.Время Аристотель связывает с движением, оно служит своеобразной мерой движения, «числом движения». Сила для Аристотеля - причина движения, и она должна непрерывно поддерживать движение.Всякое движение возможно лишь в наполненном пространстве, так как в пустоте оно происходило бы мгновенно. Поэтому Аристотель отвергает существование пустоты.Следует отметить, что Аристотель считает движение вечным.Вращательные движения небесных сфер, кстати, являются примером таких вечных непрерывных и совершенных движений.

5)В наиболее четкой форме геоцентрическая система мира была разработана великим ученым древности Аристотелем. Она заключалась в том,что центром вселенной являлась земля.Вокруг земли вращались прозрачные твердые сферы с прикрепленными к ним небесными телами в следующей последовательности: Луна,Солнце,венра,меркурий,марс,Юпитер,Сатурн.Причиной движения служит вращение неподвижных звезд. Дивижение первой сферы передается другой и так далее вплоть до Земли.Также сущетвует Подлунный (область между орбитой луны и центром земли) и Надлунный мир (область между орбитой луны и крайней сферой неподвижных звезд).Вся модель содержит 55 сфер передающие друг другу движение. Птолемей преобразовал космологию Аристотеля в математическую модель Вселенной. Для каждой планеты он разработал свою теорию, состоящую из разнообразных геометрических приемов.Для согласования геоцентрической модели с наблюдениями, Птолемей перестроил геометрическую модель Вселенной Аристотеля используя комбинацию деферентов (главная несущая окружность каждой планеты), эксцентров (смещенный центр) и эпициклов (локружности меньшего диаметра движущаяся по деференту). Таким образом,система мира Птолемея не только объяснила природу видимых движений планет, но позволила вычислить их положение на небесной сфере.

7) Естествознание периода I - XII в. характеризуется господством схоластики и теологии в Западной Европе и спорадическими открытиями у арабоязычных народов.Наука стала придатком теологии (астрология, алхимия, магия, кабалистика чисел). Прогресс техники совершался медленно. Техника не нуждалась в систематическом изучении природы и не оказывала заметного влияния на развитие естественно-научных знании, но и в это время шло накопление новых фактов, подготовивших переход к следующему периоду.

8) 8)Естествознание XII - XII в. периода революционно по своим тенденциям и механическим по сути. Здесь выделяется естествознание начала конца ХVII века - начала XVIII (формирование механического естествознания Г. Галилеем и завершение этого процесса И.Ньютоном). Господствующим методом мышления на этом этапе была метафизика, этот период можно назвать метафизическим. В XIX веке происходит стихийное проникновение диалектики в естествознание и утверждаются эволюционные идеи, так что третий период завершается стихийно-диалектическими процессами.

9) Сформулируем характерные особенности механистической картины мира.

1. Все состояния механического движения тел по отношению ко времени оказываются в принципе одинаковыми, поскольку время считается обратимым. Такое утверждение основывалось на том, что поскольку в механике качественные изменения тел не учитываются, то для анализа можно воспользоваться математическими абстракциями и анализом бесконечно малых. Это значит, что для описания необходимо и достаточно было задать координаты тела и его скорость (или импульс движения mv), а также уравнение его движения. Все последующие состояния движущегося тела в настоящем и будущем точно и однозначно можно определить его первоначальным состоянием. Выходит, что время не оказывает никакого влияния на изменение движущегося тела, так что в уравнениях движения знак времени можно было менять на обратный. А это не соответствует фактическим изменениям, происходящим в течение времени.

2. Все механические процессы подчиняются принципу строгого и жесткого детерминизма, суть которого состоит в том, что признаются только возможности точного и однозначного определения состояния механической системы ее предшествующим состояниям.

Согласно этому принципу случайность целиком исключается из природы. Все в мире строго детерминировано (или определено) предшествующими состояниями, событиями и явлениями. Однако такого положения в природе нет.

3. Пространство и время никак не связаны с движением тел, они имеют абсолютный характер. Как будет показано в последующих разделах, такие представления были подвергнуты резкой критике в теории относительности.

4. Тенденции свести закономерности более высоких форм движения материи к законам простейшей его формы - механическому движению. Такая тенденция встретила в последующем широкую критику со стороны биологов, медиков, химиков уже в ХVIII в.

5. Связь механицизма с принципом дальнодействия, согласно которому действия и сигналы могут передаваться в пустом пространстве с какой угодно скоростью. В частности, предполагалось, что гравитационные силы, или силы притяжения, действуют без какой-либо промежуточной среды, но сила их убывает с квадратом расстояния между телами.

10) Основные черты электромагнитной картины мира можно определить следующим образом:

• материя существует в двух видах - в виде вещества и в виде поля (гравитационного, электромагнитного). Эти виды материи строго разделены. Превращения поля в вещество и вещества в поле невозможны;

• электромагнитное взаимодействие определяет абсолютное большинство явлений природы (кроме, относящихся к тяготению) - соответственно, электрических и магнитных, а также оптических, химических, тепловых и механических;

• в качестве элементарных составляющих вещества выделяются электрон и протон.

Стабильность этих частиц объясняет стабильность вещества и мироздания в целом. Квантом электромагнитного поля является фотон.

Развивается идея корпускулярно-волнового дуализма, “увязывающая” волновые и корпускулярные (квантовые) свойства.

Тем не менее электромагнитная теория, составляющая основу картины мира, представляла существенный шаг вперед в познании мира. Многие ее положения и гипотезы вошли в современную естественнонаучную концепцию мироздания.

Однако, это была картина классической физики, которая изучала знакомый нам макромир.

Положение коренным образом изменилось, когда ученые перешли к исследованиям в микромире, понятия о котором будут рассмотрены в последующих разделах данного курса

11) В этом труде он сделал попытку объяснить происхождение Солнечной системы.

По гипотезе Канта, Солнце, планеты и их спутники возникли из первоначальной бесформенной туманной массы, некогда равномерно заполняющей мировое пространство. Процесс возникновения Солнечной системы он объяснил действием сил притяжения на частицы материи. Его космическая гипотеза изменила метафизический взгляд на мир. Независимо от Канта французский математик и астроном Пьер Симон Лаплас (1749–1827 гг.) высказал идеи, дополнившие космогоническое учение Канта, и их гипотезы столетия просуществовали в науке как космологическая гипотеза Канта-Лапласа.

В 1859 году вышел главный труд Чарльза Дарвина «Происхождение видов в результате естественного отбора». В нем он изучил факты и причины биологической эволюции, утверждая, что вне саморазвития органический мир не существует.

К числу фундаментальных открытий этого времени принадлежит клеточная теория 30-х гг. XIX в. ботаника Маттиаса Якоба Шлейдена и биологии Теодора Шванна.

Открытие закона сохранения и превращения энергии.

Первооткрывателями были немецкий врач Юлиус Роберт Майер (1814–1878 гг.) и английский исследователь Джеймс Джоуль (1818–1889 гг.). Отстаивал этот закон в научном мире и знаменитый физик XIX ст. Гельмгольц (1821–1894 гг.). Он увязал его с принципом невозможности вечного двигателя.

Доказательство сохранения и превращения энергии утверждало единство материального мира. Вся природа отныне была представлена как непрерывный процесс превращения универсального движения материи из одной формы в другую.

Таким образом, основополагающие принципы диалектики – принцип развития и принцип всеобщей взаимосвязи получили во второй половине XVIII века и особенно в XIX веке мощное естественнонаучное обоснование.