1. Определение культуры как социального феномена. Культура – вся преобразовательная деят-ть человека. Культура – некот. Сложное целое, включ в себя продукты матер и духовной деят-ти, которые произведены, социально усвоены и могут передаваться другим людям и последущим поколениям. В науке порядка 600 определений культуры. Функции культуры: 1. Адаптивная, 2. Ценностно-ориентировочная, 3. Куммулятивная (накопительная), 4. Интегративная (объединяющая) – дезинтегративная (мысли по другому). 5. Коммуникативная.

2. Компоненты культуры: ценности, нормы и ср-ва передачи культурн образцов. Ценность – любой объект внешн или внутр среды относительно кот. Субъект занимает позицию оценки, наделяя его особым значением в сознании.

Ценность – регулятор поведения.Разница в культуре зависит от разн систем координат. Виды ценностей: положит, отрицат, нейтральные. Все ценности взаимодейств между собой: 1. Находясь в иерархии относительно друг друга. 2. Взаимоподкрепляя, взаимоотталкивая или в нейтральности в отношении друг друга.

Норма – предел допустимого поведения по отношению к соответствующей ценности.

Ср-ва передачи культ ценностей – язык и символическая коммуникация.

Два осн ср-ва передачи культурных образцов: 1. Язык – при котором каждому объекту приписывается определенный набор звуков, имеющий то или другое значение в данной культуре. 2. Символические коммуникации.

Качество языка:

1. Точность.

2. Наличие образа. Мы мыслим образами.

3. Гибкость языка (суффикс, приставка в русском языке).

4. Громоздкость языка.

Символическая коммуникация – то, что нельзя выразить пи помощи языка. Делятся на три группы:

1. Паралингвистические (паравербалика) – междометия, восклицая, слова-паразиты, слова-связки и т.д. (Гипотеза Сапира-Уорфа). Язык- образы.

2. Экстралингвистические (за словами находящиеся) – интонация, паузы, слова, тембр речи.

3. Невербальные ср-ва – мимика (все движения лица), жесты, позы (в арабских странах показать подошвы страшное оскорбление), пространственные факторы (зоны – интимная, личная, общественная), язык запахов, одежда и все аксессуары внешнего вида, иконические знаки (символы, рисунки, эмблемы).

Суггестия – воздействие на подсознание.

Семиотика – как подсознательно воспринимаем символы.

Все ср-вапозвпонять как устроена межкультурная коммуникация.

3. Сущность и роль культурных ценностей в межкультурном взаимодействии.

Ценность – любой объект внешн или внутр среды относительно кот. Субъект занимает позицию оценки, наделяя его особым значением в сознании.

Ценность – регулятор поведения. Разница в культуре зависит от разн систем координат. Виды ценностей: положит, отрицат, нейтральные. Все ценности взаимодейств между собой: 1. Находясь в иерархии относительно друг друга. 2. Взаимоподкрепляя, взаимоотталкивая или в нейтральности в отношении друг друга.

Категория ценности образуется в человеческом сознании путем сравнения разных явлений. В результате этого формируется его ценностное отношение к миру, в соответствии с которым все предметы и явления рассматриваются им по критерию важности и пригодности для его жизни. В соответствии с ними происходит отбор информации в процессе общения, устанавливаются социальные отношения, формируются аффекты (эмоции и чувства), навыки взаимодействия и т.д.

В человеческом сознании существует одновременно множество ценностей, поэтому вполне оправданно говорить о системе ценностей, поскольку ценности определенным образом упорядочены по отношению друг к другу. Осваивая ценности окружающего мира, человек опирается на устоявшиеся в его культуре традиции, нормы, обычаи и постепенно формирует систему основополагающих и общепринятых ценностей, служащих ему руководством в жизни. На этой основе в каждой культуре складывается своя система ценностей, отражающая ее специфическое положение в мире. Благодаря этой системе обеспечиваются целостность данной культуры, ее неповторимый облик.

В процессе межкультурных контактов обнаруживается огромная разница между тем, как воспринимаются одни и те же ценности людьми разных культур. Среди громадного числа разнообразных восприятий, тем не менее, можно выделить группу таких, которые совпадают и по характеру оценок, и по содержанию. Такого рода ценности получили название универсальных, или общечеловеческих. Основные черты таких ценностей базируются на биологической природе человека и на всеобщих свойствах социального взаимодействия. Так, например, нет ни одной культуры в мире, где оценивалось бы положительно убийство, ложь и воровство. В каждой культуре существуют лишь свои границы терпимости этих явлений, но общая их негативная оценка однозначна.

Какие ценности имеют для людей важное значение и обладают большим влиянием, а какие не принимаются во внимание - зависит от культуры. Осознание ценностей своей культуры наступает лишь при встрече с представителями других культур, когда происходит взаимодействие разных культур и обнаруживаются различия в их ценностных ориентациях. Именно в этих случаях возникают ситуации непонимания, растерянности, бессилия и раздражения, вызывающие чувство обиды, злости, отчуждения, оскорбления.

Исключить ситуации непонимания и добиться положительных итогов в межкультурных контактах возможно лишь с помощью знания особенностей ценностных ориентации партнера. Это знание помогает предсказать его поведение, цели, устремления, желания; оно обеспечивает успех в общении даже с незнакомыми людьми.