- •Вопрос 1. Сущность мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 2. Философия как система. Предмет, функции, основные проблемы.
- •Вопрос 3. Философия буддизма
- •Вопрос 4. Конфуцианство как соц-полит учение
- •Вопрос 5. Натурфилософия эпохи античности
- •Вопрос 6 7. Философия Сократа Философия Платона
- •Вопрос 9. Реализм и номинализм в средневековой Философия
- •Вопрос 10. Теория познания. Этика Канта
- •Вопрос 11. Философия Гегеля
- •Вопрос 12. Антропологичекийй матереализм Фейербаха
- •Вопрос 13. Предпосылки возникновения диалектики
- •Вопрос 14. Экзистенциализм и Философская антропология
- •Вопрос 15, 16. Прагматизм позитивизм неопозитивизм постпозитивизм
- •Вопрос 17. Отечественная Философия к 19-началу 20 века
- •Вопрос 18. Бытия его основные формы и их специфика
- •Вопрос 21. Сущность материи её атрибуты
- •Вопрос 19. Сознание и бессознательное
- •Вопрос 20. Категории диалектики
- •Вопрос 22. Сущность сознания структуры функции
- •Вопрос 24. Источники формы функции познания Субъект объект познания
- •Вопрос 28. Формы чувственного и рационального познания
Вопрос 3. Философия буддизма
Буддизм самая ранняя мировая религия (автор Нейлон)
Основные положения Буддизма:
Существует страдание
Есть причины страдания (желания чувства и привязанность человека к этому миру)
Можно прекратить страдания
Восьмеричный благородный путь (правильные взгляды, правильные взгляды, правильные речи, праведный образ жизни, поведение, намерения, направленность мысли, прав. экстаз) Для мирян- не лгать, не прелюбодействовать, не убивать, не красть, не употреблять спиртного.
Дхармы элементы составляющие мир. Они пассивны но возбуждаются когда человек действует
Вопрос 4. Конфуцианство как соц-полит учение
Центральное место в конф. занимает благородный муж. Благородный муж обязан думать о: 1) видеть ясное 2) поступки были почтенными 3) речь искренней 4) действия осторожные 5) оценивать последствия гнева 6) следовать справедливости когда можно извлечь пользу
Почтительность к родителям - основа человеколюбия. Управлять - поступать правильно. Народ должен доверять правителю. Человек должен стремится к знаниям, тот кто обладает знаниями ставится выше.
Вопрос 5. Натурфилософия эпохи античности
Наивный материализм древних (Гераклит, Фалес, Анаксимен, Демокрит.) Суть: Первична материя.
Под этой материей подразумевались материальные состояния и физические явления, которые при простом наблюдении обнаруживались как глобальные, без попыток научного обоснования, просто в результате обыденного наблюдения за окружающей средой на уровне наивного объяснения. Утверждали, что массово существующее вокруг людей есть первоначало всего. ( Гераклит - огонь, Фалес- вода, Анаксимен - воздух, Демокрит - атомы и пустота.)
Основными центрами возникновения Древне- Греческого материализма в 6 веке до Н.Э. были города государства Милет и Эфес. Спецификой греческой философии является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом(космоцентризм), поэтому первых греческих философов называли физиками.
Они пытались объяснить мир. Это были наивные попытки объяснить мир из самого мира. При этом древнегреческая философия была тесно связана с мифологией и религией. Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика(Гераклит), которая учила, что все в мире течет и изменяется, и что невозможно войти дважды в одну и ту же реку. Гераклит развивал свое учение в борьбе с пифагорийцами, которые считали, что в основе лежит не материя , а числа, образующие космческий порядок. Познать мир, по их мнению, значит познать управляющие им числа.
Вопрос 6 7. Философия Сократа Философия Платона
Родоначальником идеализма признается Платон, к-рый глубоко и существенно разработал теорию диалектики понятия. Именно Платон и его учитель Сократ основали учение объективного идеализма. Теория Платона - теория воспоминаний. Согласно Платону наши души живут в мире идей, существующем извечно. Покинув его, душа как бы забывает о нем, однако иногда душа бывает способна вспомнить то, что видела в мире идей. Античная философия достигла своего расцвета в учении Аристотеля. Его учение охватывало все знания, поэтому в своих философских учениях Аристотель колебался между материализмом и идеализмом.
По сократу признается единство знаний добродетель. Познание делает людей благородными. Не руководствоваться готовыми решениями.
Платон (Арестова) Мир в котором люди живут- иллюзорный, лишь отражение идеального настоящего мира, который является только умодостигаемым. Мир идеальный не изменяется. Душа – мифична. Познание – это вспоминание незнания. Государство (Платон ) возникает вследствии многообразии человеческих отношений и выт. отсюда общественным разделением труда. Предложил проект идеального государства: 1) Разумная(прав.) 2)Мужественная(воины)
3) низменная (землевлад. и ремесленники)