Тема 4. Философия Средневековья и Возрождения

38. Библейское понимание места человека в мире состоит в следующем:

1. человек – это худшее из творений, созданных Богом;

2. человек – это повелитель того, что было создано для него Богом;

3. человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом;

4. человек – случайность, ничего не стоящая.

39. Тезис «верую, чтобы понимать» был распространён в философии:

1. Ренессанса;

2. Просвещения;

3. Античности;

4. Средневековья.

40. Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

1. Античность;

2. Возрождение;

3. Средневековье;

4. Новое время.

41. Религиозные идеи относятся к:

1. духовным ценностям;

2. социальным ценностям;

3. всем видам ценностей;

4. политическим ценностям.

42. Характер философии эпохи Средневековья определяет:

1. интерес человека к самому себе;

2. идея Бога – творца;

3. природный мир;

4. интерес человека к другим людям.

43. Основное учение в Средние века:

1. логика;

2. гносеология;

3. этика;

4. теология.

44. Согласно средневековой традиции, бытие – это:

1. дар Бога;

2. священный участок мироздания;

3. выбор судьбы;

4. атрибут космоса.

45. Период IX – XVI в.в. средневековой европейской философии

называется:

1. схоластика;

2. патристика;

3. апологетика;

4. теология.

46. Учение о граде Земном и граде Божьем принадлежит:

1. Тертуллиану;

2. Августину;

3. Фоме Аквинскому;

4. Клименту Александрийскому.

47. Патристикой называют:

1. средневековую философию в целом;

2. учение Фомы Аквинского;

3. теолого-философские произведения отцов церкви;

4. школьную средневековую философию.

48. Представители схоластики считали, что источником знания

является:

1. жизненный опыт;

2. самообразование;

3. научное знание;

4. божественное откровение.

49. Наиболее известные философские произведения Д.Бруно:*

1. «Опыты»;

2. «Речь о достоинстве человека»;

3. «О бесконечности, Вселенной и мирах»;

4. «О причине, начале и едином».

50. Пантеизм предполагает следующее отношение между Богом

и миром:

1. Бог – первотолчок и первопричина мира;

2. Бог и природа суть одно и то же;

3. это отрицание существования Бога;

4. Бог творит мир и определяет его судьбу.

51. В эпоху Средневековья в Европе доминировала теория:

1. дуализма;

2. идеализма;

3. диалектического материализма;

4. материализма.

52. Главной проблемой философии Возрождения была проблема:

1. материальности мира;

2. человеческой личности;

3. доказательства Бога;

4. познаваемости мира.

53. В центре философии эпохи Возрождения оказался:

1. космос;

2. социум;

3. человек;

4. Бог.

54. В эпоху Возрождения утверждается принцип:

1. теоцентризма;

2. социоцентризма;

3. космоцентризма;

4. антропоцентризма.

55. Идея о неисчерпаемости материи вглубь высказана:

1. Д. Бруно;

2. Ньютоном;

3. Демокритом;

4. В.И.Лениным.

56. Философы Возрождения считали, что человек отличается от природы тем, что:

1. способен к трансценденции;

2. сотворён по образу и подобию Божьему;

3. творец самого себя;

4. обладатель разума.