Эволюционизм

Содержание курса:

• Основные положения эволюционизма

• Основные представители эволюционной теории в культуре. Краткое содержание их работ

• Неоэволюционная теория Уэсли Вайта

1. Основные положения эволюционизма и история:

Бремя белого человека.

Найти объяснение возникновению империй, которым принадлежат обширные территории

Эволюционизм – первая парадигма в основе культурологии или культурной антропологии. Он подходил для объяснения причин бремени белого человека. Открытие Чарльза Дарвина развивал теорию Карла Линея. Высшие приматы, скорее всего, имеют большое сходство с человеком. Хогт и Мариотт распространили теорию Дарвина.

Эволюция – поступательное развитие.

1. Классическая эволюционная теория представляла собой попытку открыть универсальный источник и универсальные законы развития человеческих культур

2. Развитие происходит в соответствии со стадиями и ступенями едиными для всех культур в мире

3. Все люди имеют примерно одни и те же умственные способности, в сходных ситуациях будут принимать примерно аналогичные решения

4. Имеет место непрерывный прогресс – это прямолинейный процесс перехода от простого к сложному

5. В рамках эволюционизма была создана мифологема первобытного общества

(Мифологема – искусственно созданное научное допущение)

6. Современные бесписьменные народы рассматривались как пережиток древних времен, каждый из элементов культуры сопоставлялся с мифологемой первобытного общества и классифицировался как относящийся к той или иной стадии развития культуры.

2. Основные представители эволюционной теории в культуре. Краткое содержание их работ

1. Э.Б. Тайлор (1832 -1917) «Первобытная культура» (1871)

Изучает племена в Австралии и Океании. Приходит к таким выводам

1. Все культуры должны пройти одинаковые стадии развития, прийти к просвещенному из дикого. Эталоном являлась Западная Европа.

Применял метод пережиток. Пережиток – те обряды, воззрения, обычаи, которые в силу привычки были перенесены из одной стадии культуры в другую более позднюю, и остаются в ней как памятник прошлого. Пережиток – бесполезен.

2. Особый склад ума у дикарей. У низших рас на всем земном шаре воздействие внешних явлений на внутренний мир человека ведет к созданию мифов.

Теория анимизма – учение о духовных существах, названное здесь анимизмом. Анимизм как особенность естественной религии. Анимизм, разделенный на два отдела: учение о душе, учение о других духах. Учение о душах, его распространение и определение у примитивных обществ. Определение привидений, или призраков. Учение о душах как теоретическое представление первобытной философии, призванное объяснить явления, входящие теперь в область биологии, в особенности жизнь и смерть, здоровье и болезнь, сон и сновидения, экстаз и видения.

2. Дж. Фрезер (1854 -1941) «Золотая ветвь» (1890)

3. Л.Г. Морган (1818-1881) «Древнее общество»(1877)

*финикийский алфавит стал основой греческого алфавита, но добавили гласные звуки

ЭНГЕЛЬС

БИПОЛЯРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ

4. Дж. Мак-Леннон (1827-1881) «Первобытный брак», «Теория патриархата»(1881)

Выделил некоторые обычаи заключения брака:

1. брак через похищение (у некоторых кочевых племен до сих пор); в основе может лежать демографический фактор

2. экзогамия (запрет на браки внутри рода, сюда не входят эндогамные браки)

3. полиандрия (одна женщина и несколько мужчин), 2 типа: тибетский(мужья родные братья) и наирский(мужья разные)

5. А. Бастиан (1826-1905) «Человек в истории», «Общие основания в этнологии»(1881)

6. Лесли Уайт (1900-1976) «Культурология» (1949)

Концепция Джеймса Фрейзера: изучение мифологии

Пытается изучить мифы и ритуалы различных культур, через священные тексты.

Иштар, Исида, Дева Мария – все изображения внесут в себе фундаментальные основы, на пример: материнство.

Традиционные куклы жизненного цикла:

• Неразлучники (вешалась на телегу с невестой и т.д., с рождением ребенка добавлялась маленькая куколка)

• Обереги (мужская и женская фигурки, связанные между собой)

• Ведучка (символизирует крестную мать, наставницу и т.д.)

Была оригинальная концепция эволюционных стадий человеческого развития:

Единство человеческой психики обусловливает единство человеческой культуры, которая поддерживается, на клеточном уровне.

понедельник, 22 октября 2012 г.

Лесли Уайт первым употребил термин культурология в английском языке

Культура – класс предметов, имеющие символическое значение, т.е. это такие предметы и явления с особой ментальной способностью человека, способностью к символизации.

Символат – та, категория феноменов которую мы воспринимаем в экстра символическом аспекте.

Три кита 20 века

Культура – это форма национальной наследственности.

Символ – предмет или явление значение которого определяет тот который использует его в качестве средства коммуникации, таким образом, знак – это нечто, указывающее на что-то другое.

Культурология – это отрасль культурной антропологии, которая рассматривает культуру как самостоятельную упорядоченность феноменов организованных в соответствии с собственными принципами и существующих по своим законам.

Исследуя проблему происхождения и функций культуры, следует принимать во внимание биологического человека. Как только культура возникла, она определяет себя сама без обращения к человеку.

Единство всех людей – как биологического вида.

Карл Ясперс истоки истории и ее цель 19549

Речные цивилизации

Осевое время – это время, когда появился тип современного человека(800-200гг до н.э)

• Идея политической свободы

• Рациональность

• Претензия на исключительность

Малиновский. Хейзенга .

понедельник, 29 октября 2012 г.

Функционализм

Функционализм бесчеловечен, т.к. не интересуется человеком как отдельным представителем вида Homo Sapiens. Согласно функционализму, люди имеют одни и те же потребности и будут поступать в схожих ситуациях однотипно.

Основные положения функционализма (по Малиновскому)

1. Культура по свое сути является инструментальным механизмом, с помощью которого человек может проще с теми проблемами, которые ставит перед ним окружающая среда в ходе удовлетворения им своих потребностей

2. Культура является системой объектов действий и установок, которые все составляющие ее части являются средствами для некой цели.

3. Культура является целостностью, в которой все ее элементы независимы

4. Все объекты виды деятельности и установки организованы для решения жизненно важных проблем в форме институтов.

5. С динамической точки зрения культура – это род деятельности, которая определяется культурными элементами человеческими группами и системами символов

Функционалисты

1. Б. К. Малиновский (1884-1942) «Научная теория культуры» 1944

пирамида по Маслоу

Удовлетворяя свои биологические потребности, человек преобразует окружающую среду и создает культуру. В этом ему помогают социальные институты. Соц. институты – первичные организационные единицы для удовлетворения той или иной потребности.

Малиновский мало интересуется культурной динамикой, поскольку для него культура это система. И он рассматривал культуру «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС».

ФОРМУЛИРУЕТ ПРИНЦИП УНИВЕРСАЛЬНОГО ФУНКционализМА

В любом типе цивилизации любой обычай материальный идеи и верования выполняют некоторую жизненную функцию, решают , представляют собой необходимую часть внутри действующего целого. Любая культура в ходе своего развития вырабатывает некоторую систему устойчивого равновесия, где каждая часть целого выполняет свою функцию. Традиция с биологической точки зрения форма коллективной адаптации общности к ее среде

2. А. Р. Радклифф-Браун (1881-1955) «Структура и функция в примитивном обществе» 1952

Изучал племена америки

Соц. Антропология – наука человеке и всех аспектах человеческой жизни(физическая антропология, археология)

НЕ ОТРИЦАЛ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКИ

ЕДИНИЦАМИ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ЯВЛЯЮТСЯ:

1. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА («КАК СОВОКУПНОСТИ ПОВЕДЕНЧСКИЙ ЯВЛЕНИЙ, А ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НИМИ – СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ»)

С 30 х годов отказывается от термина «культура», заменяя его понятием «социальная структура».

Основные темы его исследований становятся политическая организация различных культур, система родства и их роль в социальны системах.

Положительные элементы функционализма

• Все исследования имели практическую направленность

• На основе функционализма была сформулирована теория косвенного управления (управление колониями с опорой на их традиции; в Индии был обоснован институт махараджей)

• Обязательных стадий развития для всех культу не существует. Европейская цивилизация не является эталоном. Культур может быть множество. Для того чтобы управлять другой культурой, ее нужно изучить.

• Сформировал американскую социологическую школу