Афинское право. Уголовный процесс и общ хар
Афинское право представляло собой наиболее развитую в Др. Греции правовую систему, оказавшую заметное влияние на правовое развитие других полисов, особенно входивших в состав Афинского морского союза.
Источники права
С появлением новых социальных отношений и расширение сферы социального регулирования, необходимостью большей определенности и фиксированности правовых норм они приобретают все большую самостоятельность, хотя и остаются взаимосвязанными с обычаями, религиозными установлениями и нравственными предписаниями. Некоторые родоплеменные обычаи становятся территориальными правовыми обычаями, появляется правовая фиксированность и защищенность культа богов, из элементарной нравственной нормы «взял - отдай» возникает долговая кабала. С конца VII в. до н.э. основным источником права в Афинах становится законодательная деятельность верховных органов власти, хотя правовые обычаи продолжают играть важную роль.
Обширная законодательная деятельность связывается здесь с именами Драконта и Солона.
Активная законодательная деятельность в Афинах в V-IV вв. до н.э. привела к накоплению большого законодательного материала, порою противоречащего и в целом неупорядоченного. От законов отличались принятые народным собранием псефизмы – постановления, касавшиеся отдельных лиц, но иногда содержащие и такие же общие правовые нормы, как и законы. Однако основные институты гражданского и уголовного права в Афинах не были разработаны в законодательстве с достаточной полнотой. Многие из них сохранили те или иные пережитки родового строя.
Право собственности и обязательства
Различалось владение – как фактическое обладание имуществом с его использованием и собственность – как владение с правом распоряжения. Самого же понятия права собственности как абсолютного права лица еще не было. К собственности относились: государственные имения и рудники, доходы с которых шли в пользу граждан и на содержание военного флота, а также храмовое имущество. Помимо государственной земли, сдаваемой преимущественно в аренду, существовали общественные земли фил и демов. Имущество, находившееся в частной собственности, делилось на «видимое» (земля, дом, рабы) и «невидимое», способное «ускользать» от налогообложения и конфискации (деньги, драгоценности).
Между государственной и частной земельной собственностью существовала органическая связь, поэтому она носила еще отпечатки прежних коллективистских представлений об общности имущества и считалась предоставленной государством. Поэтому архонты, вступая в должность, ежегодно объявляли о сохранении за гражданами принадлежащего им имущества.
Афинское право различало обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда («вольные» и «невольные» обязательства). Основанием возникновения договоров считалось соглашение сторон, не требовавшее особых формальностей. Но наиболее важные договора заключались в письменной форме. В зависимости от характера договора соответствующий документ подписывался или обеими сторонами (договор купли-продажи), или одной обязательной стороной (договор займа).
Исполнение договора обеспечивалось задатком, поручительством третьих лиц и залогом. Если от исполнения залога отказывался покупатель, он терял свой задаток, продавец же был обязан вернуть двойную сумму задатка. При поручительстве материальные гарантии исполнения договора брали на себя третьи лица. Особое значение в истории Афин имел залог земли – ипотека. При ипотеке заложенная земля оставалась во владении и пользовании должника, лишенного, однако, права распоряжаться ею. При не использовании обязательства должником заложенная земля переходила к кредитору. Заложенные движимые вещи находились во владении кредитора, который мог их продать, если должник не исполнил обязательство.
Договор товарищества – несколько лиц вносили средства в общее имущество для достижения каких-либо целей (торговые, религиозные). Доходы и убытки распределялись между его участниками, или пропорционально сделанному взносу.
Обязательства из причинения вреда возникли при нанесении ущерба имуществу (повреждение или истребление имущества, причинение убытков). Раб мог быть передан потерпевшему в компенсацию за причиненный ущерб. Срок исковой давности был установлен в 5 лет. Была установлена и возможность обращаться по взаимному согласию в третейский суд.
Брак и семья
Безбрачие в Афинах морально осуждалось.
Брак заключался посредством договора между женихом и главой семьи невесты. Жених был обязан уплатить за невест, приданное же невесте давалось не во всех случаях. Многоженство не допускалось.
После замужества женщина находилась и под властью отца, и под властью и мужа. Развод для мужчины был свободен, для женщины весьма затруднен. Дети были обязаны повиноваться отцу, он мог лишить сына наследства за неповиновение, а дочь выдать замуж по своему усмотрению. Наследование имущества умершего отца осуществлялось как по закону, так и по завещанию. Если завещания не было, то закон определял очереди наследников, причем начиная с конца V в. до н.э. незаконнорожденные дети, родители которых не были афинянами, или внебрачные дети афинских граждан из наследников по закону исключались.
Преступления и наказания
Афинское право различало преступления, направленные против государства, и преступления против личных интересов. И в том или в ином случае обвинение возбуждалось или самим потерпевшим, или гражданами, считавшими себя заинтересованными в привлечении виновного к ответственности.
Наиболее тяжкими преступлениями считались государственная измена, обман народа. Внесение противозаконных предложений в народное собрание, оскорбление богов, безбожие, кража храмового имущества. К тяжким преступлениям относились также убийства, телесные повреждения, клевета, оскорбление, плохое обращение детей с престарелыми родителями, измена жены, похищение девушки. Близки к ним были и имущественные преступления (кража, поджог), которые могли рассматриваться как преступления против государственных, например кража в общественном месте, или личных интересов.
Характер наказания зависел от тяжести содеянного:
Против личных интересов – штраф в двойном размере от ущерба
Против интересов государства – о наказании как таковом
Измена, безбожие, умышленное убийство – казнь
Вора-рецидивиста – обращали в рабство
Телесные наказания - только к рабам
Атимия (бесчестье) – лишение осужденного политических прав участия в народном собрании, занятия государственных должностей.
За ложное обвинение в политическом преступлении доносчик (сикофант) мог быть предан суду.