Тема XVI. Социокультурная ситуация в России хх века.

1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.

2. Вейдле В.В. Россия и Запад. // Вопросы философии, 1992, № 1.

3. Возрождение культуры России. - СПб, 1993.

4. Гулыга А. Стать зеркалом души народа. // Вопросы философии, 1988, №9.

5. Диденко В.Д. Духовный космос искусства. - М., 1993.

6. Зак Л.М. История изучения советской культуры. - М., 1981.

7. Зиновьев А. Гомо советикус. - М., 1991.

8. Иванов Вяч. Воскрешаемая культура. / Иного не дано. - М., 1988.

9. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство.- М.,1994.

10. Кантор В.К. Западничество как проблема "русского пути". // Вопросы философии, 1993, № 4.

11. Капустин М. Конец утопии? - М., 1990.

12. Кортунов В.В. Софийность современного мира. // Социум, 1991, №5.

13. Лихачев Д.С. Русская культура в современном мире. // Новый мир. 1991, №1.

14. Неформальная Россия. - М., 1990.

15. Нифонтов О.Н. Проблемы развития культуры и искусства России на современном этапе. - М., 1990.

16. Очерки истории советского искусства 1917-1977 гг. - М., 1980.

17. Тоталитаризм и культура. // Вопросы литературы, 1992, № 1.

18. Фурман Д. Наш путь к нормальной культуре. / Иного не дано. - М., 1988.

19. Через тернии. - М., 1990.

20. Щукин В.Г. Культурный мир русского западника. // Вопросы философии, 1993, № 5.

Тема XVII. Запад и Восток.

1. "Восток-Запад" в мировом историко-философском процессе. // Философские науки, 1988, № 7.

2. Взаимодействие культур Запада и Востока. - М., 1987.

3. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. - М., 1977.

4. Запад и Восток: традиции и современность. - М., "Знание", 1993.

5. Конрад Н.И. Запад и Восток. - М., 1972.

6. Люкс Л. Евразийство. // Вопросы философии, 1993, № 3.

7. Петякшева Н.И. Диалог цивилизаций: Восток-Запад. // Вопросы философии, 1993, № 6.

8. Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления. // Философские науки, 1988, № 10.

Тема XVIII. Культура и экономика. Управление институтами культуры.

1. Агеев А.И. Предпринимательство: проблемы собственности и культуры. - М., 1991.

2. Апресян Р. Ценностные контроверзы предпринимательства. // Общественные науки и современность, 1993, № 2.

3. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. - М., 1986-1992.

4. Вебер М. Избранные произведения. - М., 1991.

5. Гельвановский М., Крюкова А. Рынок: формула счастья или трудный путь к согласию. // Общественные науки и современность,1992, № 2.

6. Глинчикова А.Г. Может ли быть товаром интеллектуал и продукт его труда? // Вопросы философии, 1997, № 3.

7. Давыдов Ю.Н. Гомоэкономикус. // Диалог, 1990, № 14.

8. Деловая культура российского общества. // Общественные науки и современность, 1993, №№ 3, 4.

9. Зарубина Н.Н. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. // Социологические исследования, 1994, №№ 8, 9.

10. Кара-Мурза С. Что происходит с Россией? Куда нас ведут? Куда нас приведут? - М., 1993.

11. Кортунов В.В. Философия денег. - М., 1997.

12. Ксарджян С. Этика бизнеса. - М., 1992.

13. Кузьмин А.Д., Шапкин И.Н. Отечественное предпринимательство. - М., 1995.

14. Макашова Л. Этика и экономическая теория. // Общественные науки и современность, 1992, № 3.

15. Мальцев В.А. Человек и его отношение к труду. - М., 1988г.

16. Новый предприниматель - каков он? // Мировая экономика и международные отношения, 1992, № 5.

17. Отчуждение труда: история и современность. - М., 1989.

18. Рюттингер Р. Культура предпринимательства. - М., 1992.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ.

Столяров Дмитрий Юрьевич - кандидат философских наук ("Феномен сверхсознания и трагедия гениальности в художественно-эстетическом творчестве"), магистр филологии ("Жерар де Нерваль: личность и мировосприятие"). Окончил филологический факультет Московского педагогического государственного университета имени В.И. Ленина. Преподаватель культурологии в высшей школе. Имеет ряд работ по культурологии, в том числе учебно-методических.

Кортунов Вадим Вадимович - окончил философский факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Кандидат философских наук ("Феномен эстетического в системе иррационального знания"), автор монографий ("Русский мистицизм в системе мировоззрений Востока и Запада", "Иллюзии обладания", "Философия денег") и публикаций по вопросам социальной философии, политологии и культурологии. Преподаватель культурологии в высшей школе.

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

Столяров Дмитрий Юрьевич

Кортунов Вадим Вадимович

Оригинал-макет создан авторами

Московский общественный научный фонд

не несёт ответственности за содержание материалов

__________________________

Лицензия ЛР № 030714 от 20.12.96

Подписано к печати 10.12.97

Гарнитура Times New Roman

Печать офсетная.

Печ. л. 10,5.

Тираж 2000 экз.

Заказ ________

[ККГ1] Итак, закончим с теоретической частью и займемся историей культуры. При ее изучении возникает еще один ряд проблем. Трудно рассматривать древние культуры, так как возникает аберрация дальности, то есть искажение нашего восприятия данных этапов развития культуры вследствие большого временного расстояния. Не менее трудно говорить и о современной культуре, опять же из-за аберрации, только близости, потому что кажущиеся нам сегодня значительными культурные и исторические явления уже через несколько лет могут выявить свою полную несостоятельность и неважность в общем культурно-историческом потоке. Затем, важно решить, в какой форме мы представим себе историю культуры, в частности западноевропейской, о которой мы и будем говорить. Будет ли это линией, или отдельными точками в пространстве-времени? То есть будем ли мы рассматривать историю культуры как непрерывно развивающуюся цепь, в которой каждая эпоха вырастает из предыдущей и плавно перерастает в последующую, или каждая культура предстанет в нашем сознании как замкнутая величина, в момент своей смерти уносящая с собой в могилу истории созданные и накопленные ценности? Является ли история культуры историей культуры или историей культур? Переводя все выше сказанное на язык науки, мы говорим о необходимости выбора между линейным и дискретным (прерывистым) подходами к истории культуры. Но нам близок иной, третий вариант, совмещающий в себе два первых. Попытаемся привить теорию относительности Альберта Эйнштейна на культурную почву. Тогда, при использовании дискретного подхода мы можем сказать, что рассматриваемые нами культуры лишь "относительно" рождаются и "относительно" умирают. Линейный подход проявится, если ввести некую абсолютную систему координат, тогда ясно можно увидеть, что культуры отдельных эпох, как то Античность или Средневековье, в целом представляют собой настоящую цепь, в которой каждое звено сцеплено с предыдущим и последующим. Таким образом, с одной стороны, каждая культурно-историческая эпоха развивается относительно автономно, с другой же стороны, она преобразовывает и сохраняет в ином качестве остатки ушедшей культуры, и сама служит фундаментом для своей преемственницы.

Теоретическая культурология

Предисловие

8

9

Культурология и её проблематика. Культура как предмет анализа

Структура и морфология культуры. Типология культуры. Функции культуры

Культура и человек

История зарубежной культуры

Генезис культуры

Культура древних цивилизаций

Античная культура

Культура западноевропейского Средневековья

Культура Византии

Культура Возрождения. Реформация

История зарубежной культуры

Культура Нового времени

Актуальные проблемы культуры ХХ века

История культуры России. Парадигмы русской культуры

Парадигмы русской культуры

История культуры России. Парадигмы русской культуры

Идея российского культурного самосознания

Культура древних славян и языческой Руси. Киевская Русь

Культура Московской Руси

Культура императорской России

Социокультурная ситуация в России ХХ века

Запад и Восток

Запад и Восток

Культура и экономика. Управление институтами культуры

Культура и экономика. Управление институтами культуры

Сводная хронологическая схема по истории зарубежной культуры

Сводная хронологическая схема по истории зарубежной культуры

Сводная хронологическая схема по истории культуры России

Дополнительная литература

Дополнительная литература

Сведения об авторах

Сведения об авторах

Оглавление

Оглавление

Выходные данные