1. Предмет и методы изучения истории книжного дела.

Ответ:

2. Источники изучения истории книжного дела. Их классификация.

Ответ:

Источниковедение - термин, обозначающий совокупность знаний об исторических источниках и их изучении. При этом под "историческим источником" понимается буквально все, что может свидетельствовать о свершившихся фактах, событиях, процессах и явлениях.

Источники изучения истории книжного дела классифицируют по типу фиксации:

1. Письменные.

а) документальные (точно передают свершившийся факт)

- законы (указы, манифесты, официальные документы и т.д.)

- акты (судебные, завещания)

- справочные материалы (адресные книги, сборники)

- статистические материалы

- рекламные материалы (объявления в газетах – цены, ассортимент, тираж)

- библиографические списки

б) повествовательные (нарративные, интерпретированные) - излагают, повествуют сокращенно, субъективно и т. д.

- мемуары

- дневники

- записные книжки

- художественная литература («Евгений Онегин»)

- периодика. Есть специальные периодические журналы книговедческого направления, которые представляют собой настоящий клад для современного историка. Самым ранним из таких органов был, вероятно, Санкт-Петербургский "Книжный вестник" (1860-1867). Для новейшего периода наиболее ценно продолжающееся издание научный сборник "Книга. Исследования и материалы". С 1959 г. по 2000 г. вышло семьдесят восемь выпусков.

2. Вещественные (в основном сами издания)

- здания (типографии, мемориальные квартиры)

- печатные станки

- материалы письма

3. Кино-, фото- источники (в основном визуализация истории)

4. Технотронные источники

- электронная книга

- СД

- дискета

5. Устные источники (близки к фольклору, проявляется коллективное сознание)

- предания, легенды, слухи, анекдоты

6. Изобразительные источники

- графические материалы

- произведения искусства

7. Лингвистические источники (показывают, как в единицах языка меняется семантика слова)

Историко-книжное источниковедение ставит своей целью отыскание и исследование источников, раскрывающих историю книги. Это могут быть письменные источники и памятники материальной культуры, например, средства изготовления рукописных и печатных книг. Самостоятельным историческим источником выступают книги. Предметом науки в источниковедении истории книги является поиск свидетельств о возникновении и развитии письменности, средств и форм ее фиксации и распространения, о способах потребления, особенностях чтения и т. д. Историко-книжное источниковедческое исследование выработало особые приемы, которые применяются при историческом изучении книжных знаков (экслибрисов), типографских шрифтов, способов гравирования и печатания, оборудования типографий.

3. Развитие основных систем письменности.

Ответ:

Письмо – атрибут цивилизации, оно тесно связано с речью, создавалось около 30000 лет. Оно связано с разделением труда на скотоводство и земледелие. Нужно было сохранять для потомков опыт, знания. Письмо – это знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью графических элементов передавать и закреплять ее во времени и пространстве. Письменность – совокупность письменных средств общения, складывающаяся из систем графики, алфавита, орфографии языка.

В древнейшие времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые бесписьменные цивилизации, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями, а на дальние расстояния посылались "живые письма" - гонцы.

Первоначально появилось предметное письмо, где каждый предмет символизировал определенное понятие. Позже появились ленточки или узелки, которые завязывались определенным образом и помогали запоминать большие объемы информации. У индейцев Южной Америки такая вещь называлась квипу (кипу) - узелковое письмо. По мере того как расширялся кругозор древнего человека и усложнялась его деятельность, у памяти появлялись другие помощники: разного рода зарубки, заметы, узелки, наконец, рисунки. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Древнейшим из пещерных и наскальных рисунков в нашей стране - 15-20 тысяч лет.

Пиктография – рисуночное письмо, использующее определенные изображения. Пиктография действует по принципу: один образ, одна мысль. Этап рисуночно-смысловых комбинаций прошли языки многих древнейших народов (шумеры, египтяне, китайцы, индейцы, майя), прежде чем обрели письменность, а с нею книгу.

С возникновением рабовладельческого строя пиктографическая запись уже не удовлетворяла потребностям культуры. Она постепенно трансформируется в письмо идеографическое, в котором каждый знак либо выражал отдельные понятия и идеи, либо мог развивать, разъяснять смысл других знаков.

Существовала и иероглифическая система письма. Искусство письма, как и вся древняя система знаний, находилась в руках жрецов ("иероглиф" - "резьба жрецов"). Ради укрепления своей власти жрецы стремились не упростить письменность, а наоборот, сделать ее доступной только избранным. С течением времени иероглифическое письмо изменялось и развивало свою графическую основу. Упрощение знаков - "графем" - привело к созданию так называемого иератического (священнослужительского), а затем и демотического (народного) почерка, в котором число графем значительно сократилось.

В Шумере, Вавилонии, Ассирии писали трехгранными острыми палочками на сырой глине. Каждый штрих был похож на маленький гвоздь или колышек (клинопись). Китайцы и японцы писали тушью при помощи кисточки, их древние иероглифы имеют вид мазков, легких штрихов.

Найденный в Египте в 1799 г. "Розеттский камень" установил, что текст, высеченный египетскими иероглифическими, иератическими и демотическими греческими письменами, содержал буквенные знаки, которые представляли собой уже не отдельные графемы, а единый алфавит. На основе древнеегипетского демотического почерка, универсального в употреблении, возник древнегреческий алфавит, ставший родоначальником всех алфавитов мира.

В середине IV века н. э. Месроп Маштоц (362-440) разработал армянский алфавит, который применяется и сегодня. Византийские монахи св. Кирилл и св. Мефодий в 863 г. изобрели азбуку для славянских языков.

Известны три типа письма:

1. Идеография – «пишу понятиями» (например, иероглифы). Каждому отдельному понятию соответствовал условный символический знак. Более отвлеченное, чем изображение или пиктография.

2. Словесно-слоговое письмо. Основа – многозначная идеограмма. Преобладали знаки, передающие не слово, а слог.

3. Алфавитное. Буквенно-звуковая система, где буква или несколько передают звук. Начало развиваться в 1000 г. до н.э. возникло в Сирии; в 14 в до н.э. зачатки появляются в клинописи; в 9 в до н.э. появилось в Греции, где это письмо преобразовали и дополнили буквами; с тех пор – основа всех европейских языков.

В настоящее время народы мира употребляют 8000 алфавитов и их вариантов, приспособленных к разным языкам и диалектам. Наиболее распространенные – на латинской основе (26 букв).

4. Историческое развитие материалов для письма.

Ответ:

Первый материал для письма – камень (стены пещер, надгробные камни).

Наиболее древним материалом для книг была, вероятно, глина и ее производные (черепки, керамика). Еще шумеры и эккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки. Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик - получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей - своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги - клинописные перечни хранящихся книг.

Египтяне очищали стебли срезанного тростника от коры и из пористой сердцевины нарезали тонкие ленты. Их укладывали слоями, один поперек другого; сок папируса обладал свойствами клея. Засыхая, он спрессовывал папирус в сплошную массу, эластичную, достаточно ровную и прочную. Высушенный папирус полировали пемзой и морскими раковинами, подкрашивали и белили. Папирус, однако, был хрупок, и нарезать из него листы и переплетать их было нецелесообразно. Поэтому папирусные ленты склеивались или сшивались в свитки, которые скручивались, завязывались, укладывались в специальные футляры - капсы или капсулы, к которым прикрепляли этикетки с названием книги, получался свиток - одна из первых известных форм книги в мировой цивилизации.

Господство папируса оставалось неизменным, хотя книги создавались и из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, текст выцарапывался острым стилом. От этого, кстати, и произошло выражение "хороший стиль". Такие книжечки именовались по числу листков: два (диптих), три (триптих), много (полиптих). Были свитки, выкованные из драгоценных металлов, а также склеенные из тканей.

Наряду с папирусом получил распространение и материал, сделанный из шкур молодых животных - телят, коз, овец, кроликов. Назван он был пергамен, по наименованию места, где был изобретен этот способ. Пергам - малоазиатское эллинистическое государство. Длительное время папирус и пергамен употреблялись одновременно, но с III-IV веков, ввиду упадка производства папируса в Египте, пергамен стал выдвигаться на первое место. Для изготовления пергамена снятую шкуру молодого животного выскабливали ножом, удаляли остатки жира и шерсти, затем высушивали, полировали, окрашивали. Лучшие сорта пергамена делались из кожи, взятой с загривка или брюшка, дешевый пергамен получался из кожи, взятой с закраин. Вначале из пергамена приготовляли свитки, как из папируса. Однако вскоре подметили, что в отличие от папируса он легко записывается с обеих сторон. Пергамен нарезался на четырехугольные листы, которые сшивались между собой. Так родилась господствующая ныне универсальная форма книги - кодекс, или книжный блок.

С папирусом и пергаменом использовали как калам (камышовую тростинку), так и птичьи перья.

В Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг. Очевидно, поэтому такая бумага приобрела название от исторических слов "бомбакка" и "бомбицинна". Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы. На такой книге-шторке, так же как и на изобретенном позднее шелке, китайцы рисовали свои иероглифы кисточками, используя для этого тушь. Потом Тзай Лун – раб при дворе – изобрел бумагу, изготовляемую из шелковой ваты, которую погружали в воду. Древнейшие образцы – середина 3 в. до н.э.

В странах Европы предки германцев и славян в основном использовали записи или засечки на деревянных пластинах. Доступнейшим материалом для письма была береста. До нас дошли способы ее переработки: тонкий слой коры молодых деревьев выдерживался в кипятке, из нее нарезался лист, по эластичности не уступавший современной бумаге. Из него изготавливались книги-свитки и книги-кодексы.

Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии. Для изготовления писчего материала кожица дерева сдиралась и пропитывалась специальным составом. Склеенные листы заворачивались в ткань для лучшей сохранности. Первые берестяные книги Индии датируются IX веком н. э.

Итак, Древний мир дал человечеству письменность, а вместе с ней все богатство духовной культуры. В ходе развития древнейших цивилизаций Египта, Китая, Греции, Рима родилась и развивалась наиболее распространенная до сих пор форма книги - кодекс. Книга была подчинена сугубо утилитарной задаче закрепления и передачи информации. С появлением жанрового разнообразия в древней литературе книга получает элементы украшения - рисунки, орнаменты, добротные красивые переплеты.

5. Форма книги в её историческом развитии.

Ответ:

Наиболее древним материалом для книг была, вероятно, глина и ее производные (черепки, керамика). Еще шумеры и эккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки. Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик - получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей - своеобразный титульный лист. Из глины же делались и каталоги - клинописные перечни хранящихся книг. Глиняные таблички могли быть самой разнообразной формы и размера. Толщина в среднем 2-2,5 см. Бывали цилиндрообразные, конусообразные, бочкообразные книги, писали на их гранях. Плоские таблички хранились в корзинах, реже скреплялись шнурами (недолговечно), образуя книгу. Каждая предыдущая табличка заканчивалась первой строкой последующей (вместо нумерации страниц). Названием книги служила первая строка произведения.

В XIX веке европейские археологи раскопали на берегах реки Тигр столицу ассирийских царей Ниневию и обнаружили там целую клинописную библиотеку, учрежденную царем Ассурбанипалом (VII век до н.э.). Там хранилось более двадцати тысяч глиняных книг, каждая из которых имела на себе клинописный штамп: "Дворец царя царей".

Папирусные ленты склеивались или сшивались в свитки, которые скручивались, завязывались, укладывались в специальные футляры - капсы или капсулы, к которым прикрепляли этикетки с названием книги, получался свиток - одна из первых известных форм книги в мировой цивилизации.

Самые ранние дошедшие до нас папирусные свитки датируются III тысячелетием до н. э. Первоначально они были распространены только в Египте, но после македонского завоевания, в эпоху царей Птолемеев, Египет становится поставщиком этого удобного и сравнительно дешевого писчего материала во все страны Средиземноморья. Известны папирусные свитки греческого, римского, персидского, еврейского, арабского, грузинского происхождения. Век папирусной книги окончился только в X-XI веках н. э., после мусульманского завоевания Египта. Последним документом, написанным на папирусе, считается Папская булла (1022 г.).

Господство папируса оставалось неизменным, хотя книги создавались и из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, текст выцарапывался острым стилом. Такие книжечки именовались по числу листков: два (диптих), три (триптих), много (полиптих). Были свитки, выкованные из драгоценных металлов, а также склеенные из тканей.

Самым богатым книжным собранием античности была, вероятно, Александрийская библиотека царей Птолемеев, заключающая в себе, как утверждают, более 700000 папирусных свитков. Греческий ученый Каллимах создал каталог книг, и библиотека стала самым крупным культурным и научным центром античного мира.

Расцвет пергаменной книги начинается с наступлением христианской эры. Пергамен был дороже, чем папирус, зато более универсален и долговечен. Вначале из пергамена приготовляли свитки, как из папируса. Однако вскоре подметили, что в отличие от папируса он легко записывается с обеих сторон. Пергамен нарезался на четырехугольные листы, которые сшивались между собой. Так родилась господствующая ныне универсальная форма книги - кодекс, или книжный блок. В буквальном смысле "кодекс" в переводе с латинского языка означает "деревяшка". Возможно, произошло это оттого, что переплетали книгу в деревянные доски. Древнейшие пергаменные книги-кодексы дошли до нас от II века н. э.

Вместе с книгой-кодексом родилось переплетное искусство. Нарезанные листы пергамена сгибались (фальцевались) в определенном порядке. По-гречески лист в четыре сложения "тетра" именуется тетрадь. Из тетрадей по шестнадцать и по тридцать две страницы формировался том - книжный блок любого формата.

В Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг. Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы.

Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии. Для изготовления писчего материала кожица дерева сдиралась и пропитывалась специальным составом. Склеенные листы заворачивались в ткань для лучшей сохранности. Первые берестяные книги Индии датируются IX веком н. э.

6. Книга на древнем Востоке.

Ответ:

Древний Восток (Шумер, Египет, Китай, Индия) – колыбель цивилизаций, большинство достижений. Формирование первых государств. Назначение книги - прославить правителя, обозначить в истории его деяния, запись законов.

Месопотамия – клинопись на глиняных табличках, письмо распространено (носители – жрецы, писцы, чиновники), школы при храмах. Образцы (учебники) тщательно переписывались. Искусство чтения – священно, таинственно.

Египет – папирус, свитки (см.005) – На папирусе чаще всего изображались писцы, жрецы, чиновники. Центром книжного производства – Александрия.

Пергамент и папирус долго шли рука в руку. В первых веках н.э. стали соперничать и пергамент, как наиболее долговечный материал, вытеснил папирус.

Инструмент для письма - калам – камышовая тростинка с заостренным концом, которой писали.

Китай – бамбук (книга-жалюзи), ткани (дорого), изобретение бумаги, ксилография (Пи Шен, 11 век) - гравюра на дереве - текст в зеркальном отражении клали лист ткани, снимали оттиск. Отдельно вырезанные иероглифы набирались на железную рамку, металлическая пластина покрывалась вязкой смесью, разогревалась и прижималась к набору. Когда доска остывала – литеры прикреплялись (слишком трудоемко).

Индия - пальмовые листья (недолговечно). То, что выцарапывали – чернело и получалось определенное письмо. Такой вид письма просуществовал среди племен до 17 века.

7. Книга и книжное дело в античном обществе.

Ответ:

Греческое и Римское государства очень много дали культуре. Вся современная европейская культура выросла на той почве. Процветали искусства, ремесла, естественные науки. Античное общество было намного грамотнее восточного, к тому же демократия породила другое отношение к книге. Она не воспринималась как святой предмет и была более доступна (во многом потому, что греческий и римский алфавиты были намного проще)

Первые памятники античной письменности относят ко 2-3 тысячелетию до н.э.

Греческое письмо было основано на финикийском алфавите, имело форму т.н. бустрофедона – первая строка слева направо, вторая справа налево и т.д.

Форма античной книги также связана с материалом (тонкие листы льна и свинца; пальмовые листья и прочее), но главными материалами считались: папирус, пергамен и деревянные буковые дощечки с углублением, залитым воском, где специальным стилом выцарапывали текст. Отсюда произошло название форм книги: диптих, триптих, полиптих – по количество дощечек. Наряду с каламом использовались птичьи и металлические перья, но они рвали пергамент. По форме «свитки» напоминали египетские, но имели скорее форму скалки, на которую наматывались. Текст писали столбцами, название – в конце книги.

Распространение книг

В древнем Востоке не было частных заказов на книги и их продажу, а в античном обществе стали появляться (в 5 веке до н.э.) первые книжные лавки и частные заказы на книги.

Библиопеги – переплетчики в античном мире. Скрибы – переписчики.

Существовало понятие «издательство» – в большом помещении сидели писцы, держа на коленях свитки, а старший диктовал текст. В те времена не существовало авторского права. Любой заинтересованный человек мог переписать и продать книгу. Ее цена зависела от размера, оформления книги, писчего материала и спроса.

Крупнейший «издатель» того времени – Тит Помпоний Аттик – друг Цицерона, крупный землевладелец. Сохранилась их переписка.

Библиотеки античного мира

Известны частные библиотеки (Платона, Аристотеля), но крупнейшая – Александрийская библиотека (3-2 века до н.э). Александрия – культурная и торговая столица. Огромный фонд греческих книг. Там не только хранили книги, но и работали с ними.

Каллимах – ученый Александрийской библиотеки, создал пинакерсы – что-то вроде библиографических указателей. Первая каталогизация (около 100 тысяч томов).

От античного мира осталось намного меньше текстов, чем от древнего, т.к. они сжигались чаще.

Папирусные свитки для предохранения от порчи помещали в капсулы, которые вытачивались из дерева, расписывались и инкрустировались, т.к. в те временя книга символизировала некий социальный статус обладателя и была привилегией жречества.

С развитием торговых отношений в обществе профессия писца становится рядовой, появляются целые школы переписчиков, мастерские, которые изготавливали свитки на заказ. Книга начинает обладать реальной ценой, некой полезностью, выражающейся в денежном эквиваленте.

8. Возникновение славянской письменности. Кирилл и Мефодий.

Ответ:

Еще в языческие времена у славян существовало письмо, получившее название «черты и резы». Усовершенствованное славянское письмо появилось в середине IX века, а именно в 863 г. Его создателями считаются два греческих ученых монаха – Кирилл и Мефодий, которые занимались распространением христианства в Моравии.

Известно существование двух азбук – кириллицы и глаголицы. Количество и звуковой состав знаков в них примерно одинаково, хотя графически, по начертанию букв, они очень непохожи.

Глаголица более сложна по начертанию: буквы состояли из дуг и кругов. Кириллица же более строгая — это та азбука, на которой мы пишем сегодня. В ее основу тоже легло греческое письмо, но скорописное.

Существует мнение, что Кирилл и его брат воспользовались для создания нового, более удобного алфавита, получившего название кириллицы, буквами глаголического письма для обозначения славянских звуков, отсутствовавших в греческом языке. Графическую основу протокириллицы составляли 24 буквы греческого алфавита.

Как письмо простое и удобное, кириллица вскоре вытеснила глаголицу и стала родоначальницей современной письменности большинства славянских народов, их книжных почерков и стилей. Факт употребления кириллицы на Руси до 988 г. подтвержда­ется находкой в Новгороде деревянных цилиндриков (70-е годы X века и позже) для запирания мешков. На цилиндриках дела­лись краткие буквенные и цифровые записи. Они характеризуют содержание мешков, его стоимость, согласуясь с нормами и юридическими формулами «Русской Правды».

Первая категория надписей представлена легендами на металлических печатях, принадлежавших русским князьям и церковным иерархам. Они привешивались к официальным документам, посланиям. Следующими по времени являются надписи на золотых и се­ребряных монетах князя Владимира конца X — начала XI века, которые стали чеканить сразу после введения христианства (гра­фика кириллическая, язык болгарский). Следующую группу надписей образует эпиграфика (граффити, надписи на камнях и изделиях). Граффити — записи, выцарапан­ные на стенах сооружений. Самые древние датированные граф­фити кириллицей (1052 и 1054) встречаются в Софии Киевской — кафедральном соборе древнерусской митрополии. К граффити примыкают надписи на камнях и предметах (мечах, утвари). Древнейшей датированной каменной надписью является знаме­нитая Тмутараканская надпись 1068 г., зафиксировавшая по рас­поряжению князя Глеба Святославича ширину Керченского про­лива.

К рассмотренным выше памятникам древнерусской письмен­ной культуры примыкают и такие виды, которые не оставили следов. К ним относятся записи по воску. Они недолговечны из-за свойств материала, на котором воспроизводились. Кроме то­го, сам способ предполагал уничтожение предыдущей записи для нанесения новой на той же поверхности. Археологи находят так называемые церы, представляющие собой небольшие дощечки с бортиками по краям. Углубление до краев бортиков заполня­лось воском, две церы (дощечки) соединялись наподобие диптиха и могли закрываться наподобие книжки, восковыми поверхно­стями внутрь. Древнейшие церы, найденные в Новго­роде, относятся к концу XI века.

Еще одним почти не оставившим следов видом письменной культуры является запись чисел в системе абака. Абаком называ­ется способ счета, при котором числовые «записи» производи­лись посредством раскладывания по особым правилам мелких предметов (камешков, плодовых косточек и пр.) на какой-ни­будь ровной поверхности (земле, столе, доске и т. п.). На Руси для счета использовались сливовые и вишневые косточки; древ­нейшие захоронения, в которых находят счетные косточки, относятся к XI веку.

Существовали и другие виды письменности, например, специального назначения надписи на дереве. Особыми знаками на небольшом деревянном бруске вырезались данные о величине долга в деньгах или нату­ре. Брусок раскалывался вдоль надписи на две части: одна оста­валась у должника, другая — у взаимодавца. При возвращении долга его величина удостоверялась совпадением надписи на обе­их частях при их складывании. Разновидностью письменности были резные деревянные кален­дари. Они представляли собой многогранные жезлы, на гранях которых зарубками обозначались дни, а особыми знаками — ре­лигиозные праздники.

Следующей по времени группой памятников древнерусской книжности являются берестяные грамоты. Новгородские берестяные грамоты — самые древние. Они от­носятся к XI-XV векам. Древнейшая из них – 20-е года XI века.

Кирилл и Мефодий

Славянские просветители, создатели азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык. Кирилл (до принятия в нач. 869 г. монашества — Константин (ок. 827 — 869) и его старший брат Мефодий (ок. 815 — 885) родились в г. Фессалоники (Солунь).

Кирилл получил образование при дворе византийского императора в Константинополе. Хорошо знал славянские, греческий, латынь, еврейский и арабский языки. Отказавшись от предложенной ему императором административной карьеры, Кирилл стал патриаршим библиотекарем, затем преподавал философию (получил прозвище "Философ"). В 40-х г. успешно участвовал в диспутах с иконоборцами; в 50-х гг. был в Сирии, где одержал победу в богословских спорах с мусульманами. Около 860г. совершил дипломатическую поездку к хазарам. Великая Моравия – славянское княжество – обратилось в Константинополь с просьбой прислать миссионеров для проповеди христианства на родном языке славян. Именно с этой целью в 863 г. К. и М. были направлены византийским императором в Моравию.

По замыслу византийских властей Кирилл и Мефодий долж­ны были выступать проводниками греческой политической и духовной экспансии в среде славян. Однако их деятельность при­обрела характер борьбы за права славян на духовную самостоятельность. Они выступили с утверждением равенства славянско­го языка трем основным языкам, на которых велось изложение церковных догматов: греческому, латинскому и еврейскому.

Проповедь братьев на понятном моравскому населению славянском языке заложила основу национальной церкви, но вызвала недовольство немецкого католического духовенства. Они были обвинены в ереси. В 866 г. по вызову римского папы Николая I они направились в Рим. После приезда в Рим Кирилл тяжело заболел и умер Посетив в 882-884 гг. Византию, Мефодий вернулся в Моравию и занимался переводом Библии на славянский язык.

Своей деятельностью К. и М. заложили основу славянской письменности и литературы. Эта деятельность была продолжена в южнославянских странах учениками Кирилла и Мефодия, изгнанными из Моравии в 886 г. Они переводили богослужебные тексты до 11 века.

Кирилл и Мефодий давно причислены к лику святых. За ними закрепились имена братьев-первоучителей.

9. Книга в Европе в средние века. Основные книжные центры.

Ответ:

Средневековье характеризуется активным ростом городов, увеличением численности населения. Основную массу людей можно рассматривать как участников книжного рынка, для которых и создавались скриптории - средневековые мастерские по переписке книг. Возникали национальные языки. Наряду с этим господствующим международным языком науки и межличностного общения и книжной культуры была латынь.

В поздней Европе подъем книгописания связан с распространением христианства. К увеличению производства рукописей привело распространение арабами дешевого писчего материала – бумаги.

Большое значение имели монастырские скриптории, которые являлись центрами по переписке и распространению книг на протяжении всего периода Средневековья. Первым таким центром был монастырь Вивариум. Сенатор Марк Аврелий Коссиадор (485-580) создал при Вивариуме школу переписчиков, в основном она пополнялась за счет монахов, которые обладали познаниями в области грамматики, логики, риторики. Их обучение он проводил сам. По его примеру в Европе открывается множество монастырей, самые известные Монтекассибо и Боббио. В этих монастырях преобладал ручной труд и не было его четкого разделения. Каждый монах готовил рукопись от начала и до конца. Он самостоятельно списывал текст, вносил инициалы, заглавные буквы, делал переводы, т.е. книга от начала и до конца не выходила из рук одного мастера. Со временем мастерская по переписыванию книг, а затем и библиотека стали неотъемлемой частью любого монастыря.

В Европе в эпоху позднего Средневековья было построено множество монастырей, в которых трудились прекрасные каллиграфы, мастера книжного оформления. Здесь же изготавливались оклады для книг. Переписывание книг считалось богоугодным делом. Многие переписчики имели духовный сан.

Начиная с XI века в связи с ростом городов, торговых связей, развитием ремесел, требующих грамотных людей, открываются университеты. Старейший из них, Болонский, был открыт в 1119 г., Парижский в 1120 г. В начале XIII века открываются Кембриджский и Оксфордский университеты. При них были созданы мастерские по переписке книг, предназначенных в основном для обучения. 12-й век стал свидетелем зарождения светского кодекса, предназначенного для личного потребления читателем. На этом сказалось образование университетов. Нужды учащихся обслуживались тоже скрипториями. Возглавлял работу т.н. либрарий. На него возлагалась ответственность перед университетской корпорацией за хранение и выдачу рукописей для переписки, взимание платы за использование.

Книги, создаваемые практически поэкземплярно, стоили дорого. Поэтому важное значение приобретают книжные хранилища, которые устраивались при светских и церковных заведениях. Университетские библиотеки создавались не только с целью хранения, но и использования книг.

В эпоху раннего Средневековья книжное дело практически всецело находилось в руках духовенства. Церковь осуществляла цензуру книг и строго следила за содержанием богословских трактатов. Сосредоточив в своих руках монопольное право на переписывание книг, она тем самым препятствовала широкому распространению знаний среди мирян. Многие "вредные" с точки зрения церкви книги были сожжены на кострах вместе со своими авторами и переводчиками.

Если ранее средневековые монастыри не изготавливали книги на продажу, то уже с 12 века возникают товарно-денежные отношения между монастырскими скрипториями и потребителями книг. Кроме того, к изготовлению переплета монахи вынуждены были привлекать ремесленников (резчиков печатей, золотых дел мастеров, граверов). Деньги становятся основой жизни, проникают и в монастырские стены. Книжные богатства, накопленные в монастырях, становятся статьей дохода, а с возникновением в 13 веке банков, монастыри начинают выполнять роль ссудных касс. Это наложило отпечаток на монастырское книгописание. В XIV веке во многих европейских странах производство книг постепенно перешло в руки мастеров-ремесленников. Среди них выделились специалисты по украшению книг. Их усилиями книга становится нарядной и начинает отвечать эстетическим вкусам своих заказчиков и потребителей. Вместе с тем книга превратилась в товар, а ее изготовление в доходное дело. Оживление книжного дела сопровождалось формированием книжного рынка.

Проникновение элементов светскости и мирского образа мыслей в сознание средневекового человека сказалось на внешнем уборе книг. Изящные и дорогие украшения, свойственные церковным книгам, постепенно сменяются простыми, но добротно выполненными образцами рукописных кодексов, содержание которых отвечало литературным вкусам нарождающегося бюргерства и дворянства.

Удешевление книг, ставшее возможным в результате внедрения в их производство бумаги, а также в результате развития художественных ремесел, расширило круг потребителей, содействовало формированию общественных и частных библиотек. Своими книжными собраниями славились библиотеки Ирландии, Англии, Франции, Германии. В конце XIV века в Англии был составлен общий каталог книг, учитывающий фонды 160 монастырских и церковных библиотек.

Как правило, книги стоили достаточно дорого и отношение к ним было бережное. Средневековое общество относилось к книге, как к драгоценной реликвии. В домашних условиях они хранились наряду с драгоценностями, служили предметом украшения интерьера. Книга символизирует некую социальную принадлежность, и зачастую социальное положение человека обязывало его иметь определенную книгу.

Существуют различные художественные стили в оформлении орнамента, буквиц, инициалов. Уже в средние века формируются элементы оформления, которые со временем трансформируются и сохраняются до наших дней. Поскольку изготовление книг – трудоемкий процесс, то в монашеских общинах этот вид деятельности выделяется в самостоятельную структуру. Переплеты делались очень добротные, т.к. книги в силу своей дороговизны книги заказывались иногда вскладчину, делались на долго, передавались из поколения в поколение, дарились, завещались. Украшались чеканкой, драгоценными камнями, резьбой. Переплет, также как и миниатюра, орнамент, зародились в средние века. Переплет действительно становится неким новым направлением в искусстве книги. Работа в монастырских скрипториях шла очень медленно, потому что каждую рукопись нужно было тщательно выписать, почерки были очень сложные, витиеватые. Это было скорее даже рисование букв. Срок изготовления одной рукописи занимал несколько лет. За всю свою жизнь переписчик мог переписать всего несколько десятков книг.

В 11 веке господствовал основной почерк, которым записывались тексты – т.н. готический почерк.

Он делится на две большие группы: каллиграфический – употреблялся при написание богослужебных книг; канцелярское письмо – для написание деловых бумаг, для светских кодексов и трактатов. Постепенно потребности рынка заставляли писцов все время совершенствовать сложный готический почерк и упрощать его. Увеличилась емкость книг, следовательно они стали меньше, соответственно удобнее и предназначались уже не всегда для стационарного чтения.

9. Организация работы средневековых западноевропейских скрипториев. Оформление средневековой книги.

Ответ:

Скрипторий (мастерская по переписыванию книг) и библиотека стали обязательной частью любого средневекового монастыря. Скрипторий – большая комната со столом посередине, за ним монахи за специальными наклонными подставками. Запрещено пользоваться искусственным освещением (опасность пожара), особое внимание уделялось дневному свету, т.к. искажение цвета при искусственном освещении, богоугодное дело – надо заниматься при свете божьего дня.

В VII-X вв. в Западной Европе было построено множество монастырей, где усердно переписывались книги. Прекрасные каллиграфы и мастера книжного оформления создали там немало изумительных памятников книжного искусства. Располагая мастерскими, библиотеками, школами, монастыри естественным образом стали центрами культуры и религиозного просвещения. В основной массе из монастырских стен выходили скромно оформленные книги. Предназначались они для продажи. Для получения большого количества книг опытный чтец вслух произносил текст, а 30-40 переписчиков одновременно его копировали.

Чернила в скриптории хранили в больших рожковых чернильницах. Известно большое количество рецептов изготовления чернил. Существовало два совершенно разных вида чернил. Первые – это угольные чернила, сделанные из древесного угля. Второй вид чернил – из чернильных орешков. На средневековых изображениях писцов иногда можно заметить две чернильницы на правом краю стола. Вполне вероятно, что вторая емкость предназначалась для красных чернил. Красный цвет активно использовался в средневековых книгах для заголовков, колонтитулов и буквиц, для рубрик (отсюда и слово: ruber по-латыни - красный) в литургических книгах и для красных дней календаря (потому так и названных) в календарях. И образец книги, и копируемый список обычно помещались бок о бок на наклонном пюпитре. Пергаменная книга, если не придерживать ее открытой, имела склонность захлопываться сама собой. На средневековых миниатюрах видно, что копируемая книга фиксировалась в открытом положении при помощи грузиков.

Стадии производства:

1.выделка пергамента. Часто добывался из античных библиотек (соскребали текст со старинных книг). Широкое распространение получили так называемые палимпсесты –пергамены, с которых был стерт, соскоблен первоначальный текст, а затем написан новый.На ранних этапах пергамент красили – обычно в пурпур (до 13 века).

2.разлиновка. Использовали грифель, позже графит. Текст в два столбца. Размещению текста на листе придавалось большое значение. Линование – привычная черта средневековой книги. Чем наряднее книга, тем более искусно она разлинована. Обязательно оставляли места для миниатюр, инициалов.

3.переписывание. Черным цветом стали пользоваться только в 10-11 веке. Некоторые кодексы были полностью написаны золотом («золотые кодексы»).

4.оформление. Оформляли книгу миниатюры – (minium – красный сурик), рубрикаторы, иллюминаторы. Часто все эти функции выполнял один человек, поскольку было мало умеющих это делать. Рубрикаторы подкрашивали начала фраз, иллюминаторы художественно оформляли.

Оформление.

В раннем Средневековье весь текст, за исключением зачинов и буквиц, обычно был написан одним и тем же шрифтом. Позднее произошли значительные изменения. С целью наглядного отделения основного текста от комментария к нему (или нескольких серий комментариев) в пределах одной страницы использовались несколько различных шрифтов, в т. ч. мелкий шрифт и несколько разновидностей курсива. Заглавие книги и зачины ее частей были обычно выписаны особым декоративным шрифтом, т.н. вязью, иногда с трудом поддающейся прочтению. Более крупные буквы, написанные красными или, реже, синими чернилами, обозначали начало раздела книги. Эти буквы называются буквицами или инициалами (от лат. initialis, „начальный”). Буквицы обычно роскошно разрисовывались. Начиная с двенадцатого века заглавными буквами - более крупными, чем остальные, но более мелкими, чем буквицы, т. н. litterae notabiliores (обычно отличными по цвету от собственно буквиц), - отмечались более мелкие разделы текста.

В большинстве рукописных книг текст расположен в два столбца, и каждый обрамлен тонкими бледными линиями. Размещению текста на листе придавалось большое значение. Площадь полей и текста распределялась в соответствии со строгими правилами композиции. Непременно оставлялись места (обычно – обрамленные) для миниатюр, инициалов, виньеток и прочих элементов украшения.

Рукописные книги бывали зачастую богато украшены иллюстрациями и другими декоративными элементами. Средневековая книга считалась предметом роскоши, т.к. должна была соответствовать тому великолепию, которым окружали себя церковь и верхушка общества.

Инициалы, орнамент на полях, декоративные рамки, маленькие картинки и украшения текста, самостоятельные картины на целую страницу – все это были элементы декоративного оформления средневековой рукописной книги. Заглавного или титульного листа книги не имели. Текст начинался словами: "Incipit liber" ("Начинается книга") или вообще без них. Выходные данные иногда приводились в конце книги, в так называемом колофоне.

Наружное оформление средневековой книги также имеет специфические черты. Размер ее варьируется от гигантских фолиантов до крохотного duodeco (в одну двенадцатую). Диктовали размер не столько эстетические критерии, сколько наличие пергамена у изготовителя. Лишь литургические книги всегда изготовлялись крупным форматом.

Так как книги оставались дорогими, их хранили бережно, вкладывали в прочные, массивные обложки. На переплетные крышки шли доски твердого дерева (отсюда выражение "прочитать книгу от доски до доски"), они обтягивались кожей или пергаменом, реже – материей (бархатом) и украшались тем или иным способом.

Для предохранения от пыли книгу снабжали металлическими застежками (лат. fibula) или тесемочками. Иногда ее обтягивали чехлом.

С развитием средневековой культуры совершенствовалось и искусство оформления книги, разнообразились средства украшения. Бывало, что декоративные элементы просто-напросто оттесняли текст на второй план. Так, экземпляр Библии, созданный во Франции в XII в. (Bible moralisОe), был снабжен пятью с лишним тысячами миниатюр. Не довольствуясь богато разукрашенными инициалами, порой представлявшими собой целые миниатюры, витиевато оформленными заголовками, рубрикацией важнейших разделов и букв, многоцветными иллюстрациями, мастера стали украшать и свободное пространство – поля книги, как бы охватывая текст растительным орнаментом или другой декоративной рамой.

Вообще искусство оформления книги средневековыми мастерами было доведено до совершенства. Краски были сочными и яркими – они сохранили чистоту и свежесть до наших дней, несмотря на пролетевшие столетия.

9. Предпосылки введения книгопечатания в Европе. Ксилографические книги XV века.

Ответ:

Возрождение, великие открытия, научно-техническая революция, капиталистическое промышленное развитие - эти всемирно-исторические процессы требовали разнообразнейших знаний и сведений, распространявшихся убыстряющимися темпами, все полнее и нагляднее. Решающую роль здесь сыграло появление книгопечатания. Кроме создания материальной базы для закрепления и быстрого распространения наук, новой информации, возникающих ремесел и производств, книгопечатание способствовало развитию грамотности в целом, становлению и совершенствованию национальных и международных литератур, а это в свою очередь привело к формированию системы образования и воспитания человека. Преимущества книгопечатания по сравнению со всеми существовавшими ранее способами передачи языковой и речевой информации заключаются, во-первых, в значительном облегчении изготовления печатной формы, которая составляется из заранее подготовленных технических элементов и деталей, во-вторых, в возможности неоднократного повторного их использования, в-третьих, в общем упрощении и облегчении всего процесса накопления и передачи информации.

Первое, что содействовало возникновению книгопечатания, была бумага, изобретенная в Китае и попавшая в Европу. К началу европейского книгопечатания не менее двух третей рукописных книг изготовлялось уже на бумаге, которая была разного сорта, различного качества. С появлением бумаги связано и введение такого понятия, как филигрань, то есть "водяной знак". Это стандартное, видимое на просвет изображение, которое наносилось на лист бумаги. Первая европейская книга с филигранью появилась в 1282 г. в Болонье (Италия).

Принцип штемпелевания был известен еще в клинописных культурах Древнего Востока (Шумер, Вавилон). Для получения оттисков печати-ролики прокатывались по сырой глине, затем подвергались обжигу. Принцип печати и оттиска воплощен и в чеканке монет. Первые чеканные монеты появились в VII веке н. э. Большой опыт был накоплен при изготовлении набивных тканей, когда на деревянной доске вырезался рисунок, а с него делался красочный отпечаток.

В Древнем Китае при сложной системе идеографического письма издавна существовал простейший способ передачи информации: иероглифические знаки высекали на каменных стелах, а затем время от времени их намазывали краской, делали оттиски и эти оттиски (императорских указов, различных сообщений, инструкций) рассылали в провинции и города. Когда с течением времени иероглифы стали вырезать на деревянных досках, оттиски стали называть ксилографией (от греч. "ксило" - дерево, "графо" - пишу). Техника ксилографии была проста: на деревянной доске вырезалось изображение (текст) в зеркальном порядке, на рельеф наносилась краска, накладывался лист бумаги, прижимался и приглаживался подушечкой, а затем помещался под пресс. Отпечатанные листки склеивались, сначала в виде ленты (свитка), позднее собирались в книжку. Листы, отпечатанные на одной стороне, называются анопистографическими, а на обеих сторонах опистографическими. Самая древняя в истории ксилографическая книга была изготовлена в Китае, хотя самые ранние опыты изготовления ксилографии известны в Японии. В 770 г. по повелению императрицы Сетоку таким способом был отпечатан миллион заклинаний, вложенных в миниатюрные пагоды.

Первая ксилографическая книга называется "Алмазная сутра". Она была изготовлена в 868 г., а впервые обнаружена в 1900 г. в "Пещере тысячи будд" в Дунхуане (Западный Китай). Книга содержит сообщение, что вырезал ее мастер Ван Чи и напечатал "ради поминовения усопших родителей своих".

В Европе ксилографическая книга появилась после Крестовых походов. Ее появлению и расцвету способствовала массовая потребность в бумажных деньгах печатных иконах и папских индульгенциях, а также в игральных картах.

Одним из известных ксилографических изданий в Европе была "Библия бедных", распространенная в эпоху Средневековья. Она представляла собой широкоформатные листы с изображением библейских сцен и персонажей и пояснительными надписями. Первое время ксилографические книги были распространены широко, однако к середине XVI века они сошли с книжного рынка.

9. Деятельность И. Гутенберга. Изобретение европейского способа книгопечататния.

Ответ:

Иоганн Гутенберг (1399-1468), родился в последние годы XIV века в крупном немецком городе Майнце. У нас нет сведений о его обучении и образовании. К 1440 г. (г. Стратсбург) относятся его первые типографские опыты. Вскоре Иоганн Гутенберг переехал обратно в Майнц, где принялся за подготовку к печати полной Библии на латинском языке. И здесь он на первых порах печатал небольшие издания. Не менее 24 раз он издал латинскую грамматику Элия Доната, по которой учились в школах и университетах. Приписывают Гутенбергу и небольшие листовки-календари - "Астрономический календарь" на 1448 год, "Турецкий календарь" на 1455 год. Но ни на одном из первых изданий имени Иоанна Гутенберга нет, не указано также, где и когда они печатались.

В 1453-1454 гг., как считают, Гутенберг напечатал свою первую Библию, называемую «42-строчной», потому что в ней на каждой странице набрано и отпечатано 42 строки текста в два столбца. Всего в ней 1282 страницы. Элементы убранства книги выполнялись от руки. Часть тиража отпечатана на бумаге, часть на пергамене. На заведение типографии Гутенберг взял ссуду у ростовщика Иоганна Фуста, который, не дожидаясь окончания работы, подал на него в суд за неуплату денег и отсудил все имущество, в том числе готовый тираж Библии. Хотя типографское имущество, оставленное ему, было незначительным, но право использовать свое изобретение осталось за ним. После судебного процесса в Майнце начали работать две типографии, одна – Гутенберга, другая – собственность Фуста.

Ученые считают, что Гутенберг отпечатал 150 экземпляров "42-строчной" Библии на бумаге и 35 - на пергаменте. Сохранилось всего 48 экземпляров, 12 из них - на пергаменте.

В 1458-1460 гг., в городе Бамберге, возможно, самим Гутенбергом была напечатана другая Библия, которую по числу строк на полосе называют "36-строчной". Это издание еще более редко: известно всего 13 напечатанных на бумаге экземпляров. В этот момент Гутенберг пользовался поддержкой епископа Нассауского, который, одержав победу в феодальной войне, оценил заслуги мастера и дал ему придворный чин и пожизненную пенсию. Однако он был болен, и 3 февраля 1468 г. Гутенберга не стало. Изобретатель был похоронен в церкви Св. Франциска в Майнце.

Так когда же вышла в свет первая печатная книга Гутенберга? Самая ранняя дата, оставленная на страницах печатной индульгенции – 22 октября 1454 года. Однако главенствующую роль занимает 42-строчная Библия.

Еще при жизни Гутенберга началось триумфальное шествие печатного станка по Европе. Первые печатные книги "разговаривали" на латыни - классическом языке античности, но постепенно они "изучили" все языки Европы. Примерно за 40 лет в 260 городах континента открылось не менее 1100 типографий, которые выпустили в свет около 40000 изданий общим тиражом в 10-12 миллионов экземпляров. Эти первые книги, изданные в Европе по 31 декабря 1500 г., называют инкунабулами (книги колыбельного периода книгопечатания).

Ученые сходятся во мнении, что заслуга изобретения книгопечатания должна быть закреплена за Гутенбергом.

Книгопечатание – описание способа.

Ученики и подмастерья Гутенберга разнесли весть о великом изобретении по Германии, а затем и по всей Европе. Что же изобрел Иоганн Гутенберг? Идея набора букв (литер), как мы знаем, была известна уже у античных писателей. Пресс издревле применялся в виноделии и в производстве набивной ткани. Употреблялся он и в изготовлении ксилографии. Технология изготовления матриц и отливки шрифта Гутенбергом весьма напоминает технику зеркального производства той поры. Гутенберг соединил существовавшие до него изобретения, воплотив на практике великую идею печатания книг, и явил миру первые, причем сразу же совершенные образцы изданий.

Он создал первое типографское оборудование, изобрел новый способ изготовления шрифта и сделал словолитную форму. Из твердого металла делались штампы (пунсоны), вырезанные в зеркальном изображении. Затем они вдавливались в мягкую и податливую медную пластину: получалась матрица, которая заливалась сплавом металлов. В состав сплава, разработанного Гутенбергом, входили олово, свинец, сурьма. Сущность этого способа изготовления букв состояла в том, что их можно было отливать в каком угодно количестве. В производстве книги это имеет существенное значение, если учесть, что для одной средней книжной страницы требуется примерно двести букв. Для оборудования типографии требовался уже не просто пресс, а печатный станок и наборная касса (наклонный деревянный ящик с ячейками). В них помещались литеры букв и знаков препинания.

9. Инкунабульный период западноевропейского книгопечатания. Оформление инкунабулов.

Ответ:

Вторая половина XV века была временем триумфального шествия книгопечатания по Европе - Италия (1465), Швейцария (1468), Франция, Венгрия, Польша (1470), Англия, Чехословакия (1476), Австрия, Дания и т.д. Книги, изданные по 31 декабря 1500 г., принято называть инкунабулы, по-латыни - "в колыбели", то есть в колыбели книгопечатания. К 1500 г. в Европе было издано более десяти миллионов экземпляров инкунабул, в том числе и на славянском языке. Европейские книги, напечатанные с 1501 по 1550 г. включительно, обычно именуются палеотипы, то есть старинные издания.

Подсчитано, что за период инкунабул всего существовало 1099 типографий. Они, правда, быстро разорялись, и к началу XVI века в Европе осталось двести типографий. Уцелели те из них, что пользовались поддержкой богачей и знати. Любовь к печатным книгам распространилась в обществе, стало модно быть библиофилом.

Эпоха инкунабул и палеотипов - это время совершенствования печатного мастерства. В книге появились печатные иллюстрации. Стали применять ксилографию - гравюру на дереве. В Италии была изобретена гравюра на меди, которая стала родоначальницей глубокой печати. Гравюру различной техники стали применять для печатания заставок, инициалов, иллюстраций и прочих украшений книги.

Владелец типографии в Венеции Альд Мануций (1450-1515), знатный и богатый человек, наладил выпуск книг, которые называют альдины. Он поставил дело подготовки книг на научную основу. Тридцать виднейших ученых собирались и обсуждали издаваемые книги, а также редактировали их. Этот кружок получил название "Новой академии", а его издания прославились тщательной подготовкой и оформлением. В типографии Альда Мануция художники, подражая античным образцам, использовали простой и красивый шрифт антиква. Начал применяться наклонный и беглый шрифт курсив, предназначенный для выделения той или иной мысли в тексте.

Первые инкунабулы, напечатанные кириллицей для православных славян, появились в Кракове в конце XV века. Их печатником был немец Швайпольт Фиоль. Он принадлежал к Краковскому цеху золотых дел мастеров, в Краков прибыл в 1470-е гг. и, пользуясь покровительством и денежными средствами банкира Яна Турзо, основал типографию. Ш. Фиоль хорошо изучил потребность в богослужебных книгах на славянском языке, поэтому первыми изданиями были литургические книги - "Октоих" (1491) и "Часослов" (1491). Они были напечатаны в два цвета - черной краской и киноварью. Две другие книги - "Триодь постная" и "Триодь цветная" - вышли около 1493 г. Преследования со стороны краковской инквизиции прервали деятельность Ш. Фиоля, и его типография прекратила существование.

В 1494 г. начала действовать Черногорская типография в монастыре в Цетинье. Это была первая государственная типография на Балканах. Первой православной книгой, выпущенной в этой типографии, был "Октоих первогласник" (1494). Помимо канонических текстов церковных песнопений, в ней помещались ветхозаветные сюжеты. Второй черногорской инкунабулой был "Октоих пятигласник" (сохранился не в полном виде). В нем содержится 38 страниц текста, книга украшена гравюрами, отпечатанными с деревянных досок, как большинство старопечатных славянских книг. Псалтырь (1495) содержит, помимо традиционных текстов, месяцеслов и пасхалии (таблицы, помогающие вычислить день Пасхи). Последнее издание - Требник - напечатан в 1496 г., после чего типография была закрыта.

В 1516 г. в Праге открылась славянская типография, которую основал ученый-медик, выпускник Краковского университета Франциск Скорина (1490-1551). Вскоре вышла его первая кириллическая книга "Псалтырь" (1517), напечатанная на церковнославянском языке кириллическим шрифтом. Эта книга была популярна среди славянских народов и бытовала преимущественно в рукописном виде. За три года он перевел и выпустил двадцать две книги, в том числе Екклесиаст, четыре Книги Царств, Книгу Судей, Бытие, Левит, Числа и другие. Осуществить замысел до конца Ф. Скорина не смог. В 1522 г. он перебрался в Вильно, где выпустил в 1523 г. "Малую подорожную книжку" - сборник религиозных и светских произведений, а в 1525 г. напечатал свое последнее издание - "Апостол".

Украшением книги занимались переплетчики. Наиболее известными были мастерские Христофора Бирка (Лейпциг), Якова Краузе (Германия), Иерга Бернгарда из Герлица.

Шрифт инкунабул по рисунку напоминал почерк рукописных книг (текстура, готический минускул). Для инкунабул были типичны форматы ин-фолио (1/2 листа), ин-кварто (1/4 листа). Тиражи были невелики, традиционный тираж - 275 экземпляров. Инкунабулы были сравнительно недорогими. Один епископ в письме папе сообщает, что печатные книги раз в пять дешевле рукописных. Уже в инкунабульный период первопечатники стремились к усовершенствованию книги, техники ее набора, украшения.

9. Начало славянского кириллического книгопечатания.

Ответ:

Русская книга, ее первопечатание во главе с Иваном Федоровым - цвет и плод общеславянской культуры, в том числе книжной.

Первые книги с применением в них славянского кириллического алфавита были изданы в Кракове около 1491 г. "печатником", "импрессором" Швайпольтом Феолем. Точно датированы 1491 годом две книги - Октоих и Часослов. В конце Октоиха и Часослова назван их издатель: мещанин краковский Швайпольт Феоль. В начале февраля 1491 г. Феоль заключил договор с Рудольфом Борсдорфом из Брауншвейга, бывшим студентом Краковского университета; в документе сказано, что Борсдорф изготовил для Феоля "русский шрифт". Отметим, что надстрочные знаки, многочисленность которых характерна для русско-славянских текстов, были изготовлены отдельно от литер.

Ш. Феоль был почти немедленно после выхода датированных книг привлечен к суду инквизиции за "еретичество", выпущен на поруки, присужден к уплате судебных издержек и произнесению очистительной клятвы (март 1492 г.). Он покинул Краков, работал в дальнейшем в Силезии и Венгрии по горному делу. Впоследствии он вернулся в Краков, где и умер около 1525 г.

По конкретному заданию церковных служб с 1494 г книги на славянском языке издавались кириллическим шрифтом на Балканах (Черногория). Они печаталась "священником мнихом Макарием от Черной Горы". Издан был снова Октоих. В Цетинье было напечатано несколько изданий Макария: вторая часть Октоиха, Псалтырь (1495, в четвертую долю листа), сохранившийся неполностью Требник; известно о существовании (в макулатурных листах) Триоди, по литературным данным - Евангелия. В 1499 г. Черногория, завоеванная турками, должна была прекратить свою типографскую деятельность.

Имя Макария - монаха и священника - появляется в Румынии с 1508 г. В этом году вышел Служебник, в 1510 г. - Октоих, в 1512 г. - Евангелие. Наиболее вероятно предположение, что работавший в Румынии священник, монах Макарий,- тот же человек, который за 10 лет до того печатал книги в Черногории; высказывалось, впрочем, мнение, что Макариев было двое. Румынские издания 1508-1512 гг. производят впечатление менее искусно выполненных, чем черногорские. Быть может, это объясняется тем, что в Цетинье в типографии работало восемь человек, которых труднее себе представить в Терговище, где была устроена новая типография.

Южнославянские книги первой половины XVI в. многочисленны. С 1510 г. книги для Балкан выпускает Божидар Вукович в Венеции; он был издателем, но не печатником. Известны имена его типографских работников - Пахомия, Моисея, Феодосия, Геннадия; они были монахами или священниками, что не мешало им издавать книги весьма нарядно, украшая страницы узорочьем черного и красного сочетания букв, наборных декоративных элементов. Издательство работало до 1521 г., возобновилось с 1536 г. Сын Б. Вуковича Винченцо издавал книги для нужд "православия", но предлагал свои услуги и Ватикану. Его предприятие (1546-1561) было, очевидно, уже коммерческим. Изобильно украшенные, сложные по элементам набора издания Вуковичей были, бесспорно, известны в славянских землях, и в Москве, и в Вильнюсе. Контакты с Венецией у славянских народов развивались и крепли. Венецианская торговая республика, крупнейший город, старинный центр византийского происхождения, был в эпоху раннего и высокого Возрождения подлинно международным.

Набережная Венеции именовалась "Славянским берегом", через Адриатику до славянских земель было близко. В Венеции существовали "фондаки", торговые дома, конторы, колонии турок и немцев. Венецианскими типографами рядом с прославленным Пием Альдо Мануцци были выходцы из Германии, раньше - из Франции. Было очень много греков. Работала, что особенно важно, первая армянская типография Акопа Мегапарта (1512). Переплетаясь с венецианскими приемами и традициями, входя с ними в совершенно особые, невиданные раньше сочетания, жили элементы Востока. Книжное дело было с самого начала великим фактором установления и скрепления культурных связей.

Можно упомянуть о существовании типографии в Герцеговине; ее работник Ф. Лябавич ездил учиться в Венецию, где он приобрел славянский шрифт; впоследствии он работал и в Румынии. В Сербии в XVI в. известны типографии в монастырях Руянском,Грачаницком, Милешевском.вМркишиной церкви, в Белграде. Но все их порою превосходные издания для нашей темы не имеют такой принципиальной важности, как книги Скорины(см. билет № 16).

9. Деятельность Альда Мануция.

Ответ:

Родился в 1450 году, умер в 1515.

Альд Мануций – итальянский издатель и типограф. Потомок старинного фламанского рода, после добавил «романос» (римлянин). Первое образование – в Риме философия, литература, латинский, греческий язык. С 1485 года – наставник князей Карпе, попросил быть наставником у его племянников – молодых князей – там он составил греческую и латинскую грамматику, которую после издаст. Создал собственную типографию – надо было спасать греческую литературу. Средства на типографию дал князь Альперд де Карпи. Типография была основана в 1494 году в Венеции, т.к. здеьс нашли прибежище многие образованные греки. Альд собрал друзей близких к издательству. Собеседование происходило на греческом языке, если кто-либо вставлял латинское или итальянское слово – брали штраф. Альд издал сочинения Аристотеля на греческом языке ин-фолио (средний формат), после этого переиздавал древних авторов, писавших на латинском языке. Свою типографию называл «Дом Альда». Хотел как можно шире распространить античную литературу, выпускал в небольшом формате, чтобы книги были доступны как можно большему количеству людей. Книжные украшения применял редко. Вместо гравированных инициалов оставлял белый квадрат. Ни в одной книги Мануция не используется красная краска, она появляется только после его смерти. После смерти Мануция типографию унаследовал его сын Пауло. Среди иллюстрированных шедевров – «Гипнэротомахия Полифила» (1499), написано на смеси латинского и итальянского языков. Книга не характерна для позднего Альда. Совершенно замечательные ксилографические иллюстрация (почти на каждой странице). Нехарактерна и по формату ин-фолио, считается одной из самых красивых иллюстрированных книг всех времен. Применена своеобразная игра набора: каждая страница была непохожа на другую. Альд не любил иллюстраций. Его книги не характеризуются богатыми картинками, но единственное, что он себе позволял – это игра шрифтом и игра наборными элементами.

Издательская марка – дельфин и якорь – служит борьбе с контрафакцией, что доказывает, что книги Альда были очень популярны в Европе, их пиратски переиздавали. Он помещал этот знак на всех своих изданиях. Его волновал не столько коммерческий вопрос, сколько то, что эти издания компрометируют его имя, что покупатель мог быть введен в заблуждение и получил бы некачественную продукцию. Хотя основной задачей Альда было – дать античных авторов в лучших переводах и редакции. «Новая академия» по сути дела была первой редколлегией. Он считал, что нужно оставлять большие поля, для заметок читателя. Он ввел одноколоночный набор. Альд Мануций – человек, который очень многое внес. Альдины стали предметом коллекционирования в частных коллекциях, библиотеках и музеях.

Владелец типографии в Венеции Альд Мануций (1450-1515), знатный и богатый человек, наладил выпуск книг, которые называют альдины. Он поставил дело подготовки книг на научную основу. Тридцать виднейших ученых собирались и обсуждали издаваемые книги, а также редактировали их. Этот кружок получил название "Новой академии", а его издания прославились тщательной подготовкой и оформлением.

Шрифт инкунабул по рисунку напоминал почерк рукописных книг (текстура, готический минускул). В типографии Альда Мануция художники, подражая античным образцам, использовали простой и красивый шрифт антиква. Начал применяться наклонный и беглый шрифт курсив, предназначенный для выделения той или иной мысли в тексте.

Чтобы конкуренты не могли подделать его издания, Мануций рассылал каталоги с указанием цен, помещал на книгах издательскую марку. На ней был изображен дельфин, обвившийся вокруг якоря. Старший Альд, его дети, наследники (Паоло и Альд младший, зять Андреа Торрезано) выпустили более тысячи разнообразных книг; это были роскошные издания для богатых покупателей. Для альдин, как и вообще для инкунабул, были типичны форматы ин-фолио (1/2 листа), ин-кварто (1/4 листа). Тиражи были невелики, традиционный тираж - 275 экземпляров.

9. Деятельность Франциска Скорины.

Ответ:

Франциск Скорина - выдающийся деятель белорусской, славянской и мировой культуры, просветитель, гуманист, ученый, писатель, мыслитель, творчество которого оказало огромное влияние на развитие белорусского языка, литературы, книгопечатания.

Скорина родился в Полоцке, крупном торгово-ремесленном и культурном центре Беларуси того времени. Точных сведений о времени рождения Скорины не выявлено. В 1506 г. Скорина окончил Краковский университет, получив степень бакалавра. Осенью 1512 г. Скорина прибыл в знаменитый Падуанский университет, где блестяще выдержал экзамен на степень доктора медицины.

На территории Великого княжества Литовского, в состав которого входили белорусские земли, в то время не было необходимой полиграфической базы, поэтому Скорина был вынужден искать другое место для начала своей книгоиздательской деятельности.

Он поехал в Прагу, столицу Чехии. В 1517 г. в Праге открылась славянская типография. В короткий срок Скорина осуществил перевод Ветхого завета на язык,близкий к старобелорусскому языку. Первой книгой, изданной Скориной 6 августа 1517 г. в Праге, была Псалтырь, напечатанная на церковнославянском языке кириллическим шрифтом. Эту книгу он напечатал не только с религиозными, но и с просветительскими целями. Эта книга была популярна среди славянских народов и бытовала преимущественно в рукописном виде. Печатная "Псалтырь" долгие годы служила пособием при обучении грамоте.

Появление первой печатной книги на языке своего народа означало новую эпоху в его жизни. Следует заметить, что к этому времени белорусский язык вполне сложился. Развитие его проходило на основе культуры и литературы Киевской Руси. Прага для Скорины становится второй родиной. Не будучи религиозным фанатиком, он, как человек своей эпохи, первым делом переводит Библию на свой родной язык. Ф. Скорина избрал кириллический шрифт, который и сейчас лежит в основе современных азбук -русской, украинской, белорусской, сербской, болгарской. В Праге он развивает кипучую издательскую деятельность, к своим переводам пишет предисловия, послесловия и пояснения.

С 1517 по 1519 Скорина издал 23 книги. Они были изданы лучше, чем церковнославянские книги, напечатанные издательствами Кракова и Венеции. Прежде всего, они были изданы "малыми книжицами" для удобного пользования ими. Шрифт Скорины был выразителен, имел сходство с церковнославянскими рукописями белорусского письма XV и начала XVI в. Книги были украшены выразительными гравюрами на дереве. В одной Скорина поместил и собственный портрет: типичное изображение писателя и ученого среди книг. Чтобы не было сомнения в его роли просветителя, Скорина помещает в гравюрах своих книг соединенные вместе Солнце и Луну - источники света для Земли. Пражские издания Скорины, оригинальные по содержанию, переводу, комментариям, предисловиям, по языку, художественному и типографскому оформлению, являются уникальными памятниками светской ренесансно-библейской письменности.

Около 1520 г. Скорина переехал в столицу Великого княжества Литовского - Вильно. Город Вильно в XVI в. был центром белорусской культуры, где в разные периоды проходила жизнь и деятельность многих белорусских писателей, общественных и государcтвенных деятелей. В виленской типографии Скорина издал две книги - в 1523 г. "Малую подорожную книжку" - сборник религиозных и светских произведений, а в 1525 г. напечатал свое последнее издание - "Апостол".

Скорина был одним из первых деятелей белорусской культуры, который воспользовался народным языком и ввел в литературу основные элементы белорусского языка; выступая в защиту родного языка. Предисловия и послесловия к книгам проникнуты стремлением Скорины поднять моральный дух белорусского народа, поддержать его в борьбе против национально-религиозного угнетения со стороны феодалов и католической церкви. Скорина учил помнить о своем гражданском долге перед родиной, писал, "что обязанность человека трудиться на благо родины, не жалеть всякого тружения и скарбов... для отчины своея". Патриот, гуманист, первый белорусский книгопечатник -o таким вошел в историю славный сын белорусского народа. Его деятельность дала мощный толчок развитию книгопечатания. Особенно велика роль Ф. Скорины в развитии белорусской культуры.

Имя Скорины навсегда останется в истории благодаря его достижениям в области просвещения, книгопечатания и распространения книг. По своему количеству книги белорусского просветителя составляют более половины кириллических изданий в мире за XV-первую половину XVI веков.

017

Христофор Плантен – Антверпен. Ввел гравюру на меди, использовал фронтиспис – выгравированное изображение или портрет перед титульным листом. Разбогател и впервые открыл типографии и книжные лавки в Африке и Америке.

9. Деятельность К.Плантена.

Ответ:

Из Нидерландов, основатель крупной издательской фирмы. Начал работать учеником переплетчика, затем построил крупнейшую в Европе печатную компанию. Родился в 1520 году, умер в 1589 в Антверпене. В середине 16 бега убежал из Франции в Антверпен. В 1549 открыл переплетную мастерскую, а в 1555 типографию. Был типографом 34 года, издал за это время больше 1600 книг (в среднем по 45 наименований в год). Его издания (научные труды, тексты классиков античности, литургические книги) отличались высоким качеством и содержали гравюры на меди.

«Biblia polyglotta» - «многоязычная библия» - уже явно борочное оформление титульного листа (гравюра на меди) . Пышная рамка, многофигурность (пейзажи, животные). Библия на многих языках, снабженная комментариями, легла тяжким финансовым бременем на плечи Плантена. Научное издание, были привлечены ученые со всего мира. Иллютраций нет, очень скромные инициалы. Одно из антверпенских изданий – титульный лист работы Рубенса. Эта работа привлекла внимание короля Филиппа II. По окончанию работы Плантен получил от Филиппа монополию на продажу духовных книг. Издательская марка – рука с циркулем. Девиз – с трудом и постоянством. Ввел гравюру на меди и использовал фронтиспис. Несколько раз разорялся и вновь восстанавливал фирму. Испанский король пожаловал ему почетное звание архитипографа. Позже открыл лавки во всех владениях Испании, Африке и Америке. Стал одним из отцов Антверпена – построил себе великолепный дворец, где теперь находится музей печатного дела.

Плантен был крупнейшим издателем, его размах обеспечивался его неукротимостью, неистовостью, он три раза заново на новом месте начинал дело; в его типографии в разное время было до 25 станков. После его смерти остались тонны шрифта, тысячи заготовок ксилографических заставок и гравюр на меди; среди его нововведений – использование титульного листа гравюр на меди, его издания утвердили гравюру на меди как основную ее форму, широкое использование фронтисписов; Династия просуществовала до второй половины 19 века (более 300 лет). Именно у Плантена начинал подмастерьем (учеником переплетчика) Эльзевир.

9. Династия Эльзевиров.

Ответ:

Эльзевиры – Голландия. Издания научной и учебной книги. Разработали шрифт эльзевир. Ввели малые форматы 1/16, 1/24, 1/12 (удлиненный, не кратный двум, формат-эльзевир).

Уменьшение форматов – удешевление книг – увеличение тиражей. Книги становятся доступными небогатым людям – настоящая революция на книжном рынке.

Деятельность Лодевейка Эльзевира

Голландские издатели (торговцы и типографы). Основана Людовигом старшим (1540-1617). Прославились изданием научной и учебной книги. Лодевейк старший учился у Плантена. Его издания на разных языках – до 150 названий. Имел 7 сыновей из которых продложатели: Лодевейк младший, Эгидий, Йост, Матиас, Абрахам, Бонавентура.

Кристоф Ван Дейк – изобрел шрифт Эльзевир.

Деятельность дома Эльзевиров была чрезвычайно обширна. Прославился благодаря изданию Корнеля и других представителей французской литературы. Последним представителем династии – Даниил.

Ввели в употребление необычно малые форматы: 1/16 и 1/24 доли листа. Особо интересен формат 1/12 – немного вытянутый (формат Эльзевир). Выпустили несколько миниатюрных изданий. В 1627 выпущена миниатюрная книжка о королевской праве (92х56 мм), афоризмы Гиппократа и Сатирикон. Уменьшение форматов привело к удешевлению книг и увеличило тиражи. Потребителями книг стало третье сословье. Книга Эльзевиров вышло из замков и аббатств на площади городов. Появился даже специальный кармашек для книг (эпоха карманной книги). Их издания по точности и исправности текстов отличаются красотой. 3 типографских знака: орел с пучком семи стрел (Людовик), Вяз, увитый виноградом, который срывает философ (Исаак), Минерва и маслина (Людовик 3). Самые редкие издания формата 1/12 – это Плиний и Вергилий. Важные издания – Тита Ливия, Тацита, Цицерона, Гомера и Нового завета. Есть много фальшивок, но есть и подлинные издания без их знака.

Самая известная серия «Малые государства или республики». Одна из книг посвящена России. Издания на латыни, в пергаменном переплете, правда потом этот переплет покрывался красным кожаным (в 18 веке). При этом эти книжечки (что-то среднее между путеводителем, географическим, политическим, историческим очерком). Иллюстраций нет, но обязательно гравированный титул (вообще характерен для Эльзевиров). Иллюстрации отсутствовали из-за коммерческого расчета (стремились удешевить книгу). Этот томик около 500 страниц. Абсолютно удобочитаемый округлый шрифт Эльзевир, тонкая непрозрачная бумага. Шрифт Эльзевир лег в основу русского гражданского шрифта, который был разработан под руководством Петра I. Сейчас в Бельгии есть издательская фирма «Эльзевир», но она уже не имеет отношения к династии.

Семья Эльзевиров была семьей крепких коммерсантов, хорошо знающих свое дело. ИХ заслуга в том, что они смогли учесть изменившийся в Европе спрос, смогли удешевить книгу (уменьшение формата, полей, отсутствие иллюстраций). Поняли, что книга широко востребована. Основное поле деятельности – научная книга (хотя издавали все, что сулило коммерческий успех – и учебники и поваренные книги и художественную и научную литературу). Именно в изданиях Эльзевира Европа узнала произведения Галилея, Мольера, Декарта и др. Именно дешевизну, а не красоту издания они ставили во главу угла. Большими тиражами они наводнили европейский книжный рынок, расширили сбыт, могли самыми разными путями расширять свое дело (когда в результате войны Германия была отсечена и книжное дело там пришло в упадок, нельзя было доставлять книги в Копенгаген, они там основали филиал и завоевали рынок Копенгагена).

Огромный издательский масштаб этой фирмы.

В Голландии была относительная свобода печати. Именно туда многие вынуждены были бежать, особенно из Франции. Именно туда переносится центр книжного дела Европы.

9. Книга и книжное дело в Западной Европе в эпоху Реформации и рапсространение идей гуманизма. Династия Этьеннов.

Ответ:

На развитие книжного дела 16-начала 17 веков оказывали воздействие несколько факторов:

1. Политической течение реформации (первая треть 16 века) – это было первое течение, идеи которого распространялись через СМИ. В частности, один из лидеров реформации в Германии Мартин Лютер использовал печатный станок для пропаганды своих идей. Известно, что за несколько лет было выпущено до ста тысяч (тираж) произведений Мартина Лютера. Его Библия была выпущена в кол-ве 2000 экз. Это реформационное направление породило такое явление как листовки, в форме которых выходили даже и небольшие художественные произведения. В это время начала небольшими изданиями издаваться малоформатная развлекательная литература. Выходили фаблио, шванки – народная немецкая литература, стихотворные произведения (больше политического и сатирического характера). В отношении искусства оформления книги этот период повлиял отрицательно. Исчезла некая душевность оформления книги. Однако такая производительность печатного станка имела свою положительную роль, потому что к этому делу привлекалось все больше и больше людей, что влияло на распространение профессии. Кроме того, человек привыкал к печатному слову и относился к ней уже по-деловому, книга перестала быть чем-то редким.

2. В 16-17 веках появляются новые типы книг, например увражи (франц. Увраж – произведение). Издания большого формата, состоящие только из гравюр и отдельно к ним давался текст. Этот наборный текст помещался в специальную папку.

3. Распространяются газеты и журналы. Сначала газеты выпускались еженедельно, но затем все это достаточно развилось. Выражение «газетная утка» родилось в 17 веке в Германии – когда известие было сомнительным и газетчики не отвечали за его достоверность они приписывали там NT (non testato – не проверено), а звучало это NT по-немецки как ente – утка.

4. Еще одно явление, влиявшее на развитие печати – это гуманизм, как политическое, идеологическое и литературное явление 16 века. Гуманизм и реформация не противостояли друг другу, но это были разные, не всегда сливающиеся явления и они по-разному формировали структуру книжного дела.

В отличие от реформаторов гуманисты ввело в книгопечатание античных авторов. Издавались и комментировались произведения греческой, римской литературы. И эпоха возрождения вырабатывала и свой стиль оформления этих книг. Гуманистическое течение поддержало искусство книги.

В частности надо сказать, что очень популярными и издаваемыми были произведения лидеров-гуманистов. Их произведения выпускались и в Италии и в других странах Европы. В Базале стал издаваться Томас Мор с его «Утопией».

Центрами книгопечатания в Германии оставались Франкфурт-на-Майне, Лейпциг, Кельн.

Французская книга 16-17 веков предстает перед нами очень изысканно-роскошной. Это не значит, что выпускались только такие издания, но именно французские книги славились особой роскошью – лучшая бумага, или даже пергамент, раскрашивались от руки гравюры, инициалы и обрез украшались золотом, на переплете тончайший рисунок золотым теснением – это были библиофильские книги.

Династия Этьеннов

Движение библиофильства зарождается во Франции в первой из стран в 16 веке. Знаменитые издатели Франции того времени – династия Этьеннов. Первый издатель – Анри I – первым из своей семьи обратился к издательскому делу (самое начало 16 века). Сразу же эта семья заявила о том, что их основной продукцией будет продукция гуманистов и античная литература. Издают Аристотеля, выпускают книги на латыни, но кроме этого параллельно издают и богослужебные книги и рыцарские романы. Прославился один из его сыновей Роберт I Этьен. Уже в 20 лет он напечатал свою первую книгу – новый завет на латинском языке. А затем обратился к античным писателям. Стал издавать Ветхий и Новый заветы на классических языках (греч, лат). Их издания были известны по всей Европе. Издали Словарь латинского языка – по своему содержанию он был превзойден только в 18 веке. А в наше время его превзошли только лишь 5-томным словарем, который готовили 5 германских академиков.

Этьеннов поддерживал французский король Франциск 1, назначил его королевским типографом. Король смиренно ждал, пока Этьен не закончит печатать очередное произведение. Однако Роббер Этьен преследовался некоторыми представителями теологической Сорбонны, поскольку печатал Новый Завет по-гречески, теологи считали это восточно-православной традицией, да и вообще не был духовным лицом, чтобы издавать духовные книги.

Самый яркий представитель Этьеннов третьего поколения – сын Роббера – Анри II. Молодым человеком отец отправил его на 3 года в Италию, где он объездил множество итальянских городов, собирал рукописи и познакомился с типографским делом. Особый успех выпал на долю полного собрания сочинения Платона, это издание оставалось основным в течение 200 лет и даже в наше время принято ссылаться на страницы Этьеновского издания. Одно из важнейших направлений деятельности династии Этьеннов – выпуск словарей (латинского, греческого языка). Все они были филологами, учеными.

Главная заслуга династии Этьеннов – выпуск огромного кол-ва античных авторов, грамматик и словарей.

9. Книга и книжное дело в Западной Европе в эпоху Просвещения. Деятельность Дж.Бодони, Дж.Баскервиля. Династия Дидо.

Ответ:

Книга 18 века

18 век считается веком философов. В частности, основным идейно-философским влечением 18 века является Просвещение, которое «обслуживалось» печатным станком.

18 век внес в оформление книги новое течение. Книга приобретает меньший формат, становится более удобной, деловой. Несколько эстетических течений влияли на оформление и стилевое своеобразие книги:

барокко – торжественный, «большой» стиль. Ему свойственна контрастность, яркость, напряженность. В книге проявляется иллюстрациями (стремление к мифологичности, библейским сюжетам, особенно у Плантена в его Библии).

Рококо – характеризовалось уходом в мир фантазий, театральные мотивы, нарочито театрализованные позы, сюжеты. Изысканная, прихотливая орнаментика, ассиметричность рисунка. Книга рококо – это очаровательные маленькие томики, часто золотой обрез.

Классицизм – направление 17-начала 19 вв. Обращение к античному наследию. Для этих иллюстраций характерна соразмерность, уравновешенность композиций, благородная простота.

18 век характеризуется как бы двумя взаимодополняющими течениями в области книгоиздания. С одной стороны, дифференциация книжной продукции идет в направлении удешевления книги, т.е. это лаконичность, простота (учебная литература, сочинения классиков, политические, социальные трактаты). Она уравновешивалась другой стороной – книга блестяще иллюстрировалась лучшими художниками, которая предназначалась для состоятельных людей – книга роскошная, малого тиража. Именно в 18 веке создаются новые шрифты, которые уже развивают то, что было в 15-16 веках. Книги 18 века все чаще применяются гравированный фронтиспис. Та самая иллюстрация, которая смотрит на титульный лист слева (или портрет автора или иллюстрирующая картина).

Издатели:

Бодони – называли королем печатников и печатником королей. Жил во второй половине 17 века, умер в начале 19-го. (есть шрифт Бодони). Смог реабилитировать Италию как классическую страну книгопечатания, потому что в 17 веке она потеряла этот титул. Он родился в семье печатников, с детства знал ремесло, затем уже в юности стал работать в Риме в папской типографии. Именно там овладел набором, в т.ч. набором на восточных языках. Затем после 46 лет работы в этой типографии он открывает свою собственную, в которой мог печатать книги по своему вкусу. Он довел до совершенства стиль книжного оформления (соответствовал классицизскому канону). Достиг абсолютной простоты в конструкции книги. Использование белоснежной бумаги, в основном большой формат, очень насыщенная черная краска, применял чередование тонких и жирных линий. Одно из самых знаменитых изданий – сочинение Горация, учебник типографского искусства, вышедший уже после его смерти, издал книжку «Отче наш» на 156 языках. Типография Бодони привлекала к себе и путешественников и коронованных особ. В начале 19 века его посетил Стендаль. Бодони дал ему книгу и спросил его мнение о титульном листе. Стендаль посмотрел, похвалил, но не заметил ничего особенного. И Бодони обратил его внимание на то, что он полгода составлял этот титульный лист.

Еще одним ярчайшим представителем 18 века является англичанин Джон Баскервилль.

Также был представителем классицизского направления книгопечатания. Разработал новый сорт бумаги – веленевую бумагу. Название произошло от франц. Velen (пергамент) – плотная, мелованная бумага. Специально прогонял ее через горячие металлические валы. Сейчас ее используют для графических работ, для рисования. БАскервиль стремился издавать только представительские издания, замечательно издал Вергилия, издал Потерянный рай Мильтона, кембриджскую библию, 4-томный Неистовый Ролан. Иллюстрировали его 5 лучших художников Франции. После его смерти его шрифты приобрел Бомарше, который после ими напечатал Вольтера. А его оборудование сейчас хранится в кембриджском университете. Рисунки шрифтов Баскервилля тоже до сих пор используются.

Династия Дидо (Didot)

Французская династия, занимались полиграфией, книгоизданием, книжной торговлей, производством бумаги. С 1713 года, образована в Париже, основатель – Франсуа Дидо. Затем эстафету взял его сын Франсуа Амбруаз Дидо, а потом его сыновья – Пьер и Фермен Дидо. Особое место в истории книги занял Фермен Дидо. Он был настолько почитаем, что его имя было присоединено к его фамилии – Фермендидо.

Значение: разработка прекрасных шрифтов, хотя шрифты Дидо уступают шрифтам Бодони, но они имели распространение по всей Европе (даже в России в начале 19 века).

Один из Дидо напечатал замечательное издание – собрание сочинений Горация, 3-томник сочинений Расина (э то издание было объявлено современниками наиболее совершенным изданием всех времен).

9. Важнейшие изобретения в области книгопечатания в XVIII - начале XIX веков.

Ответ:

Техническое усовершенствование в 18 веке

(типометрия, стереотипия, усовершенствование печатного станка, торцовая гравюра, литография)

Типометрия

Вплоть до 18 века почти никаких усовершенствований не было. Но уже начиная с середины 17 века начинаются дополнения, совершенствования печатного дела.

Установление типографских мер. До середины 18 века каждый словолитчик отливал шрифты по своим произвольным размерам, что создавало значительные неудобства. Была разработана типометрия - способ измерения шрифтов. За основу был взят королевский фут (нога короля около 32,4 см). Внутри этого фута выделяли дюймы, линии, фунты и самой мелкой единицей был – пункт (точка). Именно Фермен Дидо усовершенствовал систему измерения шрифтов и т.о. сейчас система типометрии действует и 1 пункт = 0,38мм. Именно в пунктах и измеряется кегль шрифта, размер пробельных элементов, форматы полосы набора, отступы, поля, межбуквенные/межстрочные разрядки и т.д.

Типометрическая система почти сразу была принята в Европе. В России типометрия стала использоваться с 1867 года.

Стереотипия

В последней трети 18 века требуются все большие тиражи, развитие приобретает периодическая печать, высок спрос на книгу, часто необходимы переиздания популярных книг. Когда возникала такая необходимость стали использовать еще одно нововведение, разработанное Дидо – стереотипию. Стереотипный набор, стереотипная печать. Избавляет от удорожания работ.

Делали гипсовый раствор, наносили его на готовый набор, разглаживали, при высыхании гипс расширялся (как бумага) и заполнял мельчайшие промежутки в наборной форме. Когда масса застывала ее было легко снять с наборной формы. Получалась гипсовая матрица в зеркальном и углубленном изображении. Эту матрицу высушивали и повернув лицом вниз дальше накладывали на форму с расплавленным металлом, притискивали. Металл заполнял углубления гипсовой формы, после его застывания, форму снимали и разбивали. Т.о. удавалось набирать дальнейшие тиражи уже с этой – стереотипной формы.

Уже в 19 веке вместо гипса стали использовать бумажную массу.

Усовершенствование печатного станка. Деревянные элементы заменяются металлическими. Становится металлической верстанка.

Изобретения в области иллюстраций. Старейшая форма гравюры – ксилографии (продольная, т.е. распил дерева вдоль ствола). В 1790 году выходит книжка «Общая история четвероногих» в Англии. Читатели уверены, что сложные гравюры в ней исполнены офортом, но выяснилось, что это деревянная гравюра. Ее автором был Томас Бьюик, который изобрел торцовую гравюру или тоновую гравюру. Которая достигала тонкости и изящества линий. Дело в том, что он распилил бревно поперек и разделил этот поперечный срез на небольшие прямоугольники (кубики), склеил эти прямоугольники. Получилась плотная, хорошо прилаженная доска с очень твердой поверхностью. Ее можно было резать не только ножом, но и штихелями и другими инструментами, которые применялись в гравюре на металле. Это изобретение спасло ксилографию.

Литография

На самом рубеже 18-19 веков изобрели литографию. Ее автором был Алоис Зенефельдер.

Способ печати, при котором оттиски получаются в результате переноса краски с плоской формы на бумагу, причем печатная форма эта изготавливается из специального литографского камня – известняка. Изображение делается жирной тушью или специальным типографским карандашом на камне, подвергается химической обработке кислотой, предварительно камень смачивают водой, чтобы краска не приставала к свободным от рисунка местам. Литография привела к тому, что иллюстрационные работы стали намного дешевле и значительно облегчили работу художника книги, потому что стало возможным самому художнику делать оригинал. К 19 веку книга становится уже технически машинизированной. Уже можно сказать, что в начале 19 века отмирает старая культура книги, которая носила ремесленный характер.

9. Основные черты книжного дела Западной Европы и США в XIX веке. Крупнейшие представители книжного дела.

Ответ:

Тематика и типы книг Западной Европы в 19 веке

В большинстве – религиозная, богословская литература, которая переживала процесс обновления в соответствии с потребностями образованного потребителя.

Развивается научная литература (техника, промышленность). Энциклопедии, словари, справочники.

Если 18 век – век брошюры, то 19 – век газет. Тиражи колоссальных размеров, пресса становится «четвертой властью». Появляется определение «желтой», «бульварной» прессы.

Фельетон – литературное приложение к газете.

Значительная часть художественной литературы носит развлекательный характер (беллетристика), готические романы (ужасы).

Принцип серийности изданий способствовал очищению рынка от низкопробной литературы.

Интересы разделились между литературой о сверхъестественном и книгами, воспевающими мораль. Иллюстрированные журналы печатали романы с продолжением. Выходят в свет бульварные романы.

Также в 19 веке печатались и великие мастера – Байрон, Диккенс, Гюго, Стендаль, Бальзак, Гете, Гейне. Издавались также и детские книги, журналы. Ж. Верн.

Популярны детективы (А.К.Дойль, Купер, М.Рид). Появляются первые предприятия детской и юношеской книги.

Книги разделялись на 2 категории: роскошные и дешевые. Роскошные на «слоновой» бумаге с золоченым обрезом, многоцветными литографиями или гравюрами, переплеты с тиснением. Кожаный переплет заменен картонажем (изобрели коленкор, дерматин, ледерин). Выпускались малыми тиражами, номерные. После печати – набор рассыпался.

Массовые издания печатались тиражами до 150 тысяч экз. Часто издания поступали в продажу неразрезанными.

Шерпантьеры – небольшие компактные томики, издаваемые французским книготорговцем Ж. Шерпантье без излишней роскоши за 3-5 франков за том. Из них было просто подбирать домашнюю библиотеку.

Книжный бизнес переходит из разряда «идейного» в разряд «чисто коммерческого».

Выдающиеся европейские издатели 19 века

Часто у писателей на десятки лет вперед выкупались права на издание их произведений, у государства исключительные права на печать официальных изданий, поставку учебников.

Наполеон Шэ – владелец небольшой типографии, выкупил монополию в области издания и распространения книг на транспорте в эпоху широкого строительства железных дорог.

Фридрих Брокгауз – издание справочной и энциклопедической литературы. Рассчитывали на солидного, «буржуазного» покупателя.

Филипп Реклам – рассчитывал на небогатого покупателя, серия «Всеобщая библиотека» (больше 4000 наим.).

Эрнест Зееман – первая фирма по выпуску и продаже изобразительной продукции – репродукции, открытки, альбомы.

Луи Ашетт - издатель недорогих учебников, пособий для школы, большие тиражи.

Пьер Жюль Этцель – детский писатель основал издательство детской и учебной книги. Первым заключил договор с Жюлем Верном об издании всех его книг.

Пьер Ларусс – составитель словарей, филолог.

«Макмиллан» - было основано в Лондоне, затем переведено в США. Стало межнациональной монополией.

Книги как и прежде продавались в книжных лавках. Не было четкой библиографической классификации книг. Только в конце 19 века делаются первые попытки десятичной классификации. Постепенно магазины занимают более просторные помещения.

Первое объединение книготорговцев – Биржевой союз в Германии. Руководил проведением ярмарок и книжных лотерей, издавал каталоги и рекламные листки. С 1834 года стала выпускаться газета «Биржевой листок».

Недолго просуществовали «кабинеты для чтения» при книжных магазинах.

С середины 19 века развивается торговля по почте.

Книга в 19 веке

С изобретением новых машин в 19 веке, новых способов репродуцирования, начинается новый этап. Те технические достижения, которые были сделаны в 19 веке просуществовали до середины 20 века.

Машинный способ изготовления печатной продукции позволял резко увеличить количество печатной продукции и удешевить книгу. Книга становится полноценным товаром, демократизируется, становится предметом массового спроса. Появляются индустриальные методы производства, что позволяет иметь крупные полиграфические производства или комплексы этих производств (словолитное пр-во, издательство, типографии).

Во всех странах Европы появляются фирмы, которые объединяют в себе все отрасли книгопечатного дела.

19 век не лучшим образом сказался на внешнем облике книги. Именно это удешевление и демократизация книги не могла отразится на внешней форме книги. Отмечается определенное снижение культуры книги в 19 веке.

Появляется множество фирм, которые потом существуют вплоть до нашего времени.

Классической страной книгопечатания в 19 веке остается Германия, в которой и полиграфия и книжная торговля находятся на первых местах в мировом книжном деле.

Наиболее крупные изд. Центры: Лейпциг, Берлин, Франкфурт-на-Майне.

Наиболее известные изд. Фирмы:

Антон-Филипп Реклам (вторая половина 19 века) – его самая знаменитая серия «Универсальная библиотека» - книги в бумажной обложке, карманного формата, дешевые. Уникальный случай. Вплоть до настоящего времени, с 1867 года существует эта серия. Его заслугой было то, что он приблизил книгу к беднейшей публике. Уделял много внимания серийности, как важному способу реализации книжной продукции. Миллионы экземпляров «Универсальной библиотеки» нашли своего читателя.

Брокгауз – основатель фирмы Фридрих Арнольд Брокгауз (самое начало 19 века). Занимался и типографской и издательской и книготорговой деятельностью. Фирма существует до сих пор. Уже в 19 веке занял ведущее место в выпуске научной литературы (географические книги). К началу 20 века его фирма была одной из крупнейших в мире, выпускала продукцию на многих языках и имела отделения в разных странах. В России фирма Брокгауз популярна тем, что внук Фридриха Арнольда Брокгауза вместе с петербургским типографом Ильей Абрамовичем … организовали совместное предприятие, и стали выпускать Энциклопедии. Она была основана на 13-м издании немецкой энциклопедии. Брокгауз обеспечивал изготовление иллюстраций и проч, а русская сторона обеспечивала перевод и проч. Издательство «Терра» предприняло переиздание этого словаря.

В начале 20-х годов 19 века Б. напечатал рукопись Джакомо Казановы. Публика сомневалась, что это его подлинные воспоминания, Б. просили показать, но он не давал и хранил рукопись в сейфе. Почти 150 лет ученым не было доподлинно известно, действительно ли это копия той рукописи. И только 135 лет спустя, в 1943 году в разбомбленном Лейпциге в сейфе обнаружили рукопись, которая так и лежала.

Нельзя не отметить и возникновение Общегерманской книжной биржи. Была идея найти место для осуществления общих расчетов между книготорговцами. На ярмарке в Лейпциге было образовано в 1825 году Биржевое общество немецких книгопродавцев. Оно затрагивало и издателей. Именно в сфере этого общества шла разработка закона об авторском праве. Выходил специальный орган «Биржевой листок» с 1834 года по настоящее время. Цели Биржи – упорядочение отношений между издателями и книготорговцами, между книготорговцами друг с другом, создание авторского права, упорядочение отношений с розничными и оптовыми покупателями и, самое главное, с государством (чтобы обращаться к государству от имени солидного общества). Биржевое общество всеми методами боролось с контрафакцией, пиратством. Биржевое общество открыло специальное учебное заведение, которое готовило книготорговцев, организовало высшее образование в области книжного дела. Оно требовало большой дисциплины от своих членов и принимало радикальные меры против тех, кто нарушал корпоративные законы (бойкотировали).

Франция.

Ашетт. Фирма существует с 1726 года, основатель Луи Ашетт был образованным человеком, решил преобразовать французскую учебную книгу. Постепенно он настолько развил свою деятельность, что стал издавать и книги другой тематики: и беллетристику, и словари и массовую литературу. Знаменитая серия Ашетта - «Библиотечка Французской Железной Дороги» - предназначалась для ж/д путешествий. Вышло более 800 томов этой серии. Ашетт первым из французских издателей стал передавать целые тиражи изданий на комиссию провинциальных книготорговцев – этим он начал развивать французский провинциальный книжный рынок. К 20 веку фирма Ашетт стала крупнейшим французским многоотраслевым издательством.

Ларусс. Основатель – Пьер Ларусс, педагог, филолог. Как педагог он решил издавать лингвистическую литературу – словари. Крупнейшее издание – «Ларусс 19-го века» (17 томов) – издавалось почти 25 лет. Издавал универсальные словари, лингвистические, молодежные, детские и проч. К 20 веку это издательство также приобрело многоотраслевой характер и стали печатать совершенно разнообразную литературу.

Англия.

Фирма Томаса Лонгмэна. Была основана в конце 18 века. Начинал он с книжной торговли, учеником в книжном магазине, женившись на дочери владельца унаследовал его дело и перешел к издательской деятельности. К началу 20 век работало уже 6-е поколение. Самым известным был Уильям Лонгмэн. Эта фирма связана со всей историей английской литературы более 2 веков. Эта фирма славилась высокими гонорарами. Сам У.Лонгмэн был автором исторических трудов.

Фирма братьев Мак-Милланов. Основана в Лондоне в середине 19 века. Сначала специализировалась на учебной литературе. Уже в 19 веке появляется филиал фирмы в Нью-Йорке и постепенно расползается по всему миру – появление крупной транснациональной компании.

Уильям Моррис. Работал в конце 19 века. Вся его деятельность определялась его эстетическими взглядами, которые можно назвать утопическими. Он считал, что красота должна служить человеку, был романтическим идеалистом. Моррис вместе с близкими ему по духу людьми задумал создать «Прекрасную книгу» и в 1891 году организовал экспериментальную типографию «Кельмскоттпресс». Идея этого предприятия состояла в том, что У. Моррис считал, что машинизация погубила книжное дело, что типографская промышленность не оставила камня на камне от идеи книги и теперь надо обратиться опять к первопечатной книге и опять он начал выпускать книги, которые своим внешним видом напоминали инкунабулы. Они сами выделывали бумагу и пергамент, печатали на пергамене, выделывали кожу для переплетов. Разрабатывали шрифты, рисунки орнаментов, заставки, инициалы. В общем, он считал, что индустриализация губит книгу и необходимо возвратиться к ремесленным (ручным) способом производства.

США.

Не было европейский традиций книгопечатания, американская книга – это сколок с английской. После завоевания независимости были особенности. Во-первых, еще большая чем в Европе стремление к монополизации и концентрации типографского производства. Были созданы крупные издательские фирмы, многие из них существуют и по настоящее время.

Братья Харперы. Была основана в 1817 году двумя братьями – наборщиком и печатником. Сначала они выпустили несколько небольших изданий, Работали на ручном прессе, а затем их энергия и настойчивость привела к тому, что к концу века они владели самыми совершенными типографскими машинами и выпускали сотни изданий в год, в т.ч. несколько периодических изданий.

Кроме американских фирм, в США было много отделений крупных лондонских фирм (Лонгмэн, Макмиллан).

9. Важнейшие изобретения в области книгопечатания в XIX веке.

Ответ:

Промышленный переворот и техническая революция в 19 веке. Все процессы печати были усовершенствованы в 19 веке. Самый крупный процесс для механизации – это первый процесс типографского производства – набор. В середине 19 века большое развитие получили газеты (выгодно, необходимо), ручной наборщик набирал не более 1000 букв в час (25 страниц). Пытались ускорить этот процесс самыми разными путями (пытались отливать логотипы (слоги). Нужно было заменять ручной набор машинным.

В 1886 году немец Отто Метгенталер изобрел строкоотливную наборную машину – линотип. Принцип работы похож на работу печатной пишущей машинки, т.е. сидит наборщик, ударяет на клавиши, набирая текст. Из специального магазина (металлической матрицы) литеры встают на верстатку (уже не ручная, а часть машины). Когда строка набрана, она заливается расплавленным металлом и получается цельнометаллическая строка готовая уже к печати.

Через год был изобретен монотип. Тоже в Америке. В этой машине производилась отливка не строк, а отдельных литер.

Но наибольшее применение, вплоть до середины 20 века имел именно линотип.

Усовершенствование печати: в начале 19 века Фридрих Кёниг механизировал печатный стан. Он работал по принципу ручного, но его производительность была уже не 150, а 400 оттисков в час. Через несколько лет был получен патент на плоскопечатную машину с цилиндром, который прижимал бумагу к форме. Теперь уже производительность 800 оттисков в час (типография лондонской Таймс). Краска наносилась вращением валика и заем были еще несколько усовершенствований и еще через несколько лет вместе с Бауэром он открыл первый в мире завод полиграфического машиностроения. Этот завод существует и сейчас – Кёниг-Бауэр.

Во второй половине 19 века была изобретена ротационная машина. В ней процесс печати происходил с двух соприкасающихся друг с другом цилиндров. На одном бумага, на другом – круглый стереотип. Увеличилась производительность. Печатался уже с рулонной бумаги.

Были привнесены и изменения в брошюровочно-переплетном процессе. Стол с прорезью над ним тупой нож, он падал, происходила фальцовка. Процесс брошюровки: была «карусель», сидел брошюровщик, двигалась эта карусель с листами и он производил подборку.

Усовершенствование иллюстрационной печати. Воспроизведение иллюстраций при помощи фотографии. Фотолитографии, гелиогравюра, цинкография и проч.

Прогресс печатных машин

Введение механических двигателей в основные процессы производства книги.

Скоропечатная машина – Фридрих Кениг и Андрей Бауэр, 1811, Лондон, паровой двигатель. Вместо пресса (вверх-вниз) – талер-плита, на которую устанавливается печатная форма (вперед-назад). Изобретены валики, наносящие краску и большой механический цилиндр, прижимающий к форме лист бумаги. 3-5 тысяч оттисков в час. Впервые пущена в ход в 1814 для газеты «Таймс».

Ротационная машина – А. Эплгейт, Р. Хоэ, 1846-1848 гг. 12000 оттисков в час. Стали применять бумагу не в листах, а в рулонах. Печатали с наборной формы и отдельные литеры быстро изнашивались. Громоздкая и неудобная в эксплуатации, вскоре ее вытеснили листовые машины и ротационные вновь стали строить лишь в конце 19 века.

Литографская ротационная машина – Франция, 1868, «Мариони».

Балок и Скотт (США) предложили печатать со стереотипов (сначала бумажных, затем со слоем металла).

Печать изображений

Торцовая гравюра – 1790, Томас Бьюик, Англия, на дереве. Распиленная поперек древесных слоев пластина менее изнашивается при типографском теснении, чем ксилография. В 19 веке – основная техника воспроизведения иллюстраций.

Литография – Алоиз Зенефельдер, Мюнхен, 1799, печать с гладкой поверхности пористого камня, где предварительно специальной жирной краской наносился рисунок от руки.

Гравюра на стали – при двухцветной печати использовался способ маскировки (на одном листе текст печатался дважды, с разных для каждого цвета печатных форм).

Фотография – Дагер, Франция, 1839. Назвал дагерротипией, затем был усовершенствован Ньепсом (фотоцинкография). Особую роль сыграла в развитии цветной печати. Изначально оттиски гравюр раскрашивались вручную, литография дала возможность создавать отдельные цветоделенные клише.

Цветоделение – в 60-е годы 19 века, Якоб Гусник – цветоделение через фотосъемку при помощи светофильтров. Отсюда гелиография – воспроизводство негатива через раср глубокой печати с применением желатинового слоя. Дает устойчивое изображение при тиснении, возволяет достигать высокой скорости и продуктивности печати.

Линотип – 80-е годы, Отто Мергенталер – строкоотливная машина, соединяющая в себе операции набора матричных форм для каждой литеры с помощью клавиатуры, выключки набираемых строк, отливки набранного текста.

Монотип – 1897, Т. Ланстон – более совершенная наборная машина.

Офсетная ротационная печать – «офсет» - перенос; Через промежуточные валики пееносит краску, что препятствует истиранию печатных форм.

9. Основные черты книгоиздания и книжной торговли Западной Европы и США в ХХ веке. Крупнейшие представители книжного дела.

Ответ:

Книга и прогресс мировой культуры в 20 веке

Крайняя неравномерность экономического, социального и культурного состояния народов и государств. Достаточно высокий уровень образованности. Общедоступность печати, книгоиздания.

В результате второй мировой войны образовывается мировая социалистическая система.

В 60-70 годах в капиталистических странах произошла модернизация полиграфического производства, активное внедрение лазерной техники, внедряются новые достижения науки и техники. Внедрение компьютеров, создание единых автоматизированных систем управления, хранение книги в электронном виде. Во многих странах заметна монополизация книжного рынка.

Значительный рост цен на книги.

Пейпербеки – книги в мягких обложках. В середине 20 века на них особый спрос, более 30% оборота на рынке. В среднем в 1,5 раза дешевле книг в переплетах. В Германии их называют грошенбуки (грошовые книги).

Дайджесты – книги-сокращения.

Комиксы – книжки-картинки.

Бестселлер – «наиболее продающийся», лидирующий по продажам.

Первым бестселлером нашего времени считается роман Ремарка «На Западном фронте без перемен», 1929 г, роман Ф. Саган «Здравствуй, грусть», Митчелл «Унесенные ветром».

Лидерами книжного производства считается Германия (5,5 экз. книг на душу населения в 1993 году), Япония (стопроцентная грамотность и возможность читать на многих языках).

Международный рынок книг в 20 веке

Мировой рынок – един. Основной потребитель – массовый читатель.

Система ценообразования – существует общая система ценообразования во всех развитых странах. По этой системе цены на книги являются твердыми и устанавливаются издателями в зависимости от издержек книгоиздания.

Широко развита почтово-посылочная торговля книгами.

Книжные клубы – добровольные объединения подписчиков. Заказывают книги издательствам. Первый книжный клуб – 1928 в Германии «Гильдия Гуттенберга».

Активная реклама книг.

Книжные магазины – семейные, религиозных корпораций, политических партий.

Торговые цепи – крупный магазин с сетью филиалов.

Распространена книжная торговля по бонам (талонам) как разновидность торговли в кредит.

Каждая фирма имеет четко заложенные планы и нормы, которые стремится реализовать.

Крупнейшие представители

США – «Мак-гроу-Хилл», основан семьей учителей в 1909 году. Газеты, журналы, книги. Почти единственный поставщик англоязычной книжной продукции в разные страны (филиалы).

«Тролиер», нет собственных предприятий, но контрольный пакет 24 крупнейших издательств США и Канады. Энциклопедия «Американа».

«Брокгауз» в Лейпциге

«Филипп Реклам» Лейпциг

«Бетельсманн», «Аксель Шпрингер», «Гольцбринк»

В первой пятерке – Япония – более 4000 издательств.

9. Важнейшие изобретения в области книгопечатания в ХХ веке.

Ответ:

Важнейшие изобретения в области книгопечатания в 20 веке

В 60-70 годах модернизация полиграфического производства, рост производственных возможностей. Электронная, лазерная техника, физико-химическая технология. Внедрение новых достижений науки и техники – повышенный динамизм. Внедрение компьютерной техники – единые автоматизированные системы управления книгопроизводством.

9. Тематика и типы древнерусских книг.

Ответ:

В истории книги, как правило, эпоха Древней Руси ограничивается началом книгопечатания в Московском государстве, а именно серединой XVI века.

Существует два основных типа древнерусских книг: религиозные и светские.