Контрольные вопросы

1. Раскройте содержание личностных оснований политики.

2. Назовите главные факторы политического поведения.

3. Назовите основные формы политического участия.

4. Чем обусловлено возрастание роли политического лидера в современном обществе?

5. Какими качествами должен, на ваш взгляд, обладать современный политический лидер?

6. Охарактеризуйте основные типы политических лидеров.

Список литературы

1. Общая и прикладная политология/ Под общ. Ред. В.И. Жукова, Б.И. Краснова. М.: 1997. – Гл. 39, 40.

2. Политология: Учебник для вузов/ Под ред. М.А. Василика. – М.: Юрист, 1999. – Гл. V.

3. Піча В.М., Хома Н.М. Політологія. – К., Львів, 2000, Гл. 18, 20.

4. Блондель Ж. Политическое лидерство. – М., 1992.

5. Кравченко А.И. Макиавелли: технология эффективного лидерства// Социс.- 1993. – №  6.

6. Лебон Г. Психология народов и масс. – СПб., 1995.

7. Эриксон Э. Психоанализ Гитлера// Психология и психоанализ власти. Самара, 1999. – Т. 2.

Тема 10. Политическое сознание и идеология

1. Содержание и сущность политического сознания.

2. Понятие идеологии. Структура и функции политической идеологии.

3. Основные политические доктрины:

1. либерализм,

0. консерватизм,

0. социализм.

1

Политические сознание – это та часть общественного сознания, которая регулирует поведение человека в сфере политики. Формируется оно как процесс осознания политических отношений, т.е. тех отношений, которые складываются между социальными субъектами (индивидами, социальными группами, политическими организациями, государствами) по поводу завоевания, удержания и использования власти. Являясь частью политической деятельности,политическое сознание представляет собой совокупность потребностей, интересов, психологических установок, оценочных суждений и теоретических структур, которые осознаются социальными субъектами как политическая реальность.

Содержание политического сознания формируется из трех источников.

• Из первичного окружения человека, которое задано условиями его рождения. Это, прежде всего, семья, родственники, друзья. Ближайшее окружение закладывает основу политического поведения человека, способы и уровень осознания им политической реальности. Из этого источника формируется система чувств, привычек, традиций, идей и оценок, которые у большинства людей сохраняются в течение всей жизни.

• Второй источник – личный опыт индивида. Он либо подтверждает, либо опровергает полученные в детском и юношеском возрасте политические установки.

• Третий источник – информационное пространство в широком смысле слова; оно не связано с личным опытом индивида, а является общесоциальной структурой, задаваемой, прежде всего средствами массовой информации. Эти структуры могут проверяться личным опытом индивида, а могут оставаться виртуальной реальностью до конца его жизни.

Большинство людей придерживается тех политических установок, которые они получили в процессе воспитания и образования и которые, как правило, не меняются в течение всей жизни. Глубинные изменения политического сознания большого количества людей происходят в периоды коренных социально-политических преобразований, в периоды социальной стабилизации общественное политическое сознание меняется незначительно. В эпохи революционных преобразований происходит стихийное вовлечение широких масс людей в большую политику, и они невольно приобретают политический опыт. В спокойные исторические периоды политическое сознание большинства людей фиксируется на обыденном уровне и не оказывает значительного влияния на их судьбу.

2

Важнейшим структурным компонентом политического сознания является политическая идеология. Термин идеология появился в начале Х1Х века в работах французского ученого Дестюда де Траси, который рассматривал идеологию как науку об общих законах происхождения человеческих идей. По мнению де Траси, на главные принципы созданной им науки должна была опираться политика. Критическое отношение к этим идеям высказал К.Маркс, который считал, что политика опирается, прежде всего, на экономический базис, а все идеологические формы в конечном итоге производны от экономики и политики. Идеология, согласно марксистам, является выражением классовых интересов, и для их защиты она допускает искажение социальной реальности. Господствующая в обществе идеология для большинства людей является бессознательным искажением истинного положения дел. Оставаясь в рамках господствующей идеологии, угнетенные слои общества не способны осознать свои коренные интересы и действовать в соответствии с ними. В 20-е годы ХХ в. проблемы политической идеологии исследовались В. Лениным, Г. Лукачем и др. Они уделяли большое внимание способности идеологии сплачивать большие массы людей и направлять их энергию на достижение политических целей.

В настоящее время большинство ученых трактует идеологию как определенную доктрину (совокупность идей), оправдывающую притязания той или иной социальной группы на политическое господство в обществе. Важнейшим признаком идеологического господства является подчинение общественного мнения официально принятому политическому учению.

Однако, было бы упрощением трактовать содержание идеологии только как выражение узкогрупповых интересов. Любая политическая доктрина, претендующая на господствующие позиции в политическом сознании, в большей или меньшей мере соответствует общенациональным потребностям и выражает общезначимые цели. Полнота выражения общественных потребностей зависит от уровня развития политической элиты общества. Важнейшая задача идеологии заключается в том, чтобы встроить в общественное сознание, сделать привычным для обыденного понимания характерные для господствующего класса критерии оценки прошлого, настоящего и будущего. Идеология создает позитивное отношение населения к предлагаемому правящими кругами проекту социально-политического устройства общества, она мобилизует энергию людей на осуществление предложенного проекта. Решая указанные задачи, политическая идеология интегрирует все общество на основе интересов господствующего социального слоя или группы.

Среди других форм общественного сознания политическую идеологию отличают следующие особенности:

• представляет целостную систему знания, использующую научные способы исследования и организации информации;

• является продуктом профессиональной деятельности идеологов, которые проходят специальную подготовку и вполне сознательно разрабатывают методы и технологии психологического воздействия на умы людей;

• содержание идеологии обусловлено интересами различных социальных групп (классов, наций, сословий, элит и т.д.);

• стремление выстроить представление о социальной действительности с точки зрения одной социальной группы и тем самым ей невольно приходится искажать действительность;

• активное формирование общественного мнения с постоянно апелляцией к высшим целям и ценностям общественной жизни.

Современные политические идеологии выступают в качестве социальных доктрин и программ политических партий. Структура такой идеологии имеет три основных уровня.

Во-первых, теоретико-концептуальный, где формируются важнейшие ценности и идеалы класса или социальной группы. На этом уровне формулируются программные принципы и устанавливается их связь с тем или иным мировоззрением. Это помогает политическому субъекту самоопределиться в общественной жизни.

Во-вторых, программно-политический уровень, на котором философские принципы находят свое воплощение в программах и социальных проектах политических элит. На этом уровне разрабатываются основные стратегии политического действия, формы и методы политической борьбы. Здесь важно соблюсти соответствие конкретных лозунгов и требований общепризнанным принципам и политическим идеалам.

В-третьих, поведенческий уровень, который обеспечивает внедрение в общественное сознание партийных программ и идеологических установок. Этот уровень учитывает особенности поведения широких масс, на которых рассчитаны лозунги и призывы партии. От этого зависит эффективность идеологической системы, её способность сплачивать людей, аккумулировать их энергию для поддержания политических акций.

3

Важнейшими политическими идеологиями современности являются либерализм, консерватизм, социализм. Они представляют собой не только направления социально-политической мысли, но и определенный образ жизни, устойчивые стереотипы политического поведения.