План занятий:

Занятие 1.

1. Характеристика источника.

2. Хозяйство древнего Междуречья по данным эпоса.

3. Социально-политический строй Урука.

Занятие 2.

4. Религиозно-мифологические воззрения жителей Междуречья.

5. Легенда о всемирном потопе в «Эпосе о Гильгамеше» и библейском тексте «Книги Бытия».

6. Древневосточный человек: жизнь, быт, характер (на материале эпоса).

Источники:

О все видавшем //Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.

Практикум по истории древнего мира /Под ред. И. С. Свенцицкой. 4-е

изд. Вып. I. М., 1989. С. 77-86.

Эпос о Гильгамеше /Перевод и комментарии И. М. Дьяконова. М-Л.,

1961.

«Я открою тебе сокровенное слово». Литература Вавилонии и

Ассирии. М., 1981.

Литература:

Афанасьева В. К. Литература Шумера и Вавилона //Поэзия и проза

древнего Востока. М., 1973.

Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве.

М., 1979.

Вейнберг И. П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М.,

1987.

Вулли Л. Ур Халдеев. М., 1961.

Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй древнего

Двуречья. Шумер. М., 1959.

Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб., 2001.

История древнего Востока /Под ред. В. И. Кузищина. М., 1979.

Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Прага, 1967.

Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей

цивилизации. М., 1990. C. 202-208.

Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом завете. 2-е изд. М., 1985. Гл. 4.

На занятиях по названной теме предполагается на материале древнейшего литературного произведения познакомиться с особенностями развития ранних городов-государств Междуречья. Работа над темой требует хорошего знания самого произведения – «Эпоса о Гильгамеше».

Первый вопрос должен содержать обстоятельную характеристику источника. Выясните историю создания «Эпоса», историю открытия памятника и его изучения. Обратите внимание на композицию и художественные особенности произведения, попытайтесь понять главные мысли его и, наконец, определите достоинства и недостатки «Эпоса» как исторического источника.

Составить по эпосу представление об экономике древнего Шумера не просто. Подберите строки, содержащие данные о сельскохозяйственном труде, ремесленном производстве (например, XI, 52-79 – рассказ о строительстве корабля по приказу Утнапишти, или VI, 168-176 – описание работы ремесленников по отделке рогов поверженного быка), охоте и вообще жизни трудового населения. Что можно сказать об уровне и характере развития производительных сил общества древнего Междуречья на основе анализа этих данных?

Отвечая на третий вопрос, представьте себе картину социального строя Урука. Как в произведении охарактеризовано положение рабов, городских низов, знати? Определите характер царской власти, принимая во внимание отношение правителя со старейшинами и народом. Приведите примеры повинностей в пользу царя. Найдите данные, свидетельствующие о значительном имущественном расслоении в обществе. Подумайте о том, что характеризует описанное в «Эпосе» государство как раннеклассовое и раннерабовладельческое?

При знакомстве с религией жителей Междуречья выясните, какую роль играло представление о богах в жизни людей, насколько было развито и оформлено язычество, велико ли значение жречества в обществе? Обратите внимание на антропоморфный характер богов шумеро-аккадского пантеона.

Пятый вопрос может быть представлен специально подготовленным сообщением одного из студентов об исторических интерпретациях ученых легенды о всемирном потопе с последующим коллективным чтением и обсуждением источников. Интересно сравнить данные о потопе, содержащиеся в «Эпосе» (таблица XI) и в Библии (Книга Бытия, главаVI), выяснить, что послужило основанием для возникновения и широкого распространения сказаний. Полезно при этом воспользоваться книгой Дж. Фрезера «Фольклор в Ветхом Завете».

Ответ на последний вопрос предполагает, что вы, прочитав произведение, познакомились с менталитетом жителей Месопотамии. Обратите внимание на детали городской жизни и быта древних людей, на одежду, украшения, вооружение. Составьте для себя психологические портреты главных героев эпоса. Определите особенности жизни и характера древневосточного человека.

Термины и понятия:

антропоморфный

клинопись

лугаль

менталитет

пантеон богов

политеизм

синкретизм

язычество

ТЕМА 5

Хозяйственный и общественный строй Древнего Вавилона

по «Законам Хаммурапи»

План занятий:

Занятие 1.

1. Судебник Хаммурапи как правовой и исторический источник.

2. Хозяйство древней Вавилонии по данным судебника:

а) формы землевладения и землепользования;

б) сельское хозяйство;

в) ремесло;

г) торговля и ростовщичество.

Занятие 2.

3. Общественный строй древней Вавилонии:

а) община и положение свободных;

б) рабство и положение рабов;

в) семейное и наследственное право;

г) судопроизводство и система наказаний.

4. Особенности и историческое значение законов Хаммурапи.