Раздел 1. История науки, ее методология и методы

Современная наука развивается очень быстрыми темпами, в настоящее время объем научных знаний удваивается каждые 10 – 15 лет. Около 90 % всех ученых, когда-либо живших на Земле, являются нашими современниками. За какие-то 400 лет (а именно таков возраст современной науки) человечество сделало огромный рывок в познании окружающего мира, который даже и не снился нашим предкам. Около 90 % всех научно-технических открытий были сделаны за последние 150 лет. Именно научные достижения явилась главной причиной столь бурно протекающей научно-технической революции (НТР), перехода к постиндустриальному обществу, повсеместному внедрению информационных технологий, появления «новой экономики», для которой не действуют законы классической экономической теории, начала переноса знаний человечества в электронную форму, столь удобную для хранения, систематизации, поиска и обработки информации.

Все это убедительно доказывает, что основная форма человеческого познания – наука в наши дни становиться все более и более значимой и существенной частью реальности.

Рассмотрим основные понятия и исторические этапы развития естественных наук.

1.

Тема 1. Естественнонаучная и гуманитарная культура. Исторические этапы развития науки.

1.1.

Естественнонаучная и гуманитарная культура

В Древней Греции близким к термину культура являлась слово пайдейя, которая выражала понятие «внутренней культуры», или, иначе говоря, «культуры души». В латинских источниках это слово приобретает значения «возделывание», «обработка», «уход», а также «воспитание» и «образованность».

В русский язык слово культура вошло лишь с середины 30-х годов XIX века, неся в себе два значения: во-первых, «хлебопашество, земледелие», во-вторых, «образованность». Как мы видим, значение слова культура непосредственно связано с этапом развития человеческого общества, т.е. с его уровнем цивилизации.

«Каждая страна проходит степень общественности, то есть цивилизации, которая в высоком синтезе создает вечное, неистребимое понятие Культуры. Как мы видим на многих примерах, цивилизация может погибать, может совершенно уничтожаться, но Культура в неистребимых духовных скрижалях создает великое наследие, питающее будущую молодую поросль. Каждый производитель стандартных изделий, каждый фабрикант, конечно, является уже цивилизованным человеком, но никто не будет настаивать на том, что каждый владелец фабрики уже непременно есть культурный человек. И очень может оказаться, что низший работник фабрики может быть носителем несомненной Культуры, тогда как владелец ее окажется лишь в пределах цивилизации. Можно легко себе представить «Дом Культуры», но будет очень неуклюже звучать: «Дом Цивилизации». Вполне определенно звучит название «культурный работник», но совсем иное будет обозначать – «цивилизованный работник». Каждый профессор университета вполне удовлетворится названием культурного работника, но попробуйте сказать почтенному профессору, что он работник цивилизованный; за такое прозвище каждый ученый, каждый творец почувствует внутреннюю неловкость, если не обиду. Мы знаем выражения «цивилизация Греции», «цивилизация Египта», «цивилизация Франции», но они нисколько не исключают следующего, высшего в своей нерушимости, выражения, когда говорим о великой Культуре Египта, Греции, Рима, Франции…» писал в своих трудах Николай Рерих.

Культуру принято подразделять на материальную и духовную.

К материальной культуре относят результаты практической деятельности людей по производству объектов, необходимых для удовлетворения самых значимых, базовых потребностей человека. Это элементы техники и технологий, орудия труда и оружие, жилище, одежда, здания и сооружения, средства связи, армия и государственный аппарат.

Духовная культура включает результаты интеллектуальной и эстетической деятельности людей. К ней относят науку, искусство, литературу и религию.

Основой этой деятельности является сбор научных фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых научных знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, – прогнозировать процессы и явления. Главной особенностью естественнонаучной деятельности является то, что только те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами со статистически повторяющимися результатами, формулируются в виде законов природы или общества.

Наука в широком смысле включает в себя все условия и компоненты научной деятельности: является частью общечеловеческой духовной культуры, особым способом познания окружающего мира, основанным на эмпирической проверке или математическом доказательстве.

Однако, возникнув как часть духовной культуры, в ХХ веке наука стала материальной силой. Ни один серьезный технический проект не может быть принят без солидной научной проработки. В эпоху научно-технической революции (НТР) наука по праву стала ведущей формой культуры, без которой немыслимо современное производство материальных и духовных ценностей.

1.2.