14. Салическая правда — памятник раннефеодального права; формы земельной собственности, преступления и наказания, судебный процесс.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА:

Формирование государственности и права осуществлялось с помощью записи древнегерманских обычаев. Так появились «варварские правды»: Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеменская и др.

Салическая правда была созданна в 507–511 гг. — в последние годы жизни и правления первого франкского короля Хлодвига.

Первоначальный текст не сохранился. Судебник переписывался. В результате до нас дошло несколько вариантов Салической правды, из которых наиболее близкой к первоначальному тексту памятника считается Парижская рукопись.

Салическая правда характеризуется:

- отсутствием общих, абстрактных понятий

- казуистический характер

- формализм

Основное содержание документа:

- нормы, посвященные судебному процессу и определяющие штрафы за различные правонарушения.

- нормы гражданского права дают представление о процессе развития права собственности на землю

- текста можно составить представление об общественном строе франков начала VI в.

Структура: Пролог, 63 титула, которые разбиваются на параграфы, эпилог.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Основную массу свободного населения Франкского государства составляли земледельцы, бывшие в большинстве своем общинниками. Значительная часть общества была представлена воинами. Особое место занимали королевские слуги. К тому времени служилая знать, очевидно, слилась с родовой знатью, о которой Салическая правда не упоминает. Об особом статусе служилой знати говорит то, что штраф за убийство королевского слуги втрое превышал штраф за убийство простого свободного человека. Вместе с тем ст. 36 упоминает живших при дворе знатного франка дворового слугу, свинопаса, конюха. Штраф за убийство этих слуг был значительно меньше штрафа за убийство свободного общинника, что свидетельствует о зависимом состоянии указанных лиц.

Салическая правда упоминает о вольноотпущенниках и литах. Вольноотпущенники — это отпущенные на волю рабы. Что касается литов, то происхождение их не выяснено. Правовое положение этих двух категорий было одинаковым. Они выполняли различные службы и оброки для своего господина, однако имели собственность, могли вступать в сделки, выступать в суде, браки их признавались законными. Особый акт освобождения делал вольноотпущенников и литов полноправными членами общества.

Самое низкое положение в обществе занимали рабы. Убийство и кража раба приравнивались к убийству и краже животных; за преступления, совершенные рабом, отвечал его господин, обязанный возместить ущерб, причиненный рабом потерпевшему. Браки свободных с рабами влекли за собой потерю для первых свободы.

ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ

Отличительная черта франкского общества V–VI вв. — наличие общины. В этот период осуществляется переход от земледельческой общины, когда еще сохраняется коллективная собственность на всю землю, к соседской общине — марке, в которой наряду с общинной собственностью появляется индивидуальная собственность малых семей. О том, какую роль играет община, наиболее ярко свидетельствует ст. 45 «О переселенцах»: «Если кто захочет переселиться в виллу к другому и если один или несколько жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, который воспротивится переселению, он не будет иметь права там поселиться». Если же пришелец все-таки поселялся в деревне, то протестующий мог добиться его изгнания через суд. Франкская община отмечена сохранением родовых отношений.

Сородичи играли большую роль в жизни свободного франка. Они выступали в суде в качестве соприсяжников, в случае убийства франка сородичи участвовали в получении и уплате штрафа — вергельда. Вместе с тем Салическая правда показывает процесс разложения и упадка родовых отношений, что связано с имущественным расслоением общества. Об этом свидетельствуют ст. 58 и 60. Статья 58 «О горсти земли» предусматривает случай, когда обедневший сородич не мог помочь своему родственнику в уплате вергельда. Статья 60 «О желающем отказаться от родства» выражает стремление со стороны более зажиточных членов выйти из союза родичей; публичный отказ от родственников в судебном заседании освобождал от соприсяжничества, от участия в уплате и получении вергельда, от наследства и от других отношений с родичами.

Особенности общественного строя франков соответствуют особенностям в области земельных отношений.

Земля:

- личные владения короля,

- крупное индивидуально владение могущественных господ, приближенных короля

- основная часть – у сельской общины.

Право свободно распоряжаться наследственными наделами принадлежало только общине. Согласно гл. 59 «Об аллодах», земля наследовалась по мужской линии: «Земельное же наследство ни в коем случае не должно доставаться женщине, но вся земля пусть поступает мужскому полу, т.е. братьям». В случае отсутствия сыновей у умершего земля переходила в распоряжение общины. Такие земли, как леса, пустоши, болота, дороги, неподеленные луга, оставались в собственности общины, и каждый ее член имел равную долю в пользовании этими угодьями. В Салической правде не упоминается о купле-продаже земли, ее дарении, о передаче земли по завещанию. Все это свидетельствует об отсутствии частной собственности на землю у франков в период составления Салической правды. Употребленный в ее тексте термин «аллод» применительно к земле обозначал наследственное владение.

Во второй половине VI в. во франкском обществе произошли значительные изменения. Эдиктом короля Хильперика было установлено,что в случае отсутствия сына землю могут наследовать дочь, брат или сестра умершего, но «не соседи». Таким образом, наследственный надел свободных франков превращается в индивидуальную отчуждаемую земельную собственность отдельных малых семей — аллод.

С этого времени земля становится объектом завещания, дарения, купли-продажи. Утверждение частной собственности на землю привело к углублению имущественной дифференциации в общине, к ее разложению, росту крупного землевладения и установлению феодальной зависимости.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО

Из смысла статей: преступление - причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.

Виды:

1) преступления против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование и другие);

2) преступления против собственности (кража, поджог, грабеж);

3) преступления против порядка отправления правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство);

4) нарушение предписаний короля (примером может служить ст. 45 «О переселенцах»).

Отягчающие обстоятельства: групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления.

Говорится о подстрекательстве к краже или убийству.

Субъектами преступления могли быть не только свободные франки, но также литы и рабы.

Целью наказания является возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Отмирание кровной мести. Взамен ее устанавливается выкуп: вергельд — за убийство и пеня — за менее тяжкие преступления. Размер выкупа зависел от национальности, сословной принадлежности, возраста, пола потерпевшего и был достаточно высоким: жизнь свободного франка оценивалась в 200 солидов. Высокий размер штрафов объясняется тем, что система взысканий сложилась еще в родовом обществе и уплата осуществлялась родом роду. Выкуп делился на три части: 1) семье убитого, 2) родственникам со стороны отца и матери, 3) казне.

СУДЕБНЫ ПРОЦЕСС

Черты:

1) Состязательный характер.

2) Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах.

3) Дело возбуждалось только по инициативе истца.

4) Стороны имели равные права, и процесс протекал в виде состязания.

5) Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом.

Виды доказательств:

1. Соприсяжничество. Соприсяжники — это родственники, друзья или соседи обвиняемого, которые являются «свидетелями доброй славы» обвиняемого.

2. Свидетельство очевидцев.

3. Ордалии, при которых преступник устанавливался при помощи «божественной силы». Салическая правда

описывает «суд божий» в форме испытания «котелком». К ордалию обычно прибегали те, кто не мог представить соприсяжников. Вместе

с тем обвиняемому предоставлялось право за определенную плату откупиться от испытания «котелком».

Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под председательством выборного судьи — тунгина. Приговор выносили выборные заседатели — рахинбурги. Впоследствии осуществление суда постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф, назначаемый королем, а роль народных заседателей исполняют скабины, которые избираются графом из среды лучших людей округа и отправляют свои обязанности пожизненно.

Высшей судебной инстанцией являлся суд короля.

 

15. ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА В ГЕРМАНИИ. «СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ». ЗОЛОТАЯ БУЛЛА 1356 Г.

В истории Германии 3 рейха (империи).

1. Священная Римская империя германской нации (962-1806)

2. Кайзеровская Германия (1971 - 1918)

3. Гитлеровская Германия (1933 - 1945)

Глава государства – кайзер, в 3м рейхе – фюрер

Глава правительства – канцлер

Парламент – Рейхстаг

Местное управление – Ландтаги

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ

Германское государство образовалось в результате раздела Франкской империи. Верденский договор 843 г. положил начало существованию Восточно-Франкского королевства. По Верденскому договору земли к востоку от Рейна достались внуку Карла Великого — Людвигу Немецкому.

1. Раннефеодальное государство (10-12 вв.)

2. Период феодальной раздробленности (13-19 вв.)

3. Абсолютизм (15-19 вв.)

Территория Германии не входила в состав Римской империи.

В Германии в 9-11 вв. отсутствовали социально-экономические условия благоприятные для централизации.

Каждая земля сама по себе была фактически королевской.

Эта территория включала 5 основных племенных герцогств — Саксонию, Франконию, Швабию (Алеманию), Баварию, Лотарингию + Бургундия и Богемия.

Все эти герцогства отличались друг от друга по:

1) племенному составу населения

2) по языку

3) по уровню развития экономических отношений

Столицами в Германии в разное время были разные города, где кочевал кайзер. Единого центра не было.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Германское общество разделилось на два основных разряда: военное сословие (рыцари) и податное (крестьянство). С ростом городов увеличивается их население, появляется новое социальная прослойка общества — горожане (бюргеры).

Феодальная иерархия была закреплена в сборнике земского права «Саксонское зерцало» (1230 г.) как иерархия рангов или военных щитов. В «Саксонском зерцале» упоминается семь «военных щитов» (рангов). Королю принадлежал I «щит» (ранг); духовным князьям II «щит»; светским князьям III–IV «щиты»; их вассалам V–VI. Эти лица относились к категории «благородных рыцарей». В ранги были включены и «неблагородные» (обычные свободные люди), а также шеффенское сословие. Шеффены являлись судьями в общинных судах. Причем если статус «благородных рыцарей» и высшей знати регламентировался ленным правом (правом благородного рыцарства), то на свободных из шеффенского сословия распространялось земское право (местное).

Крестьяне делились на две категории: свободные и лично зависимые. Обитатели деревни в источниках называются терминами «варварских правд»: свободные, литы, колоны, сервы.

«Свободным» человеком мог называться вотчинник; мелкий землевладелец — аллодист; а также лично свободный, но находящийся в поземельной зависимости.

Лично свободные, но земельно-зависимые — литы и колоны — обязаны были выполнять барщинные и оброчные повинности. В «Саксонском зерцале» они именовались крестьянами-чиншевиками.

Лично зависимые (крепостные крестьяне, батраки, сервы) облагались еще и поголовным, посмертным и брачным поборами.

Сословие горожан (бюргеров) начало формироваться в X в. В Германии союз короля с горожанами не сложился, что заметно ослабило королевскую власть. Города делились на имперские, княжеские и вольные. Полного самоуправления добились только имперские города, расположенные в пределах королевского домена.

Так как император не мог оградить города от произвола князей, обеспечить безопасность сухопутных и морских торговых путей, защитить немецких купцов за границей, города вынуждены были объединяться в региональные союзы. Первым таким объединением стал созданный в 1254 г. Союз рейнских городов. В него вошли города, расположенные по обеим берегам Рейна от Кёльна до Базеля. Самым могущественным из германских союзов городов была Ганза (Великая Ганза) 1256 г. — торговый союз северо-немецких городов. В период расцвета Ганзы (XIV–XV вв.) в его состав входило до 160 городов.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Государственный строй в Германии в X–XII вв. имел черты раннефеодальной монархии. После смерти последнего государя Восточно-Франкского королевства из династии Каролингов впервые королем был избран представитель знатного рода, герцог Франконии, Конрад I (911–918 гг.)

После смерти Конрада I королем стал Генрих I. С провозглашения королем Генриха I (919 – 936 гг.) принято начинать историю германского государства.

- сумел добиться в королевстве относительного мира

- отказался от церковного помазанья на царство – коронации

- сумел наладить отношения с церковью

- объединить германские племена для отпора венграм

Сын Генриха I — Оттон I (936–973 гг.) продолжил политику отца в деле организации отпора мадьярам. Его войску из немецких и чешских феодалов удалось в 955 г. у Аугсбурга нанести настолько тяжелое поражение венграм, что они навсегда оставили в покое германские земли.

Положение королевской власти в начале X в. было неустойчиво. Для монарха самым надежным способом реализовать свою волю в той или иной точке страны было его личное присутствие там.

Империя не имела:

1) Столицы (только в 19 в. - Берлин)

2) Бюрократии

3) Профессионального судебного сословия

4) Прочной фискальной власти

Управление империей осуществлялось королем через курию. В состав курии входили придворные должности, а также различные институты двора: Королевский Совет, Придворная капелла, Королевский придворный суд, хофтаг (совет из представителей знати). В IX веке (при Оттоне I) руководство придворной капеллой, оформление документов и иные канцелярские дела были возложены на канцлера.

Другими влиятельными должностными лицами были камерарий,сенешаль и маршал.

Камерарий ведал доходами и запасами двора, исчислял и принимал ежегодные сборы с вассалов, рассчитывал потребности дворца. В его подчинении находились казначей и келарь.

Сенешаль осуществлял надзор над слугами, ведал снабжением королевского стола и двора во время разъездов короля по стране.

Маршал смотрел за лошадьми и обеспечивал транспорт при королевских переездах.

Оттон I понимал, что в столь обширной державе, как его империя, необходимы другие средства управления. Самым эффективным способом осуществления власти (опробованным еще Карлом Великим) было использование в интересах короля церковной организации.

В пределах герцогских владений были созданы самостоятельные церковные округа, непосредственно связанные с королевской властью. От назначенных королем прелатов (крупные сановники церкви) требовалось исполнение в интересах империи широкого круга светских обязанностей: от судебных до фискальных. Щедро жалуя землями и привилегиями епископов и аббатов, король нашел нашел прочную опору для своей власти.

Духовенство было обязано:

- выставлять королю военные отряды

- иногда стоять во главе них

- снабжать продовольствием

Королю служба духовенства была выгодной: по смерти епископа (не было семьи и детей) земли и доходы переходили королю.

Таким образом, усилив власть епископов путем расширения их иммунитетных прав, Оттон I ослабил власть герцогов.

Во время первого похода за Альпы Оттон не смог достичь Рима, но зато освободил из заключения наследницу итальянского королевства, женился на ней и был провозглашен королем Италии. В 962 г., воспользовавшись призывом о помощи римского папы Иоанна XII, которого обвинили в убийстве, святотатстве и безнравственном поведении, Оттон I прошел, не встречая сопротивления, через всю Северную

Италию и вступил в Рим. В Вечном городе Оттон был торжественно провозглашен императором (положил начало I рейха – Священная Римская империя Германской нации – 962-1806 гг.).

Название священная: во главе стоял германский император и Папа Римский (боролись за власть).

Оттон получил титул монарха – глава СРИГН.

Император не передавал престол по наследству, а избирался.

Форма правления – выборная монархия.

Папа и германский император стали претендовать на положение властителей Европы.

Сын Оттона I — Оттон II (973–983 гг.) также предпринял попытку подчинить своей власти юг Италии, но в 982 г. потерпел сокрушительное поражение от арабов и едва избежал византийского плена. Через год Оттон II умер, оставив малолетнего сына — Оттона III (983–1002 гг.). Оттон III сумел получить корону из рук Папы.

Со временем окрепшая в результате реформ папская власть начинает борьбу с германскими императорами. Цель борьбы заключалась в высвобождении духовенства от подчинения светской власти. Кризис императорской власти особенно ярко проявился в период правления Генриха IV (1056–1106 гг.).

Конфликт между императором и папством достигает апогея после избрания папой монаха Гильдебранда, принявшего имя Григория VII. Это был человек несгибаемой воли и фанатичной веры. Их спор получил название «спор об инвеституре». Инвеститурой называлась церемония вручения епископу, вступающему в должность, посоха и кольца от императора. Инвеститура не являлась церковной церемонией, а носила характер светского ленного (земельного) пожалования. Григорий VII потребовал от императора отмены инвеституры, что вызвало резкое сопротивление Генриха IV. Конфликт привел к тому, что папа объявил Генриха отлученным от церкви и низложенным с трона, а его подданных освободил от вассальной присяги и клятвы верности королю.

От императора отвернулось большинство князей. Враги Генриха IV (в первую очередь, знать) договорились не признавать его королем, если он пробудет под папским отлучением более года. Именно это решение князей заставило Генриха IV отправиться в Каноссу и вымаливать прощение у папы. Борьба между императорами и папством имела длительный характер и закончилась подписанием Вормского конкордата (1122 г.) (назначение на церковные должности должно было производиться церковной властью, а наделение леном — императором.)

Борьба с папами способствовала ослаблению императорской власти и завершению феодализации Германии. Крупные светские и духовные феодалы благодаря иммунитетным привилегиям, полученным от императоров, расширяли свои правомочия. Они стали владеть землями не на основе лена, а в силу собственного права. Таким путем был создан переход к формированию самостоятельных княжеств, графств и иных феодальных рыцарских владений.

Акцент на итальянской политике был сделан и германскими императорами из династии Гогенштауфенов (Штауфенов; 1138–1254 гг.). Постоянные вторжения Штауфенов в Италию привели к новым столкновениям с папской властью, вызвали противодействие итальянских городов. Такая политика императоров сказалась на судьбах самой Германии, во многом обусловив ее длительную раздробленность. Папы стали вмешиваться во внутренние дела самой Германии. Германским императорам приходилось считаться не только с мнением пап, но и с требованиями духовных и светских князей.

«ЗОЛОТАЯ БУЛЛА»

В 1365 г. по повелению Карла IV была издана «Золотая Булла»

1) Папа Римский был оттеснен от вмешательства в дела империи. Папы были отстранены в участии в избрании императора Гнрмании.

2) Право избирать и смещать императора получили выборщики – курфюрсты.

Выборы проходили в Франкфурте (30 дней)

3) Определен состав коллегии курфюрстов

- 7 феодалов (4 светских и 3 духовных): один из них император.

4) Коллегия курфюрстов вместе с императором будет решать важнейшие дела империи.

5) Съезд курфюрстов проводился каждый год.

6) У курфюрстов было право суда над императором

7) Признание полной государственной самостоятельность курфюрстов.

8) Курфюрсты были равными императору

В своих владениях они стали обладать суверенной властью, т.е. правами независимых государей.

Права курфюрстов:

1) верховного суда

2) вести частные войны

3) монетный и соляной регалии (печать монеты и держать цены на соль)

4) император не мог вмешиваться в дела курфюрстов

После принятия «Золотой буллы» сложился обычай: когда император вступало на престол, он принимал условия, выработанные курфюрстами. Эти условия еще более ограничили власть императора и стали называться Избирательными капитуляциями.

«Золотая Булла» феодальную раздробленность и была действующим правом Германии до 19 века.

 

16. ОСОБЕННОСТИ СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ В ГЕРМАНИИ.

В 14 в. завершился процесс формирования сословий.

С XIV в. значимым институтом власти стал рейхстаг. Название органа закреплено за ним с 1495 г. Рейхстаг, как и генеральные штаты, исторически вырос из феодальных советов. Первоначально на съезды феодалов призывались только князья и графы. В 1180 г. оформилась вторая курия (палата) — курия графов и князей. Рейхстаг не принято рассматривать как классический сословно-представительный орган, каким является, например, английский парламент. Рейхстаг являлся ассамблеей (собранием) сословной элиты, имел подчеркнуто аристократический характер.

Он состоял из трех курий:

курии курфюрстов,

курии князей и графов;

курии имперских городов.

Крестьянство и мелкое дворянство не имели своих представителей в этом органе.

История рейхстага распадается на 2 периода:

1) с 1495 г. до 1654 г.;

2) с 1654 г. до 1806 г.

На первом этапе истории рейхстаг созывался нерегулярно. По окончании работы каждого рейхстага принимались постановления. После согласования их с императором постановления приобретали силу закона. В XVII–XVIII вв. на смену постановлениям приходят имперские резолюции, которые за тем включаются в корпус имперского законодательства.

Компетенция рейхстага не была четко определена:

1) вопросы войны и мира

2) международных отношений

3) финансовые вопросы.

Император имел право формулировать вопросы, выносимые на обсуждения рейхстага. Вопросы обсуждались по куриям отдельно, после этого между палатами проходили переговоры до тех пор, пока решение не будет принято. В случае внесения императором нового предложения оно вновь поступало на обсуждение рейхстага. Постановление рейхстага исполнялись за счет средств отдельных земель.

При наличии различных интересов княжеств деятельность рейхстага и его решения были малоэффективны.

В XV в. династии Штауфенов принадлежали обширные владения: Бургундия, Эльзас, Нидерланды, Богемия, Моравия, Силезия, Венгрия, Трансильвания и другие территории.

Однако для укрепления государственности и королевской власти необходимо было провести общеимперскую реформу. Такая реформа была проведена в период правления императора Максимилиана I Штауфена (1493–1519 гг.). С его именем были связаны надежды на восстановление прежней великой империи. На рейхстаге в Вормсе в 1495 г. император пошел на компромисс с князьями, которые стремились сохранить свой суверенитет.

На Вормском рейхстаге были приняты важные решения:

1) установлен вечный земский мир;

2) запрещены частные войны;

3) введена подать на имперские нужды (имперский пфенник);

4) создан высший судебный орган — Имперский камеральный суд — Рейхскамергерихт.

По окончанию работы рейхстага император утвердил первый устав суда, отразивший пожелания чинов и короны.

Возглавлял имперский суд сам император.

Цель суда — защита мира в землях империи.

Имперский камеральный суд выступал в качестве суда первой инстанции по делам имперских подданных. Иными словами, любой подданный империи, включая горожан и крестьян, имел право обратиться в этот суд и обжаловать решение нижестоящего суда, с которым не был согласен. Исключение делалось для непосредственных подданных короны, они могли напрямую обращаться в Имперский камеральный суд.

В качестве суда второй инстанции Рейхскамергерихт выступал по делам подданных отдельных княжеств по спорам с их владельцами. Кроме того, Имперский камеральный суд разрешал конфликты между лицами одного сословия — имперскими князьями и графами, а также занимался рассмотрением дел, связанных с различными правонарушениями в системе налогообложения. На основе решений рейхстага

1495 г. империя была разделена на десять судебных округов, во главе с князьями — блюстителями мира, призванными приводить в исполнение решение суда.

Однако реформа не достигла своих целей. Попытка ввести обязательный имперский налог — «общий пфенник» для нужд обороны страны фактически провалилась. У имперского камерального суда не было органов для приведения исполнения их решений, князья — блюстители мира мало заботились об имперских интересах.

Хотя реформа не решила основных проблем империи, связанных со слабостью императорской власти и феодальной раздробленностью, тем не менее помогла пережить грядущие кризисы Реформации и Тридцатилетней войны.

XV в. стал важным этапом в укреплении территориальных княжеств. Первоначально власть князя в отдельных княжествах ограничивалась собранием местных членов — ландтагами.

Ландтаги — сословные представительства духовенства, дворянства и княжеских городов. В некоторых землях в ландтаги входили и представители крестьян. Сословные собрания могли состоять из трех палат, но в иных княжествах таких палат было две (духовенство и дворянство заседали вместе). Ландтаги не всегда собирались регулярно. Депутаты получали от своих избирателей инструкции, носившие обязательных характер.

Компетенция ландтагов изменялась на протяжении веков.

1) Без согласия ландтага князь не мог издавать или изменять законы.

2) Наиболее важным правом ландтагов было право вотирования налогов и объявления войны.

3) В ряде германских государств объявление войны могло быть провозглашено только с согласия ландтага.

4) Ландтаги наблюдали за доброкачественностью чеканки монеты, охраной лесов, к их компетенции относились попечение о бедных и церковные дела.

5) В случае прекращения правящей династии ландтаги могли разрешать вопрос об избрании нового государя.

6) Кроме того, ландтаг считался верховным судом княжества, пока не были учреждены особые суды — гофгерихты. После их создания ландтаги стали апелляционными инстанциями в отношении гофгерихтов.

В XVI в. территориальный государь и его двор, ранее странствовавшие от одного замка к другому, окончательно обретают оседлость.

В княжествах складываются резиденции государей и его двора, например Мюнхен — в герцогстве Баварском, Дрезден — в герцогстве Саксонском. В течение XVI в. увеличивается численность двора немецких государей. Так, двор Виттельсбахов в Мюнхене насчитывающей в 1508 г. 162 человека, увеличился к концу XVI в. до 700 человек, а двор курфюрста Бранденбургского в середине XVI в. состоял из 450 служащих.

Лиц, служивших при дворе, можно подразделить на две категории.

К первой относились придворные (лица дворянского происхождения), несущие рыцарскую службу своему государю и составляющие его свиту.

Во вторую категорию входили служащие, занятые регулярной работой в сферах управления.

Постепенно князья расширили органы территориального управления, организацию финансового контроля, административное деление, усовершенствовали территориальное законодательство.

Высшим органом управления при территориальном государе становится Княжеский совет. Образцом для организации и деятельности Княжеских советов послужил Устав Придворного совета Максимилиана. Несмотря на некоторые местные особенности, принципы работы советов имеют общие черты. Княжеские советы являлись центральными административно-судебными органами.

Цель их создания — укрепление власти государя.

Вооруженные силы княжеств состояли из земской милиции. Каждый дворянин был обязан явиться на войну в сопровождении своих вассалов и крепостных. Впоследствии дворяне стали поставлять с каждого имения вооруженных людей для конного войска. В дальнейшем княжества пришли к системе наемных войск. На местах управление осуществлялось посредством бургов (городских поселений). Во главе бургов стоял назначенный князем бургграф, сосредоточивший в своих руках все сферы местного управления.

 

17. АБСОЛЮТИЗМ В ГЕРМАНИИ. ИМПЕРАТОРСКАЯ ВЛАСТЬ. «КНЯЖЕСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ». «ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ» В АВСТРИИ.

С начала XVI в. в экономическом развитии Германии появляются признаки упадка, который был обусловлен:

1) перемещением торговых путей,

2) ослаблением экономических связей

3) упадком внутренней торговли;

4) усилением крепостнических отношений и возвратом к натуральному хозяйству;

5) войнами на территории Германии.

6) хождением различной монеты в отдельных княжествах,

7) различие систем мер и весов и иммунитетными правами князей.

Таким образом, социально-политическая и экономическая обстановка в Германии не способствовала созданию условий для развития капиталистических отношений и централизации государства. Феодальная раздробленность Германии сохранялась даже в течение XIX в. Абсолютизм в Германии развивался не в масштабах всей империи, а на территориях отдельных княжеств.

Особенности абсолютизма:

1) не завершилась централизация страны, а наоборот закрепилась раздробленность

2) княжеский абсолютизм

3) падение роли органов имперской власти

4) сосредоточение абсолютной власти в руках князей

Имперский абсолютизм Княжеский абсолютизм

1. Власть императора была фиктивной. 1. Князья в своих действиях не ограничены, ни правами имперских органов, ни правами органов сословного представительства.

2. Император обязан был соблюдать Золотую Буллу 2. В каждом княжестве существовали свои законы, таможенные тарифы, единицы мер и весов, денежная система.

3. Не устанавливалась наследственная передача имперской власти 3. Князья сами собирали войско

4. Реальная власть была только в пределах домена 4. Князья приобретали право определять религию своих подданных, заключать союзы и вступать в согласие с иностранными государствами.

Государственный строй Германии периода абсолютизма называет Гегель: «Конституционная монархия»: король подчинялся конституции и его власть ограничена.

На следующей ступени феодальной лестницы стояли графы и маркграфы, подчинявшиеся только императору. За графами следовало мелкопоместное рыцарство, вассальное по отношению к императору и князьям. В начале XVI в. институт рыцарства переживал кризис и упадок.

Большую часть населения составляли горожане и крестьяне. В течение XV–XVI вв. правовое положение крестьян ухудшилось: усилилось их закрепощение.

В первой половине XVI в. копившееся недовольство народа церковью и существующим положением дел в Империи выплеснулось в Реформацию и Крестьянскую войну 1525 г.

Папство в этот период представляло собой более светский политический институт, чем духовный и религиозный. Распущенность нравов при папском дворе достигла предела и вызывала недовольство мирян и верующих. Покупались и продавались церковные должности любого ранга, безнаказанно нарушались церковные предписания и запреты. Немецкие священники, епископы и аббаты не составляли исключения, являясь при этом агентами римской курии.

Реформация разразилась, когда в Германии начался глубокий общественный кризис. Непосредственным толчком к реформированию церкви послужило выступление священника Мартина Лютера в 1517 г. на Вормском рейхстаге против торговли индульгенциями. Движение

Реформации получило широкое распространение. Его последствия проявились не только в религиозной сфере.

В 1522–1523 гг. началось восстание рыцарства, а в 1525 г. — крестьянская война.

Вначале рыцари поддержали крестьянские выступления. Крестьяне платили деньгами рыцарям за пользование землей, но из-за обесценивания монеты платежи уменьшались. Зарождение и развитие капиталистических отношений еще более обострило положение рыцарей, которые становились должниками банкиров и богатых предпринимателей. В рыцарской жалобе 1523 г. к императору Карлу V они указывали на то, что беднеют и вынуждены влачить нищенское существование.

В июне 1524 г. крестьянские восстания охватили весь юго-запад Германии, затем остальные регионы севера и востока страны. Основными районами активных повстанческих действий были Швабия, Франкония, Тюрингия. В марте 1525 г. на съезде руководителей швабских отрядов был принят программный документ крестьянской войны — «Двенадцать статей». Всего за два месяца документ разошелся в количестве 25 тыс. экземпляров. В «Двенадцати статьях» восставшие представляли себя верными последователями Священного Писания и указывали, что их нельзя осуждать как бунтарей. В «Статьях» поднимались вопросы относительно крепостнической системы, высоких налогов, непомерных поборов и использования общинных земель. В документе есть статьи о праве крестьян избирать себе священника и о церковной десятине. Основу для запрета на посягательства и ущемление их прав крестьяне видели в учении Лютера о божественном праве и о сотворении всех людей равными. Крестьянская война была жестоко подавлена войсками Швабского союза. Выгоду от рыцарских и крестьянских восстаний получили только территориальные князья. Усилилась княжеская власть за счет ослабления и оскудения большей части дворянства. Дворяне были вынуждены искать опоры в княжеской власти. Князья подчинили себе новое протестантское духовенство. Земли духовенства были секуляризованы и отданы князьям.

К 1555 г. в Германии сложились условия, позволяющие урегулировать спорные религиозные вопросы. Перед открывшемся в феврале 1555 г. в Аусбурге рейхстагом стояла сложная задача — создание механизма для предотвращения будущих внутренних конфликтов. Итогом работы рейхстага стало принятие Аусбургского религиозного мира.

По Аусбургскому религиозному миру 1555 г. князья могли определять религию своих подданных, протестантское вероисповедание было признано наряду с католическим.

В последующие десятилетия XVI и XVII вв. на территории Германии велись многочисленные междоусобные и внешние войны. Самой

крупной из них стала Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.).

В этой войне совпали три компонента:

1) религиозные противоречия между католиками и протестантами,

2) конфликт между европейскими державами

3) борьба за власть внутри Германской империи.

Северо-германские князья стали бороться против усиления имперской власти и образования единого национального государства. Князьям удалось воспрепятствовать созданию единого централизованного государства. В итоге Германия была разделена на триста самостоятельных государств.

Истощенные войной стороны приступили к поискам мира. После долгих и трудных переговоров 24 октября 1648 г. был подписан ряд мирных соглашений.

Вестфальский мирный договор 1648 г.:

1) Все участники конгресса признали положения Аугсбургского религиозного мира 1555 года и отвергли положения эдикта о реституции, подтвердили право князей менять по желанию и свою веру, и веру своих подданных. Гарантии равенства были даны католикам и протестантам в традиционно и явно разделённых городах, таких как Аугсбург и Регенсбург.

2) Христиане, исповедующие религию, отличную от официальной религии княжества, в котором они живут, получили гарантию свободного вероисповедания.

3) Все страны-участники конгресса признают ответственность за любые военные действия как часть своего суверенитета, что наложило запрет на выдачу каперских свидетельств и сделало внешнюю политику стран более прозрачной.

4) Швейцарская конфедерация была официально признана всеми участниками конгресса как независимое государство.

5) Франция получила Эльзас и Лотарингию.

6) Швеция получила компенсацию в размере пяти миллионов талеров на роспуск своей армии + западную часть Померании, Висмар.

7) Бранденбург-Пруссия получила Восточную Померанию и епископства Магдебургское, Хальберштадтское, Камминское и Минденское.

8) Все участники конгресса снимали ограничение по торговле и эмбарго, введённые во время войны. На Рейне вводилось свободное судоходство.

После Тридцатилетней войны императорская власть совершенно ослабла. Главным органом империи оставался рейхстаг. Он состоял из 3 курий: курфюрстов, князей, городов. После 1692 г. курия курфюрстов включала девять членов (в нее вошел и ганноверский герцог). Работа рейхстага была малоэффективной, так как для принятия решения требовалось согласие трех курий. Со второй половины XVII века не только курфюрсты, но и многие князья перестали посещать заседания рейхстага.

Ситуация усугублялась:

1) к числу имперских князей принадлежали иностранные монархи (французские и шведские короли).

2) империя представляла непрочный и рыхлый конфедеративный союз.

3) не было общей казны, общего суда

4) входившие в состав империи земли были различны по вероисповеданию, имели различные формы правления, не зависели друг от друга в финансовом отношении.

Однако надо отметить, что именно Тридцатилетняя война и Вестфальский мир 1648 г. содействовали росту национального самосознания. Ужасы войны заставили немецкую элиту заговорить об интересах всего Отечества и воспринимать Германию как общую родину. В XVII в. в большинстве княжеств и земель установились абсолютные монархии. Наиболее крупными абсолютистскими государствами Империи были Австрия и маркграфство Бранденбургское, превратившиеся в 1701 г. в королевство Пруссию. Между этими государствами имелись существенные различия.

ПРУССИЯ АВСТРИЯ

Прусское государство состояло из нескольких отдельных земель, население Пруссии было немецким или онемеченным. Как уже отмечалось ранее, до начала XVIII в. Пруссия называлась Бранденбургом. В начале XVII в. к Бранденбургу были присоединены бывшие земли Тевтонского ордена — Пруссия. С 1701 г. территория маркграфства носит название Королевство Пруссия.

Больших успехов в деле укрепления своего государства добился Фридрих Великий (1640–1688 гг.), вошедший в историю как Великий курфюрст.

- обеспечил приток новых жителей

- открыл доступ всем изгнанникам и переселенцам

- вел политику протекционизма

Фридрих II Великий (1712–1786 гг.)

- добился дальнейшего расширения границ Пруссии за счет присоединения Силезии и ввел свое государство в пятерку европейских держав.

- Семилетняя война (1756–1763 гг.), в которой участвовали все крупнейшие европейские страны, положила начало гегемонии Пруссии в Империи, что предрешило будущее объединение Германии при главенстве Пруссии.

В XVIII в. Пруссия вступает абсолютной монархией. Во главе государства стоял король. Управление Пруссией было централизовано. Высшим органом управления был Тайный совет.

После упразднения Тайного совета были созданы три департамента: иностранных дел, юстиции и внутренних дел. Наибольшее значение имели департаменты внутренних дел и юстиции. Опорой короля были армия и чиновники. Бюрократический аппарат управления в Пруссии был построен по принципу строгой централизации.

Жесткая регламентация государством всех сфер жизни общества позволяет характеризовать Пруссию как военно-полицейское государство.

В 1733 г. в Пруссии произошло законодательное оформление воинской повинности крепостного населения (введение так называемого кантонального регламента). Закон предусматривал, что после срочной службы крестьянин оставался приписанным к определенному кантону (территориальной единице) и проходил ежегодные военные сборы. Престиж военной службы в Пруссии вырос. Офицерская карьера давала хорошие возможности для устройства дворянских детей и дворянство, понимая выгоды от содержания большой армии, также было вынуждено подчиниться жесткой государственной дисциплине.

В XVIII в. в Западной Европе получило развитие «просветительское движение», основанное на трудах целой плеяды философов того времени: Вольтера, Руссо, Дидро, Монтескье и др. Философы-просветители обосновывали необходимость ломки старых государственных и общественных устоев. Под влиянием просветительской литературы правители ряда государств проводили реформы, имевшие целью некоторое обновление общественного и государственного строя. Распространение идей Просвещения пришлось на период абсолютизма. Сочетание неограниченной власти монархов с их стремлением осуществить преобразования, рекомендованные философами-просветителями, приобрело название политики просвещенного абсолютизма. Примером такой политики может служить политика Австрии.

Австрия представляла собой многонациональное государство, которое в XVIII в. в отличие от усиливающейся Пруссии переживало сложную ситуацию. Это было связано с борьбой за престол. После смерти Карла VI единственной наследницей престола была его дочь Мария Терезия, но германские законы запрещали наследование престола по женской линии. Марии Терезии пришлось завоевывать власть в борьбе с Пруссией и Баварией. Война выявила слабые стороны Австрийского государства, прежде всего в организации армии. Поэтому, став во главе Австрии, Мария Терезия начала свои реформы:

1) учреждалась военная академия

2) ограничено крепостное право (сокращена барщина, введен контроль со стороны государства за судебной властью помещиков)

3) создан сборник гражданского и уголовного права

4) введен всеобщих подоходный налог

5) создавались школы и специальные учебные заведения

Продолжателем дела Марии Терезии стал ее сын Иосиф II, выбранный в 1765 г. императором Германии.

1) отменил крепостное право

2) создал свод законов в области судопроизводства:

- отменены судебные пытки

- ограничено применение смертной казни

3) светское направление в школа

4) ограничил привилегии католической церкви

5) принял эдикт о веротерпимости

6) уничтожены многие внутренние торговые пошлины, увеличены пошлины на ввозимые товары;

7) освобождены от налогов на 10 лет новые промышленные заведения.

8) введено строго централизованное управление, уничтожены различия между областями.

Перед смертью Иосиф II отменил все свои реформы. Но те нововведения, которые успели дать результаты, значительно продвинули Австрию в развитии.

 

18. ИСТОЧНИКИ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. ОБЫЧНОЕ ПРАВО. ЧАСТНЫЕ КОДИФИКАЦИИ. ГОРОДСКОЕ ПРАВО. КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО. РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА.

ИСТОЧНИКИ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. ОБЫЧНОЕ ПРАВО

Развитие феодальных отношений постепенно привело к тому, что источники права, действовавшие в VI–IX вв., в частности «варварские правды», потеряли свою силу. Решающая роль перешла к обычному праву, и притом местному.

Во ФРАНЦИИ эти обычаи носили название кутюмов. Кутюмы, действовавшие в различных местностях, имели общую основу, обусловленную сходством феодальных отношений и влиянием прежде действовавших источников права. Но они сильно различались по отдельным положениям и деталям, и право Франции в эпоху Средневековья характеризуется необычайной пестротой. Количество кутюмов исчислялось сотнями. Наряду с общими кутюмами,

применявшимися на территории провинций, существовали местные обычаи отдельных районов, городов, поселков и даже частей некоторых городов.

В отношении выражения и изложения юридических норм Франция делилась на две части. Юг назывался страной писаного права, север Франции — страной обычного права. Это деление четко сложилось к XIII в. Так как южные провинции входили прежде в состав Римской им перии, на юге Франции продолжало действовать римское право, за которым признавалось значение общего обычая. Сохранение писаного права на юге Франции объяснялось также существованием там более развитых экономических отношений. Римское право выступало в качестве объединяющего фактора. Наряду с ним в качестве дополни тельного источника действовало множество местных кутюмов. На севере Франции в течение нескольких столетий не было создано общих юридических памятников. Господство обычаев в данном регионе не препятствовало применению в случае их неполноты или противоречия римского права, однако сколько-нибудь самостоятельной роли оно не играло.

Аналогичное положение существовало и в ГЕРМАНИИ. В XI–XV вв. германское право характеризуется образованием многочисленных и разнородных правовых укладов, относившихся то к определенной территории, то к определенному кругу лиц. Отсутствие единой судебной системы вело к тому, что в разных судах применялись различные правовые нормы. Споры по поводу отношений между сюзереном и его вассалами и споры вассалов между собой решались в ленном суде феодала по нормам обычного «ленного» права. Крепостные судились при дворе

господина по местному «дворовому» праву (слуги — по «служилому»). В тех германских землях, где сложилась центральная власть, указы и распоряжения правителей дополняли старое обычное право германских племен, когда-то живших в пределах области, и образовывали так называемое земское право — ландрехт. В ландрехт входили как постановления о земском мире и привилегиях, так и общие для всего населения данной земли нормы, по которым оно судилось в судах графств и сотен.

Таким образом, в средневековой Германии не существовало общей правовой системы, население жило по «партикулярным» правам. Именно эта юридическая раздробленность, этот партикуляризм облегчили впоследствии рецепцию римского права.

ЧАСТНЫЕ КОДИФИКАЦИИ

Судебный процесс Средних веков, и без того громоздкий и медленный, осложнялся отсутствием писаных источников права. Начиная с XIII в. делаются попытки изложения обычаев в виде сборников, составлявшихся юристами-практиками.

Во ФРАНЦИИ наиболее известными частными кодификациями были Большой сборник обычаев Нормандии 1255 г.; Большой сборник обычаев Франции 1389 г.; наиболее известна книга «Кутюмы Бовези» 1282 г., составитель которой, Бомануар, считается первым теоретиком французского права. В XIV–XV вв. частные сборники обычаев появляются почти во всех провинциях.

В ГЕРМАНИИ также производилась запись партикулярного права. Это так называемые Правовые книги. Наибольшей известностью пользовалось «Саксонское зерцало», составленное в начале XIII в. и состоящее из двух книг, первая из которых посвящена саксонскому общему земскому праву и отражает главным образом практику судов, а вторая — саксонскому ленному праву. Содержание «Саксонского зерцала» охватывает гражданское, уголовное, процессуальное и частично государственное право. В результате переработок и распространения «Саксонского зерцала» во второй половине XIII в. появилось «Зерцало немецких людей», претендовавшее на изложение всего немецкого права, но фактически лишь немного вышедшее за рамки саксонского права. В XVII в. этому сборнику было присвоено название «Швабское зерцало». В XIV в. в ряде земель появились переработки «Саксонского зерцала», отражающие местные обычаи и потребности. Все указанные сборники не имели официального характера, т.е. не были обязательны для применения.

С началом политического объединения Франции и с укреплением королевской власти все больше ощущается недостаточность правовых источников и делается попытка их упорядочения и официальной редакции. Во второй половине XV в. и в XVI в. появилось большое количество официальных сборников — кутюмов. Наибольшей известностью пользовались кутюмы Парижа, но и за ними не была признана общеобязательная сила. Сборники имели ограниченное местное применение.

С усилением королевской власти начали приобретать возрастающее значение ордонансы — указы королей, действовавшие на всей территории королевства. Наряду с ними существовали распоряжения крупных сеньоров — ассизы.

В Германии законодательная власть императоров проявлялась очень слабо. Основанное на ней «имперское» право затрагивало только отдельные вопросы: земский мир, т.е. постановления, направленные на борьбу с распрями феодалов, устройство королевской власти, предоставление мандатов и привилегий отдельным лицам и т.п.

ГОРОДСКОЕ ПРАВО

Практика городских судов выработала особое городское право, существовавшее уже в ХII в. и в рассматриваемый период получившее особое развитие и значение. С ростом городов появились собственно городские суды, первоначально разбиравшие рыночные споры, но постепенно охватившие все население города и соответственно вы теснившие применение ленного права в городах. Особой известностью пользовалось право Любека, Магдебурга и ряда других городов. Право города Магдебурга (Магдебургское право) оказало влияние на соседние государства — Польшу, Литву. В XIII–XIV вв. городское право чаще излагалось в письменном виде, главным образом в связи с его заимствованием каким-либо другим городом. Такие изложения Магдебургского права были сделаны для городов Галле, Бреславля и др. В некоторых городах совет постановлял записать действующее право для сведения собственных граждан. В других городах записывалась судебная практика. Большое значение имели частные сборники и обработки городского права. Городское право являлось наиболее документированной и разработанной отраслью германского средневекового права.

КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО

Помимо перечисленных систем права следует упомянуть еще каноническое право. В первую очередь оно регулировало вопросы организации и деятельности католической церкви, но вместе с тем содержало ряд положений, оказавших большое влияние на развитие гражданского права, особенно в области семейных отношений. Каноническое право было одним из факторов внесения единства в разнообразные обычаи отдельных местностей.

РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА

Причины рецепции римского права

1) Оно давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося товарного хозяйства. В этом заключалась первая причина рецепции римского права, т.е. заимствования его положений во многих европейских странах.

2) Короли, находя в нем государственно-правовые положения, обосновывавшие их претензии на абсолютную и неограниченную власть, использовали их в своей борьбе с церковью и феодальными сеньорами.

3) Повышение теоретического интереса к римскому праву в силу широкого обращения ученых эпохи Возрождения к наследству Античного мира, что было вызвано критическим отношением буржуазии к феодализму и переоценкой ценностей. Изучение римского права начинается уже с XI в. Здесь большую роль сыграл Болонский университет, при котором была создана школа глоссаторов — комментаторов римского права.

ВО ФРАНЦИИ уже в XII–XIII вв. римское право изучалось в университетах. Влияние его было настолько велико, что по настоянию церковников его преподавание в Парижском университете в 1219 г. было запрещено папской буллой. Теперь оно возрождалось вновь. Особая активизация в изучении римского права во Франции приходится на XVI в., когда появилась так называемая историческая школа, пытавшаяся с исторических позиций объяснять отдельные институты римского права на основе тех общих данных истории, которыми она располагала.

Возросший авторитет римского права не устранил, однако, деления Франции на области обычного и писаного права. На юге Франции Кодекс Юстиниана продолжал рассматриваться как письменное изложение общего обычая. На севере страны римское право считалось не заменяющим, а только дополняющим кутюмы в качестве «писаного разума». Таким образом, нельзя говорить о полной рецепции римского права во Франции.

В ГЕРМАНИИ с усилением княжеской власти путем рецепции римского права осуществлялся процесс создания общего права. Старое обычное право германских племен отражало очень низкую ступень развития производительных сил и общей культуры, и построить на его основе общее право было невозможно. Единственной известной немецким юристам законченной правовой системой было римское право.

В германских университетах появились кафедры римского права. В XV–XVI вв. издавались учебники, справочники, юридические словари, способствовавшие распространению римского права. Германские императоры всячески покровительствовали этому, так как они наста ивали на своей преемственности с римскими императорами и охотно применяли к себе все положения о власти последних.

Итак, в XV в. римское право широко проникло в Германию и пустило там достаточно глубокие корни. В XVI в. оно стало основным источником права, особенно гражданского, во всех германских судах. Положения римского права играли роль общего права для всех земель, однако в отдельных землях в это же время шел процесс кодификации земского права. Наиболее известной кодификацией является Прусское земское уложение 1794 г.

Таким образом, единой и последовательной системы гражданского права в Германии в период Средневековья не существовало.

Специфическая правовая система, получившая название ОБЩЕГО ПРАВА, сложилась в период Средневековья в АНГЛИИ. Единое английское общее право начало формироваться начиная с XII в., когда королевские суды стали преобладать над судами графств, сотен и феодалов. Королевские суды не имели в своем распоряжении каких-нибудь писаных общих источников и решали дела, руководствуясь «правом страны», т.е. обычным правом. Считалось, что это право хорошо знакомо королевским судьями, что оно находит свое отражение в решениях судов. Однако королевские судьи черпали правила для своих решений не только в собственном знании правовых обычаев. В своей деятельности они руководствовались и предыдущими решениями судов, и указаниями, которые содержались в королевских указах, выдававшихся за плату лицам, обращавшимся за судебной защитой. Хотя каждый указ выдавался по отдельному конкретному делу, он составлялся по определенному образцу в выражениях, однообразно формулировавших правоотношения того или иного типа. В начале XIII в. указы были настолько многочисленны, что по явился «Реестр указов» — сборник, представлявший собой как был неофициальный справочник по общему праву и постоянно пополнявшийся новыми указами. Королевские указы по судебным делам в XII–XIII вв. сыграли очень большую роль в образовании английского общего права, но основным его источником были решения королевских судов.

Общее право — это практика королевских судов, закрепленная в судебных протоколах. С самого начала деятельности королевских судов в них велись записи дела. Протоколы суда назывались «свитки тяжб», и ссылка на содержавшиеся в них дела подтверждала наличие того или иного правила или принципа в английском праве. Наряду с общим правом, имевшим своим основным источником судебную практику, все большее значение начали приобретать законы. Активную законодательную деятельность, существенно изменившую судебный процесс, осуществляли Генрих II и Эдуард I. Большую роль в развитии права играло парламентское законодательство. Статуты имели обязательную силу для королевских судов, дополняли и изменяли общее право по очень многим вопросам, но они не могли преодолеть присущий ему формализм, не могли приспособить его к новым общественным отношениям. Поэтому начиная с XIV в. возникает иная система права — система «справедливости», существовавшая параллельно с системой общего права. Суд «справедливости» возник в результате подававшихся королю прошений и жалоб по вопросам, не получившим защиты в общих судах по каким-либо формальным причинам. Король оказывал помощь просителю в порядке «милости». Все увеличивавшееся количество подобных прошений привело к тому, что король вместо рассмотрения в совете стал передавать их своему канцлеру, который разбирал дела не по праву страны, а «по справедливости», т.е. не был связан практикой общих судов. Канцлер для решения дела обращался к естественному и частично римскому праву.

Суд канцлера придал правовое оформление ряду новых отношений, возникновение которых было обусловлено ростом торговли, и защищал городское население и нарождавшуюся буржуазию от крупнейших землевладельцев — феодалов.

Рецепция римского права в какой-то мере коснулась и Англии. В качестве составного элемента римское право не вошло в английское общее право, но оказало большое влияние на развитие юридических доктрин в XII и XIII вв., когда закладывалось основание общего права. Влияние римского права сказалось на правовом положении вилланов, на различии между личным и вещным правом, на правовом режиме движимых вещей и некоторых других институтах. Однако настоящего практического значения римское право в Англии не имело.