34. Русское искусство рубежа XIX-XX веков.

В живописи второй половины 19 в. преобладало реалистическое направление. в 1870 организовали Товарищество передвижных выставок

Передвижники работали в нескольких жанрах (бытовом, портрете, историческом жанре и пейзаже). В пейзажной живописи главной тенденцией было воспевание красоты русской природы. Среди передвижников, работавших в жанре пейзажа, наиболее известны И.И.Шишкин (1832–1898), А.И.Куинджи (1842–1910), В.Д.Поленов (1844–1927), И.И.Левитан (1860–1900).

В жанре портрета передвижники создали галерею образов выдающихся деятелей культуры своего времени: портрет Федора Достоевского (1872) кисти Василия Перова (1833–1882), портрет Николая Некрасова (1877–1878) Ивана Крамского (1837–1887), портрет Модеста Мусоргского (1881), выполненный Ильей Репиным (1844–1930), портрет Льва Толстого (1884) Николая Ге (1831–1894) и ряд других.

В жанре исторической живописи работали Василий Суриков (1848–1916, «Взятие снежного городка», «Переход Суворова через Альпы»), Михаил Нестеров (1862–1942, Портрет дочери, 1906), Василий Верещагин (1842–1904, Апофеоз войны), Илья Репин -«Бурлаки на Волге», «Царевна Софья».

. Рубеж 19–20 вв. был ознаменован в России господством стиля модерн. Михаил Врубель (1856–1910, Демон сидящий. 1890, Шестикрылый серафим (Азраил). 1904, Государственный Русский музей).

35. Место и роль аллегории в искусстве.

В искусстве есть свой особый тайный язык – язык аллегорий и символов. Аллегория (от древнегреческого «говорить иначе») – это иносказание, возможность выразить какое-нибудь отвлеченное понятие через конкретный образ.

К примеру, понятие «сила» на языке аллегории изображается в образе льва, аллегорией мудрости служит видящая в темноте сова (чей разум бодрствует, когда все спят), справедливость или правосудие аллегорически изображаются в виде женщины с весами (это значит, что все «за» и «против» тщательно взвешиваются) и повязкой на глазах (то есть суд беспристрастный, невзирая на лица, для всех без исключения).

38. Концепция стиля в искусстве – таксономическая.

Таксономией (от греч. taxis – расположение, строй и nomos – закон) называют теорию классификации и систематизации сложноорганизованных объектов, имеющих иерархическое строение. обозначает соподчиненность частного и общего.

• единственно верная интерпретация произведения искусства невозможна;

• предметом искусствознания является не художественный объект, а его интерпретации, причем таких интерпретаций существует множество;

• исследования в области гуманитарных знаний имеют метафорический характер и представляют собой относительную (параллельную предмету изучения) лингвистическую реальность;

• дефиниции (определения и термины) искусствознания имеют символический смысл и являются мифологемами (художественно-образными аналогами изучаемых явлений);

• язык исследования обладает теми же качествами, что и художественное произведение, – риторичностью и метафоричностью.

39. Концепция стиля в искусстве – психологическая.

ПСИХОЛО́ГИЯ ИСКУ́ССТВА, об­ласть ис­сле­до­ва­ний, на­хо­дя­щая­ся на сты­ке пси­хо­ло­гии, ис­кус­ст­во­зна­ния и эс­те­ти­ки и имею­щая сво­им пред­ме­том про­цес­сы соз­да­ния и вос­при­ятия ис­кус­ст­ва с пси­хо­ло­гич. точ­ки зре­ния.

Пси­хо­ло­гич. ас­пек­ты иск-ва, рас­смат­ри­вав­шие­ся на­чи­ная с дре­в­но­сти («По­эти­ка» Ари­сто­те­ля,) и осо­бен­но в фи­ло­со­фии и эс­те­ти­ке 18 – нач. 19 вв. (Ж. Б. Дю­бо, Д. Дид­ро, А. Г. Ба­ум­гар­тен, Э. Бёрк, Д. Юм, И. Кант, Ф. Шил­лер и др.)

В кон. 19 – нач. 20 вв. по­лу­чи­ла ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние сфор­му­ли­ро­ван­ная нем. фи­ло­со­фа­ми Ф. Т. Фи­ше­ром (1887) и осо­бен­но Т. Лип­псом («Эс­те­ти­ка: пси­хо­ло­гия кра­со­ты и ис­кус­ст­ва)