Voyna_v_Drevney_Indii_Vishnampet_R_Ramachandra_Dikshitar

Глава 2. Военная казна

кра говорил о небольшом государстве, а Каутилья подразумевал огромную державу (чакравартикшетра)1.

О том, что большие расходы на содержание войска считались необходимыми, а не расточительными, свидетельствует политика царей существовавшего в более поздние времена Виджаянагара. Об этом говорится в «Амуктамальяде» Кришнадевараи (песнь IV, 262). В другом фрагменте (238) содержится определенное указание на то, что половина доходов, получаемых государством, должна быть направлена на содержание войска. По словам Барбосы, солдат получал 4 пардао (22,5—28 рупий), а высокопоставленный офицер — 47 000 рупий2.

Одной из статей военных расходов была финансовая помощь родственникам погибших солдат и их иждивенцам. В надписи, вырезанной на вирагале, установленном в храме Дурги в Хосахолалу (неподалеку от Баякуры), и датированной IX в., говорится о выдаче такого пособия родным убитых воинов3. Согласно эпиграфическим источникам, найденным в Канаре, подобное вспомоществование называлось калнатту (или калнад)4. В виджаянагарских надписях встречается весьма интересный термин — рактакодаге, — свидетельствующий о том, что подобная помощь оказывалась в форме выделения государством семьям солдат, погибших на царской службе, земель.

Военные займы. В исключительном случае государство могло собирать средства. Так, в Махабхарате5 сказано о том, что перед нападением со стороны врага или в случае нехватки в казне необходимых ресурсов царь имеет право частично экспроприировать собственность своих богатых подданных посредством обложения их дополнительными

1	Аr. Sās., IX, 1.
2	См.: Sewell. Op. cit., p. 283.
3	S.I.I., VII, p. 245.
4	Ep. Car., XII, p. 111.
5

(Śānti, 71—72.)

191

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

налогами. В том же источнике говорится, что те, кто мог себе это позволить, добровольно выделяли средства на военные нужды, так как хорошо понимали: их собственная безопасность зиждется на благополучии государя и царства в целом. Иногда государству приходилось делать займы, которые оно возвращало, как только ему переставала грозить опасность. Просьба предоставить средства1 звучала не

(Śānti, 87.35—39.)

1

(Śānti, 87,26—34.)

192

Глава 3. Арсенал

агрессивно, но убедительно. Таким образом государство получало денежную сумму, необходимую для того, чтобы преодолеть кризис1.

Глава 3

АРСЕНАЛ

Говоря о военных институтах, существовавших в Древней Индии, мы должны упомянуть и арсенал (аюдхагара). Каутилья посвятил ему целую главу2. Этим подразделением, которое также называлось шастрашала, руководил особый чиновник. Согласно «Вишнудхармоттара-пуране», время составления которой до сих пор не определено, управляющий арсеналом назывался шастрашаладхьякша или просто шастрадхьякша. Ему следовало быть верным, бдительным и качественно выполнять свои обязанности. В первую очередь, он должен был уметь причислять оружие к пяти видам3. Это подразделение в основном занималось изготовлением оружия и доспехов, а также других аналогичных принадлежностей. Здесь работали умелые мастера и механики, относившиеся к различным категориям и получавшие фиксированную заработную плату.

В арсенале производилось и хранилось оружие различных типов. В частности, к нему следует отнести приспособления, использовавшиеся во время боевых действий для защиты зданий, крепостей и цитаделей или уничтожения их. В данную категорию вооружения входили передвижные машины, подразделявшиеся, согласно источникам, на

1

	(Śānti, 87.23—24.)
2	Аr. Śās., II, 18.
3	См.: Laksanaprakāśa (Vīramitrodaya), pp. 224—225

193

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

двадцать шесть разновидностей. Изготавливались пять видов стрел и четыре типа луков, а также все необходимые для них приспособления. Кроме того, там производились одиннадцать видов халамукха (плужных лемехов)1, три разновидности мечей с ручками различных типов2, семь видов оружия, похожего на бритву3, четыре или пять камней различного вида4. Помимо всего этого, там производили разнообразные железные и кожаные доспехи как для боевых животных, так и для самих воинов. Производили и хранили в арсенале также украшения для зверей и колесниц, стрекала, крюки и другие приспособления. Каутилья устанавливает определенные правила5, касающиеся хранения оружия и доспехов. За ними было необходимо внимательно следить, чистить их и выносить на солнечный свет. Если для какоголибо вида оружия были вредны жара, холод или черви, к нему следовало относиться с особым вниманием. Необходимо было вести реестры, где должны были быть указаны форма, размер, ценность, количество и название каждого произведенного и отправленного на хранение предмета. Управляющий арсеналом, которого можно сравнить с современным завхозом, обязан был следить за тем, чтобы на складе постоянно находилось достаточное количество оружия и других приспособлений, используемых в военных целях.

Бхишма говорит6, что государи, стремящиеся к победе, должны изготавливать различные виды оружия и доспехов

1

(Аr. Śās., II, 18.)

2
.	(Ibid.)
3
.	(Ibid.)
4

5

6

. (Ibid.) Ibid.

194

Глава 4. Министерство иностранных дел

как для животных, таких как слоны и быки, так и для солдат. Броню для лошадей следовало делать из прочной кожи, чтобы защитить от порезов и уколов, которые могли нанести им кости, колючки и другие острые предметы. Вооружение состояло из всевозможного оружия, выкованного из хорошо закаленного железа. В источнике также сказано, что мечи, пики, штандарты различных цветов, кольчуги, хвосты яка, знамена, боевые топоры, копья, щиты, колокола и другие приспособления изготавливались в огромных количествах и хранились на должных местах на складе.

В «Милиндапанхе» перечислены три различных производства, на которых изготавливались луки, стрелы и другие виды вооружения1.

Составитель «Агни-пураны» осознавал необходимость качественного и хорошо снабженного арсенала. По его словам, пустой склад оружия является свидетельством отсутствия в государстве тщательно построенной системы обороны. Под этими словами подразумевается следующее: царю для того, чтобы встретить врага во всеоружии, требуется большой запас оружия. В заключение следует отметить, что арсенал являлся государственным институтом, и ни один отдельный мастер или корпорация не могли производить вооружение.

Глава 4

МИНИСТЕРСТВО ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ

Индийское общество перешло от межплеменных отношений, которые поддерживались в глубокой древности, к межгосударственным, а затем и международным контактам.

(Śānti, 100.7—9.) 1 C.H.I., I, p. 205.

195

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

Взаимодействие, относящееся к первому из перечисленных типов, существовало в ведический период. Следовательно, в Ведах отсутствуют упоминания о подразделении, которое мы могли бы назвать военным ведомством. О существовании подобного министерства в эпоху, описанную

вэпосе, во времена межгосударственных отношений, мы также можем лишь догадываться. Недвусмысленные упоминания министерства иностранных дел отсутствуют как

вРамаяне, так и в Махабхарате. Сама концепция круга государства, столь тщательно описанная в трактате Каутильи, подразумевает наличие тщательно структурированного внешнеполитического ведомства, которое должно было реализовывать государственную политику в отношении других стран. Подтверждение данного предположения содержится в тексте сочинения Мегасфена. Министерство иностранных дел имелось в Индии в эпоху правления представителей династии Гуптов. В те времена существовали две разные должности — министра иностранных дел и министра мира. В надписи Самудрагупты, вырезанной на аллахабадской колонне, встречаются два термина: сандхивиграха и махасандхивиграха, а также слово сачива. Первым из них называли министра войны и мира, вторым — чиновника, руководившего сандхивиграхой. Министра иностранных дел, занимавшего эту должность в период царствования Самудрагупты, звали Харисена1. Эта должность также существовала в период правления Чандрагупты II.

Основной принцип международной политики состоял в сохранении баланса сил. Специалисты по истории Англии вспомнят время правления Генриха VIII, которому служил знаменитый Томас Уолси, выполнявший обязанности министра иностранных дел и придерживавшийся аналогичной политики в отношениях с располагавшимися на континенте странами. В Древней Индии этого равновесия достигали с помощью превосходной концепции круга государств. Страна состояла из множества маленьких стран, во главе

1 Fleet. Corpus, 46. Ср.: Śānti, 85.30; Аgni Purāna, 239.8.

196

Глава 5. Разведывательная служба

каждой из которых стоял вождь или царь. Большинство из них были военными руководителями, а некоторые, заключившие союзы с более сильными правителями, находились в подчиненном положении. Мы можем говорить о том, что складывавшиеся между ними отношения были международными, если учтем следующий факт: обязательства, которые брали на себя два государства, являлись предметом особого соглашения, заключенного между двумя суверенными правителями. В этом смысле они напоминают связи, существовавшие между различными полисами Древней Греции. Историк Джордж Грот писал1: «Взаимоотношения между двумя городами были международными, а не теми, что складываются между составляющими единой политической системы». Это значит, что гражданин Афин не мог заключить брак с жительницей соседнего Коринфа или приобрести там земельный участок. Аналогичная ситуация сложилась и в Древней Индии. Международные отношения, вероятно, поддерживались по принципу: «Не презирай врага, но и не доверяй другу», правильность которого доказывали авторы буддийских писаний, в частности джатак2.

Если чиновникам, возглавлявшим министерство внутренних дел, не хватало необходимой силы воли, то претворение описанной выше концепции в жизнь было невозможным.

Глава 5

РАЗВЕДЫВАТЕЛЬНАЯ СЛУЖБА

Вполне возможно, что разведывательное управление было одним из подразделений военного министерства. В Древней Индии нередко использовали осведомителей и шпионов, причем как в военных, так и в гражданских целях. Этих людей отправляли во вражескую страну, чтобы они собрали

1	Grote G. History of Greece. Vol. III, p. 259.
2	Ibid. Vol. II, p. 165.

197

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

там все необходимые сведения и сообщили царю о военных силах противника, а также представили информацию о том, где лучше всего разбить лагери и устроить поле битвы. Основу этой службы составляли послы и разведчики. В следующей главе о них будет сказано отдельно и более подробно. Содержание штата послов и шпионов, особенно последних, вероятно, стоило государству довольно больших денег. В источниках упоминаются разведчики, постоянно служившие своему господину как за пределами его страны, так и внутри ее, а также профессиональные шпионские организации, отнесенные в текстах к пяти категориям. Таким образом, административные расходы на поддержание этих двух структур, вероятно, составляли довольно значительную сумму. Чары стали играть настолько важную роль, что в Махабхарате они упоминаются среди восьми ангов армии1. В ранней шлоке сказано, что чара был вивидхопаей2, то есть принимал различные обличья, чтобы добыть правдивые сведения о положении дел во вражеских государствах.

Глава 6

ВОЕННЫЕ ЧИНОВНИКИ

Со времен «Ригведы-самхиты» положение главнокомандующего почти приравнивалось к тому, которое занимал царь. Впервые звание генерала, «великого солдата», появилось с формированием союза племен. Возникновение этой должности было продиктовано потребностями общества, а затем, в процессе эволюции, она претерпела ряд изменений — от великого солдата ирокезов через теактли ацтеков до басилевса греков и рекса членов римских племен. Несмотря на различные названия, ее суть во всех случаях оставалась одинаковой — занимавший ее человек выпол-

1	Śānti, 58, 41.
2	Ibid., 37. См. также: Аgni Purāna, 241.12.

198

Глава 6. Военные чиновники

нял функции генерала в политическом образовании с во- енно-демократическим строем правления1. В ведических текстах для наименования данной должности используется слово сенани. Этот человек нередко помогал царю, который лично вел свое войско на поле боя. В Индии существовала еще одна должность — грамани. Занимавший ее, вероятно, отвечал за небольшую часть армии2. Сенани возглавляет список раджакритов, влиятельных людей, от которых зависела судьба царя, известных в более поздних ведических текстах как ратнины, или те, кто получает ратнахав3. Мы не можем полностью согласиться с точкой зрения, согласно которой грамани стоял во главе войска. Вероятно, он был не столько военным, сколько гражданским чиновником. В буддийских сочинениях сенани назван членом аштакулы.

В эпоху, описываемую в эпических поэмах, название этой должности немного изменилось. Сенани стал именоваться сенапати4. Следующими по рангу после него были сенапранетары5. Каждый из них стоял во главе одной акшаухини. В битве при Курукшетре Друпада, Вирата и Дхриштадьюмна, Шикхандин, Сатьяки, Чекитана и Бхимасена возглавляли по одной акшаухини войска Пандавов (таким образом, всего их было семь). На заседании военного совета один из них был выбран военачальником. После продолжительной дискуссии это звание получил Дхриштадьюмна. Сенапати их противников стал Бхишма6. Когда выборы сенапати закончились, у Бхишмы, согласно распространенной в те времена практике, появилась возможность обратиться с речью к военному совету, во главе которого стоял царь. Он произнес следующие слова: «Я возношу молитвы Девасенапати Субрахманье и с радостью принимаю

1	Morgan. Ancient Society, p. 149—150.
2	C.H.I., vol. I, p. 95.
3	Śat. Br., V, 3—1; Таitt. Sam., 1—8—9; Jayaswal K.P. Hindu Polity, II,
p. 16 и далее; Ghoshal. Hindu Political Theories, p. 38.
4	Śānti, 85, 31.
5	Udyoga Parva, 151, 5.
6	Ibid., 151, 3—8; 156, 10—13.

199

Часть пятая. ВОЕННЫЕ ВЕДОМСТВА

обязанности главнокомандующего, возложенные на меня сегодня. Хорошо разбираясь в военном искусстве и науке, я знаю, как направлять солдат разных рангов, бхиртанов и абхиртанов. Я известен как Брихаспати в стратегии и тактике ведения войны. Я прекрасно знаком со всеми видами боевых порядков: дайвой, гандхарвой и манусой. Я буду использовать их против Пандавов. О царь, отринь страх. Я буду сражаться с врагом и защищать твою армию. Да развеется боль, охватившая ваши сердца»1.

Будучи однажды выбранным, генерал-сенапати полностью контролировал ситуацию. Он руководил направлением кампаний, сражениями и отступлениями. Вероятно, у него был собственный военный кабинет, членами которого являлись его непосредственные заместители. Так, в Рамаяне сказано, что у Прахасты, сенапати войска ракшасов, было четыре сачивы: Нарантака, Кумбхахану, Маханада и Самунната, — помогавшие ему на поле боя2.

Хотя термин «сенапати» продолжал использоваться и в более поздние периоды, его стали использовать для обозначения других военных чиновников, а не главнокомандующего. Так, Каутилья пишет, что десятью сенапати командовал наяка. Несомненно, в данном случае слово «сенапати»

1

(Udyoga Parva, 165, 711.) 2 Yuddha, 57, 30—31; 58, 19.

200