Социальная философия -

раздел философии, изучающий общество как целостную систему:

его происхождение, сущность, структуру, закономерности ее существования и развития

Отличие социального познания от познания природы

В природе действуют стихийные силы и отсутствуют сознательные цели, в обществе же действуют люди, обладающие сознанием, имеющие различные интересы и преследующие разные цели

В естествознании субъект познания находится вне объекта, в социальных же науках субъект и объект познания часто совпадают

Законы природы реализуются как абсолютная необходимость, а соцтальныее законы – как господствующая тенденция

Положения естествознания не связаны с государственными и классовыми интересами, тогда как проблемы обществознания всегда связана с указанными интересами и борьбой между ними

Экономическая

Область осуществления хозяйственной деятельности общества, область создания материальных благ

ВКЛЮЧАЕТ материальные потребности, экономические блага (товары),

удовлетворяющие эти потребности, экономические ресурсы (источники производства благ), хозяйствующие субъекты (отдельные люди или организации).

Основным элементом являются хозяйствующие субъекты

Определяют как :

К.Маркс – «материальное производство» Э.Дюркгейм – «экономическая деятельность» С.Булгаков - деятельностью «хозяйственная»

Социальная

Область возникновения и функционирования взаимосвязей людей друг с другом

Состоит из социальных групп (социальных общностей), социальных связей, социальных институтов (форм, в которых осуществляются наиболее значимые социальные связи), социальных норм (правил социального поведения), ценностей социальной культуры

Важнейший элемент – социальные группы (социальные общности)

Социальная система может рассматриваться в четырех аспектах:

как взаимодействие индивидов как групповое взаимодействие как иерархия социальных статусов

как совокупность социальных норм и ценностей

Политическая

Область осуществления между людьми отношений власти и подчинения, область управления обществом

Описывается как «социальное управление», «политическое» или «организационная деятельность».

Главные элементы: политические организации и институты (государство, политические партии, общественные организации, СМИ), нормы политического поведения и политической культуры, политические идеологии

Основной элемент – государство

Духовная

Область создания и освоения духовных благ

Главный элемент – духовные ценности, существующие в виде идей и получающие своё материальное воплощение в виде языка, произведений искусства и т.д

Схемы общественного развития

История человечества рассматривается в двух основных моделях: цикличной и линейной

Типология общества строится на основе исторического анализа его развития

Линейный

общество проходит ряд исторических, последовательных этапов, заменяющих друг друга

Г. Гегель, К. Маркс, Д. Белл, У. Ростоу и др.

Циклический

исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга

Цивилизационный взгляд на историю: история нелинейный, многовариантный процесс

Н.Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.

Шарль-Луи де Монтескье

Климатические условия определяют индивидуальные особенности человека, его характер и склонности, его телесную организацию

Теологическое объяснение исторических явлений произвольно, оно открывает безграничные возможности для оправдания или осуждения именем бога всего того, что выгодно осудить или оправдать данному писателю

(1689--1755)

В странах же с холодным климатом, где условия для земледелия крайне неблагоприятны, люди больше думают о своей свободе, чем об урожае, и поэтому в этих странах отсутствует деспотическая форма правления

Власть климата сильнее всех властей. Малодушие народов жаркого климата всегда приводило их к рабству, между тем как мужество народов холодного климата

сохраняло за ними свободу.

Разливы этих рек могли быть регулируемы лишь коллективным, жестко дисциплинированным трудом больших народных масс.

Река-кормилица создавала фаталистическую покорность грозным силам природы и деспотической власти; с началом цивилизации в областях великих рек установился неограниченный абсолютизм, а народные массы насильственно запрягались в

« ярмо истории »

Запершись в бассейнах своих великих рек, индийская цивилизация с ее кастовой системой и китайская с ее мелочной конфуцианской регламентацией, оказались во власти традиционализма и вне развивавшегося процесса международного обмена и взаимовлияния народов., в котором ключевую роль сыграли великие мореплаватели древности

Когда цивилизации распространялись с берегов рек на побережья морей, они становились способны к дальнейшему развитию и постепенно охватывали целый ряд народов, приобретая международный характер.

Мечников сформулировал геополитический закон покорения пространства: человек

в состоянии завоевать и контролировать только то пространство, которое соответствует степени его социально-политической организации.