ИГПЗС_билеты

Ответы на вопросы для экзаменационного зачета по первой части курса:

Древний мир и Средние века

Вопрос 1:

Основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй

Первые государства возникли в земледельческих районах на Востоке (в бассейнах великих рек Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы).

Первые земледельческие поселения превращались в города протогосударства.

В этот период возникают первые конфликты – сильные протогосударства подчиняют себе слабые, включая их в свой состав или организовывая гегемонию. Происходит складывание больших держав.

Тип государств, сложившихся на Древнем Востоке - восточная деспотия. Данная форма, прежде всего, определялась высоким уровнем централизации, вся полнота власти сосредотачивалась в руках фараона, который считался сыном бога. Его власть имела неограниченный характер. В его власти была не только судебная, законодательная и исполнительная власть, но и религиозная. Власть фараона опиралась на иерархически организованный бюрократический аппарат и жречество.

Столица Египта: Каир Религия: мусульманство Язык: арабский

Периодизация построена путем деления на царства:

1) Раннее царство 3219 вв. до н.э. – древний племенной союз. Основная масса нас еления – свободные кре стьяне общинники. Складывание классового рабовладельческого общества. Образование единого централизованного государства (Верхний Египет подчинил себе Нижний Египет), столица Мемфис. Главная задача поддержание ирригационной системы, строительство дорог. Формируется государственный аппарат.

2) Древнее царство 28 – 23вв. до н.э . – завершение объединения страны. Складывание восточной деспотии. Высокий уровень развития хозяйства. Четко определено социальное и имущественное расслоение. Крестьяне общинники – основная рабочая сила. Жрецы – опора царской власти. Храмовые хозяйства освобождались от налогов. Фараон – верховный жрец. Впоследствии период кризиса, распад на отдельные номы. Ослабление власти монарха.

3) Среднее царство сер. 21 – 19 вв. до н.э. – Неограниченная власть номархов. Фараоны, стремясь к объединению государства и укреплению центральной власти, пытаются ограничить власть номархов заменяя старых, независимых правителей, новыми, подчиненными царской власти. Рост рабовладения в частных хозяйствах. Происходит

расслоение сельских общин, что приводит к образованию сельских собственников – наджесов. Нападения кочевых племен - гексосов (палестинцы).

4) Новое царство –16 – 12 вв. до н.э. Египет – Могущественное централизованное государство. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, каждым из которых руководил наместник фараона. Административные округа делились на области – номы. Во главе номархи. Развитие рабства, из за чего происходили многочисленные войны. Основная масса населения беднела. Возвышение жречества. Превращение в замкнутую наследственную касту. Независимость по отношению к центральной власти.

525г. до н.э. – захват Египта Персией, потеря самостоятельности на 200 лет, на этом заканчивается история классического Египта.

Общественный строй Древнего Египта.

Население Египта делилось на свободных жителей (жрецы, чиновники, военная знать, крестьяне и ремесленники) и несвободных (рабы).

Господствующий класс: рабовладельческая знать и жрецы. Положение знатного человека определялось тремя условиями:

–древность рода

–величина землевладения

–занимаемая должность

Среднее класс: бюрократия. Карьера чиновника была очень престижной. Свободные крестьяне общинники и ремесленники, которые жили в деревнях ( сельских общинах). Военная знать.

Низший класс: рабы. В рабство можно было попасть в результате военного плена. Во главе государство стоял фараон, которму подчинялось центральное

управление и армия. Существование регулярной армии фараона. Существование судебной системы (царский суд, общинные суды, храмовые суды)

Государственный строй древнего Египта.

Следует отметить, что государственный строй Египта был усвоен Римом. Иерархический аппарат Древнего Египта стал образцом для других стран.

Египтянам удалось создать эффективную систему централизованного бюрократического управления. Она состояла из центральных отраслевых ведомств (дом оружия) и подконтрольного центру эффективного управления на местах (начальники Верхнего и Нижнего Египта, которым подчинялись номархи). Египет был разделен на 2 административных округа – Верхний и Нижний Египет, которыми управляли особые наместники фараона. Административные округа делились на области – номы.

Правительственный аппарат во все периоды возглавлял фараон. Древний Египет был единственной страной, в котором допускалось занятие престола женщинами.

В Египте существовал разветвленный бюрократический аппарат, главой которого был везирь. Он был вторым лицом государства после фараона.

Функции везиря:

–глава финансового ведомства

–управление царскими землями

–хранение государственной печати

–высшая полицейская власть

–возглавление высшей судебной власти

Должности при дворе фараона: Главный казначей Сановник

Вопрос 2:

Образование государственности в Месопотамии. Усиление Вавилона. Нововавилонское царство.

Образование государственности в Вавилоне.

В 4 тыс. до н.э. в южной части Двуречья между Тигром и Евфратом начало интенсивно развиваться земледелие, связанное с проведение ирригационных работ.

В конце 4 - начале 2 тыс. до н.э. на месте постоянных населений стали возникать первые города государства. (Ур, Урук, Киш, Лагаш), где было население несколько тысяч человек. В их центре находились храмовые комплексы, посвященные тому или иному божеству.

Постепенно в городах растет административный аппарат, состоящий из лиц, занимающихся:

1)учетом земли

2)храмовым хозяйством

3)вопросами культуры

4)общественными работами

тем самым становясь аппаратом города государства, осуществляющим многообразные управленческие функции.

С конца 19 в. до н.э. крупнейшим и важным по своему политическому влиянию в регионе стало Древневавилонское царство. Вавилон достиг своего социально – экономического и политического расцвета при царе Хаммурапи.

Вавилон предстает в качестве государства империи, в которой на административно

– территориальных основах были объединены территории от Персидского залива до Сирии.

Государственный строй Вавилона.

Древневавилонское государство было централизованным государством. Имело черты древне - восточной деспотии. Законодательная, судебная, исполнительная власть находилась в руках у царя. Глава государство считался наместником и служителем Бога. Хозяйственные функции царя:

1)руководство ирригационными работами

2)строительство храмов

3)регулирование цен на товары

4)регулирование ставок вознаграждения ремесленникам, врачам, строителям. Однако, власть вавилонских царей нельзя назвать деспотической. И во времена

Хаммурапи продолжали существовать общинные органы управления, советы старейшин, общинные сходки.

Общинным собраниям принадлежали функции:

1)законодательные

2)финансовые ( право устанавливать цены)

3)судебные

4) поддержание общественного порядка При Хаммурапи храмы почти полностью. Подчинены в административном и

хозяйственном отношению к царю, который назначал в них жрецов, требовал отчета о хозяйственной деятельности.

Страна была разделена на области, которыми управляли царские чиновники – шакканккумы. Они отвечали за:

1)сбор налогов

2)поддержание порядка

3)созыв ополчения

4)контроль за главами общин – рабианумами

ВВавилоне существовало три города, занимавшие привилегированное положение

– Ниппур

– Сиппар

– Вавилон Льготные грамоты, которыми обладали эти города, лшали царей права сажать в тюрьму их граждан.

Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством занимали высшие должности в государстве.

Высшие сановники

•Визирь

•Дворецкий

•Начальник финансов

•Кравчий

•Главный военачальник

Органы управления делились на центральные и местные.

Общественный строй Вавилонии.

Низший общественный строй в Вавилонии составляли рабы – вардум. Ими становились – военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы разделялись на царских, храмовых и частновладельческих. Рабы считались имуществом хозяина, с вытекающими отсюда последствиями. Повреждение или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб. С разрешения господина рабы могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба. Свободное население Вавилона делилось на полноправных – авилум и неполноправных мушкену. Основную массу населения составляли авилум, которые могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности

Ответ 3:

Законы царя Хаммурапи: общественный строй, земельная собственность, обязательственное право, уголовное право, судебный процесс.

Вистории человечества существует три великих кодификации:

1.Кодификация Вавилонского царя Хаммурапи в 18 в. до н.э.

2.Кодификация Византийского императора Юстиниана в 6в. н.э.

3.Кодификация Наполеона в 18 в. н.э.

Правление Шестого царя Вавилонии - Хаммурапи ознаменовало создание законов

Сборник законов Хаммурапи был выбит на черном базальтовом столбе, который был поставлен в храме Вавилонского бога Мардука, для того, чтобы законы могли быть прочитанными каждым гражданином. Стол был потерян после завоевания Вавилонии и был обнаружен в 1901г. французскими археологами среди руин древнего города Сузы.

Законы Хаммурапи не разделены на отрасли права и на статьи, текст идет «сплошняком», но ученые по логике разделили текст законов на 282 статьи, 35 статей из которых стерто. Изложение законов отличается казуистической формой. Тексты не содержат общих принципов. Не имеют религиозных и морализующих элементов.

Законы можно разделить на три логические части:

1.Вступление, в котором рассказывается история создания законов.

2.Собственно законы. (282 статьи)

3.Заключение.

Источники кодекса Хаммурапи:

1.Древний судебный обычай Талион («равным за равное»).

2.Судебный прецедент.

3.Законодательство отдельных городов Месопотамии.

4.Предшествующее законодательство царей и самого Хаммурапи.

Общественный строй:

1.Государственные служащие.

2.Духовенство.

3.Военнослужащие (профессиональная армия; за службу дом, за дезертирство

– смертная казнь).

4.Коммерсанты и финансисты.

5.Ремесленники и крестьяне.

6.Рабы.

Земельная собственность:

1.Царские, храмовые земли – управляет царь, так как это важный источник доходов.

2.Общинные земли - сокращение, упадок. Земля была разделена между общинами. Общинная земля делилась на парцеллы, распределявшиеся между жителями данной местности.

3.Частные земли (крупные землевладельцы использовали наемный труд, а мелкие сами обрабатывали землю). Земля приобреталась без особых формальностей: составлялся документ, к которому продавец прилагал свою печать. Закон защищал частную собственность, вору грозила смертная казнь, если он не в состоянии был уплатить установленные законом штрафы.

Землю продавали, сдавали в аренду, наследовали Часть земель царь передавал мелким землевладельцам, другую должностным

лицам и войнам в качестве вознаграждения за службу. Отказ война идти на войну влек смертную казнь и утрату имущества

Обязательственное право:

1.Аренда.

2.Найм (имущественный, личный).

3.Займ. Хаммурапи старался оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство. В частности, это ограничение срока

отработки долга тремя годами, ограничение процентов, взимаемых ростовщиком, ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним.

4.Купля – продажа (мена, хранение, поручение).

5.Обязательства из причинения вреда.

Социальная структура и правовое положение.

Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при наличии этого договора.

Главой с емьи был муж. Замужняя женщина облада ла некоторой правоспособностью: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на принесенное ею приданое, имела" право на развод, могла наследовать после мужа вместе с детьми. Однако права жены были ограничены: за неверность (определяемую в законе как прелюбодеяние) она подвергалась суровому наказанию; если была бесплодна, то мужу разрешалось иметь побочную жену.

Будучи главой семьи, отец имел над детьми сильную власть: он мог продавать детей, отдавать их в качестве заложников за свои долги, отрезать язык за злословие на родителей.

Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. В качестве наследников выступали:

дети; усыновленные дети (Законы Хаммурапи разрешают усыновление детей); внуки; дети от рабыни-наложницы, если отец признавал их своими.

Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления.

Уголовное право:

Преступления делились на три категории:

1.Против личности (убийство, членовредительство): наказание – принцип талиона, штраф.

2. Против имущества (кража скота, рабов) – наказание - смертная казнь, штраф.

3.Против семьи – семьи (прелюбодеяние, кровосмешение): наказание – смертная казнь.

Наказания.

Цель наказания – месть. Виды наказаний:

1)смертная казнь ( сожжение, утопление)

2)членовредительские (отрубление руки, отрезание пальцев)

3)штрафы

4)изгнание

Наказание за преступление против личности было – «принцип талиона» (мера за меру)

Наказание за имущественные преступления была смертная казнь или штраф, превышающий стоимость украденного.

За преступления, подрывающие основы семьи – смертная казнь.

Судебный процесс:

Ведение дел по уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начиналось с заявления потерпевшей стороны. Доказательствами служили свидетельские показания и клятвы. Клятва могла освободить от преследования человека. Судья обязан лично исследовать дело. Изменить свое решение судья не мог под угрозой крупного штрафа и лишение должности без права возвращения к ней. Решение суда о смертной казни и членовредительских наказаний приводились в исполнение немедленно и публично.

Древняя Индия – это одна из первых цивилизаций мира, принесшая мировой культуре крупнейшее кол-во различных духовных ценностей. Древняя Индия – это достаточно богатейший субконтинент с бурной и сложной историей. Именно здесь когда то зародились величайшие религии, появлялись и разрушались империи, но из века в век была сохранена «непреходящая» самобытность культуры Инди. Данная цивилизация строила из кирпича большие и очень хорошо спланированные города с водопроводом и построила пиктографическую письменность, расшифровать которую по сей день не удается.

Свое название Индия приобрела от названия реки Инд, в долине которой и располагается. «Инд» в пер. значит «река». Протяженностью 3180 километров, Инд берет свое начало в Тибете, протекает через Индо-Гангскую низменность, Гималаи, впадает в Аравийское море. Разные находки археологов говорят о том что в Древней Индии было человеческое общество уже в период каменного века, и именно тогда возникли 1-ые социальные отношения, , зародилось искусство, появились постоянные поселения, , возникли предпосылки для развития одной из древних мировых цивилизаций – Индийская Цивилизация, появившаяся в Северо-Западной Индии (сегодня почти вся территория Пакистана).

Она датируется приблизительно XXIII—XVIII веками до нашей эры и считается 3-ей по времени появления цивилизацией Древнего Востока. Ее развитие, как и первых 2-ух—в Египте и Месопотамии, — было на прямую связано с организацией высокоих урожаев поливного земледелия. Первейшие археологические находки терракотовых статуэток и керамических изделий относят к 5 -му тысячелетию до н.э., они были изготовлены в Мехргархе. Из этого следует что, Мехргарх уже можно считать настоящим городом – это первый город в Древней Индии, о котором нам стало известно по раскопкам археологов. Исконным божеством у коренного населения Древней Индии – дравидов, был Шива. Он находится в числе 3-х главных божеств индуизма – Вишну, Брахмы, и Шивы. Все 3 бога считаются проявлением единой божественной сущности, но за каждым закреплена конкретная «сфера деятельности».

Так, Брахма считается творцом мира, Вишну был его хранителем, Шива был его разрушителем, однако именно он же заново его воссоздаёт. Шива у коренных жителей Древней Индии считался главным богом, считался образцом, достигшим своей духовной самореализации, управителем мира, демиургом. Долина Инда простирается на С-З субконтинента по соседству с древнейшем Шумером. Между данными цивилизациями, безусловно существовали торговые взаимоотношения, и вполне возможно, что именно Шумер оказал огромное воздействие на Индийскую цивилизацию. На протяжении всей индийской истории основным путем вторжения новых идей оставался сев-зап. Все другие пути в Индию были настолько закрыты морями лесами и горами, что, к примеру, великая древние китайская цивилизация почти не оставила в ней никаких следов.

Природа и население Древней Индии

Индия занимает часть Азиатского материка и огромный полуостров на юге Азии —Индостан, омываемый водами Индийского океана и Аравийского моря. На Севере Индии проходит горный хребет Гималаи, отделяющий Индию от других стран. Природа и климат Индии отличаются большим разнообразием. Почти весь полуостров

Индостан занят плоскогорьем с жарким, засушливым климатом. Между этим плоскогорьем и Гималаями расположена обширная низменность, где протекают две могучие реки: Инд и Ганг. Обе они берут начало в Гималаях и вместе со своими многочисленными притоками образуют плодородные долины, отделенные

одна от другой тропическими лесами и пустынями. В долинах рек много земли, пригодной для обработки и пастбищ. Животный мир Индии очень богат и разнообразен. Населению приходилось вести

непрерывную борьбу с хищниками—тиграми, пантерами, медведями, уничтожавшими людей и домашний скот, а также со слонами, вытаптывавшими посевы. Индия заселена с глубокой древности. В различных частях Индии найдены грубые каменные

орудия, которыми пользовались древнейшие люди. В третьем тысячелетии до н. э. в долине Инда возникают рабовладельческие государства со своеобразной культурой. Ученые раскопали в пустыне развалины городов с большими зданиями из кирпича и камня. Население этих городов занималось земледелием и скотоводством. Из камня, слоновой кости и металла искусные ремесленники изготавливали различную утварь и предметы роскоши. Была развита торговля, как внутренняя, так и внешняя. В городах имелись крытые рынки. Торговые связи поддерживались с Индокитаем и Месопотамией. У древнейшего населения Индии было письмо, которое пока еще не прочтено.Древние индийцы делали печати из камня и из других материалов. На большинстве печатей изображены животные: буйвол, носорог, слон, антилопа и др. На каждой печати имеется короткая надпись. Эти древнейшие письмена (III тысячелетие до н. э.) до сих пор еще не прочитаны.

Во втором тысячелетии до н. э. с северо-запада в Индию проникли многочисленные племена, называвшие себя арии, что на языке древних индийцев означает «благородные». Арии были кочевниками-скотоводами. Главное их богатство—крупный рогатый скот, а основная пища — молочные продукты. Впоследствии корова считалась у индийцев священным животным. Ариям была известна лошадь, появившаяся в Индии одновременно с ними. Коней запрягали в повозки и колесницы, приспособленные для быстрой езды и боя с врагами. Во главе племен ариев стояли племенные вожди — раджи. Власть их была ограничена советом старейшин. С конца второго тысячелетия, с распространением железных орудий, индийцы начинают осваивать долину Ганга, расчищая джунгли, осушая болота. Они сеют ячмень и рис, возделывают хлопок. Полукочевое скотоводство уступает место земледелию.

Образование рабовладельческих государств.

Развитие земледелия и ремесла, а также захватнические войны привели к появлению у ариев имущественного неравенства. У раджей, возглавлявших грабительские походы, скапливается много богатств. С помощью воинов они укрепляют свою власть, делают ее наследственной.

Раджи и их воины превращают пленников в рабов. От крестьян и ремесленников они требуют уплаты податей и работы на себя. Раджи постепенно превращаются в царей маленьких государств. Во время войн эти маленькие государства объединяются в одно, и тогда правитель становился махараджей («большим царем»). Со временем совет старейшин теряет свое значение. Из племенной знати набираются

военачальники и чиновники, ведающие сбором' налогов, организацией работ по вырубке лесов и осушению болот. Значительную роль в создающемся государственном аппарате начинают играть жрецы — брахманы.. Они учили, что царь выше других людей, что он, «подобно солнцу, жжет глаза и сердце и никто на земле не может даже смотреть на него».

Касты и их роль.

В рабовладельческих государствах Индии в первом тысячелетии до н. э. население делилось на четыре группы, называвшиеся кастами К Первая каста состояла из брахманов. Брахманы не занимались физическим трудом и жили на доходы от жертвоприношений. Вторая каста—

кшатрии — была представлена воинами; в их руках находилось и государственное управление. Между брахманами и кшатриями часто велась борьба за власть. В третью касту — вайшьев — входили земле¬дельцы, пастухи и торговцы. Все покоренное ариями местное население составило четвертую касту — шудр. Шудры были слугами и исполняли самую тяжелую и грязную работу. Рабы не входили ни в одну касту. Деление на касты нарушило старое племенное единство и от¬крыло возможность для

объединения лиц, происходивших из разных племен в пределах одного государства. Принадлежность к касте была наследственной. Сын брахмана рождался брахманом, сын шудры — шудрой. Для увековечения каст и кастового неравенства брахманы создали законы. В них говорится, что сам бог Брахма установил неравенство между людьми. Брахма, по словам жрецов, создал из своих уст брахманов, из рук — воинов, из бедер — вайшьев, а из ступней, которые в пыли и грязи,— шудр. Кастовое деление обрекало низшие касты на тяжелый, унизительный труд. Оно закрывало

способным людям путь к знанию и государственной деятельности. Кастовое деление тормозило развитие общества; оно играло реакционную роль.

Государство Маурьев в Древней Индии

В середине первого тысячелетия до н. э. произошли важные изменения в хозяйственной жизни страны. К этому времени основная часть долины Ганга была освоена. В сельском хозяйстве широко используется искусственное орошение. Процветают торговля и ростовщичество; растут и богатеют города. Появилась необходимость в едином сильном государстве, способном обеспечить организацию

оросительных или иных работ в широких размерах и вести захватническую политику в интересах господствующего класса. В V в. до н. э. в ходе длительной и упорной борьбы между небольшими государствами преобладающее влияние приобретает государство Магадха. Оно распространяет свое господство на все области между Гангом и Гималаями. В конце IV в. до н. э. вся Северная и часть Южной Индии объединилась под властью царя Чандрагупты. Он был основателем династии Маурьев. В государстве Чандрагупгы и его преемников была сильная армия, состоявшая из пехоты, конницы, боевых колесниц и слонов. Царь управлял страной, опираясь на чиновников и военачальников. Содержание войск и чиновников ложилось тяжелым бременем на трудящееся население

страны. Увеличивалась эксплуатация крестьян-общинников, ремесленников и рабов. Рабами были не только чужеземцы, захваченные в плен, но и индийцы, оказавшиеся в долгу у богатых людей. Центрами жизни индийского общества становятся крупные города. В городах проживают

чиновники, жрецы, торговцы, ремесленники, а также слуги и рабы богатых людей. Быт горожан начинает сильно отличаться от быта сельского населения. Государство Маурьев достигает наибольшего расцвета при внуке Чандрагупты — царе Ашоке

(273—236 гг. до н. э.). Продолжая завоевательную политику Чандрагупты, Ашока присоединяет к своим владениям ряд соседних областей.

Государство Гупт и его падение.

Впервой половине IV в. Магадха вновь становится центром крупного рабовладельческого государства — Гупт. Цари этого государства совершили ряд успешных завоевательных походов в долину Ганга и в Центральную Индию. Правители маленьких царств платили им дань.

ВIV—V вв. продолжается развитие земледелия, ремесла и торговли. Индийцы освоили новые