Поиски единой теории в классической философии и современной физике

Презентацию подготовили студенты ИБП20-1В группы Курбанов Амир

Егорова Екатерина

Зарождени е спора

Поиск единой теории в классической философии и современной физики – многолетняя дискуссия, которая берет свое начало в Афинах в античный период. В то время в городе существовали одни из немногих известных образовательных учреждений – школа Исократа и Академия Платона. Молодые люди, обучались с разными подходами – последователи Исократа предлагали образование высокого уровня, обучая молодежь Афин таким навыкам и знаниям, которые были бы необходимы, чтобы стать политиком, юристом, судьей или освоить другую не менее важную профессию. Академия, напротив, сосредотачивалась на обсуждении общих вопросов об основах. Что такое справедливость? Какие законы были бы наилучшими? Что такое красота? Из чего состоит материя? Платон придумал название для такого способа постановки проблем: «философия»

Критика Исократа

«Те, кто занимается философией, кто выявляет доказательства и аргументы… и привыкли к выяснениям, но не принимают ни в одной из своих практических функций… даже если они способны что-то сделать, они автоматически делают это хуже, в то время как те, кто не знает доказательств [философии], если они обучены [конкретным наукам] и имеют правильные мнения, в целом превосходят их во всех практических замыслах.

Следовательно, для наук философия совершенно бесполезна»

Ответ критике Исократа

Получилось так, что один блестящий студент из Академии Платона написал в ответ критике Исократа короткую работу. Этот текст стал известным в древности под названием Протрептик. Он сохранился лишь частично, и мы знаем его только по реконструкции из обширных цитат более поздних авторов. Протрептик, вероятно, был написан в форме диалога между персонажами, защищающими противоположные позиции; диалог был, конечно, преимущественно в стиле Платона. Того, что осталось от текста, достаточно, чтобы понять основные аргументы, которые этот молодой студент выдвинул в своём ответе Исократу в защиту философии. Умный молодой человек, который написал этот труд, позже покинул Афины, но в конце-концов вернулся, чтобы открыть свою собственную школу, и прошёл большой творческий путь.

Его звали Аристотель.

Аргументация

«Общая теория поддерживает и оказывается полезной для развития практики.» – так звучит первый из аргументов Аристотеля.

Здесь можно выделить два аспекта этого вопроса: во-первых, актуальность философии для науки в прошлом и, во- вторых, вопрос о том, стала ли философия неуместной для науки сегодня. По прошествии пары тысячелетий, в течение которых и философия, и наука значительно развились, исторические свидетельства о влиянии философии на науку стали неоспоримыми.

Аргументация

Можно рассмотреть случаи этого влияния, взятые из астрономии и физики.

Древняя астрономия, то есть всё, что мы знаем о том, что Земля круглая, её размер, размеры Луны и Солнца, расстояние до Луны и Солнца, движение планет по небу и та основа, из которой возникла современная астрономия и современная физика — является прямым потомком философии. Ключевые вопросы, которые мотивировали эти изыскания, были поставлены в Академии и Ликее, и мотивированы они были скорее теоретическими, чем практическими соображениями.

Хотя столетия спустя Галилей и Ньютон сделали большие шаги за пределы предшествующей им физики и астрономии и, в частности, мировоззрения Аристотеля, они в значительной степени полагались на своих предшественников. Галилей и Ньютон расширили предыдущие знания, переосмысливая, реформируя и развивая их. Понимание Галилея, в частности, было бы немыслимо без физики Аристотеля.

Что еще более важно, работа Галилея была бы немыслима без мировоззрения, которое он получил от Платона, а именно, поиск идеального математического порядка, лежащего в основе явлений. Галилей руководствовался почти фанатичным платонизмом. В своей работе Ньютон откровенно говорил о своём долге перед древней философией, в частности, Демокритом, за идеи, которые изначально зародились в философии, такие как понятия пустого пространства, атомизма

и естественного прямолинейного движения. Кроме того, его критическая дискуссия о природе пространства

ивремени основывалась на его дискуссиях

с(и против) Декартом.

Влияние философии на Эйнштейна

Так же отчётливо философия подпитывала и открытие Эйнштейном специальной теории относительности: ограничившись наблюдаемым, мы признаём, что понятие одновременности вводит в заблуждение. Эйнштейн открыто отдавал должное философским трудам Маха и Пуанкаре.

Второй аргумент Аристотеля

«Те – кто отрицает полезность философии, занимаются философией»

Давайте рассмотрим, что пишут Вайнберг и Хокинг. Оба получили важные научные результаты. Вайнберг, например, нашёл правильную группу симметрии для описания взаимодействий между элементарными частицами, в то время как Хокинг обнаружил, что чёрные дыры горячие, и вычислил их температуру. Делая эти вещи, они занимались наукой. Но при написании таких слов, как «философия бесполезна для физики» или «философия мертва», они не занимались физикой. Так чем же они занимались? Они размышляли о том, как лучше развивать науку.

Наука как эволюция концептуальной структуры

Наука — это не просто растущий массив эмпирической информации о мире и последовательность меняющихся теорий. Это также эволюция нашей собственной концептуальной структуры. Это непрерывный поиск лучшей концептуальной структуры для постижения мира на данном уровне знаний. И модификация концептуальной структуры должна быть достигнута в рамках нашего собственного мышления, как моряк должен перестроить свою собственную лодку во время плавания, если использовать красивое сравнение Отто Нейрата, так часто цитируемого Куайном