Положение частей тела при выполнении упражнений введение

Внешняя форма тайцзицюань¹ непосредственно связана с внутренним содержанием, иск­ренностью и чистотой помыслов занимающегося, как говорили в даосизме, «чистым, светлым и опустошенным сознанием». Пра­вильность и четкость внешней формы позволяла достичь гар­монии внутреннего состояния, а «утонченный дух» стимулировал внешнее движение. «Внешнее и внутреннее объединены цир­куляцией единого ци»,— отме­чал мастер Чэнь Юй. Поэтому, описывая ниже требования к различным частям тела, мы будем говорить не столько об их положении в пространстве, сколько о способах воплотить ключевые принципы тайцзицю­ань через движение.

ГОЛОВА

По традиционным даосским представлениям, голова явля­лась местом соединения не­скольких сот каналов, по кото­рым циркулировало ци в орга­низме человека. Не случайно акупунктурная точка на ма­кушке зовется точкой «ста встреч» — байхуэй. Это как бы верхний полюс человека, через который он контактирует с Не­бесным ян-ци. Поэтому голова должна быть как бы «привязана» ниткой к небу, не наклоняться ни влево, ни вправо, ни вперед, ни назад. В противном случае наклон головы может создать так называемую «заставу» — некую преграду, через которую не пройдет ток ци². В данном случае преграда создается в точке юйчжэнь — «нефритовая подушка» — у основания чере­па. Это приводит к тому, что после занятий может заболеть голова, начаться легкое голово­кружение, тошнота и повыситься давление.

Глаза во время выполнения движений должны следить за руками, взгляд — спокойный и расслабленный³. Его характер от­ражает состояние духа занимаю­щегося, поэтому, если взгляд бе­спокоен и не может плавно пере­ходить с одной конечности на другую, «прыгает» по различным точкам в пространстве, это сви­детельствует о полной дисгар­монии внутренних принципов, и весь комплекс, выполненный да­же с идеальной чистотой движе­ния, сводится на нет. Веки чуть прикрыты. В тех случаях, когда взгляд направлен не на руки, а в пространство, он не должен фиксироваться ни на одном кон­кретном предмете, а смотреть сквозь преграды, будто они про­зрачные. Взгляд есть также вы­разитель воли — и — человека, поэтому туда, куда направлен взгляд, направляется и воля. Не случайно одна из мыслей тайцзицюань гласит «Посмотрел на руку — и она обрела волю, посмотрел вокруг — и все вещи одухотворились».

«Уши слушают тело». Это означает, что выполняющего не могут отвлечь от комплекса ни­какие звуки, ибо он сконцентри­рован на постижении внутренней реальности тайцзи⁴. Одно из да­осских божеств — богиня мило­сердия Гуанинь нередко изобра­жалась с ушами, повернутыми внутрь, что и было символом глубокой медитации, в состоя­нии которой и проходила жизнь «истинного человека».

Подбородок следует немного втянуть внутрь таким образом, чтобы макушка головы, шея, позвоночник находились на од­ной линии⁵. Не следует плотно сжимать губы. Язык касается верхнего неба⁶.

Плечи и локти

Основная ошибка, которую допускают начинающие, это подъем плеч. В начальных пози­циях сохранять плечи опущен­ными несложно, но стоит сде­лать толчок рукой или движение «одиночная плеть», плечо подни­мается почти к подбородку и тем самым нарушается пластика и эстетика комплекса. Меняется также тип дыхания, оно стано­вится поверхностным. Плечи должны быть опущены, ибо это один из показателей здорового дыхания⁷.

Плечевые суставы задают движение всей руке, направляя движение локтей и кистей, поэ­тому их объединяет общий принцип «опустить плечи и све­сти локти». Локти при любых движениях направлены внутрь, что исключает поднимание плеч⁸. Рука никогда не распрямля­ется в локте до конца, и, даже когда вытягивается вперед, сохраняется небольшой сгиб в лок­те: «казалось бы, распрямлена, но не распрямлена, казалось бы, вытянута, но не вытянута»⁹. Так реализуется на практике прин­цип избегания крайностей и сле­дования Пути срединной гар­монии.

Локти не должны прижи­маться к ребрам. В традицион­ном Китае этот принцип отра­батывался следующим образом: под мышки помещались сырые куриные яйца, и весь комплекс выполнялся с ними, так чтобы ни одно яйцо не оказалось раз­давленным. Начинающие обычно нарушают этот принцип при вы­полнении движения «играть на пипа», прижимая правую руку к ребрам.

Итак, необходимо опустить плечи, а локти держать всегда направленными вниз.