Dzhagoz_tablitsa_Zhumanov_215_gruppa

Джагоз «Введение в квир-теорию» Юридический факультет 2 курс 215 группа Жуманов Никита

Понятие	Раскрытие	Вопросы
Квир	«Квир есть продукт специфического культурного и теоретического давления,	Н е с о з д а с т л и т а к а я ш и р о т а и
	которое упорядочило дискуссии (как внутри, так и вне академических кругов) по	расплывчатость термина возможности
	вопросам гей- и лесби-идентичности.», - квир в современном понимании	для злоупотребления им со стороны
	возникает в 1990-х гг., хотя сам термин активно использовался, начиная с	н е д о б р о с о в е с т н ы х п о л и т и ко в и
	середины XIX века. Квир находится между категориями «пола», «гендера» и	общественных деятелей? Как возможна
	«сексуальности» При этом, «какой-либо приемлемой дефиниции квир пока не	самоидентификация с квир, если никто с
	существует, многие из его общих трактовок несоизмеримы. Тем не менее	точностью не знает, каково содержание
	многозначность семантики квир проблематизирует нормативные паттерны пола,	термина?
	гендера и сексуальности. Он разрушает все наличные версии гей/лесби-
	идентичности, сообщества и политики, потому, что в них культивируется гей/
	лесби-«естественность». Своей невозможностью быть сформулированным в
	какой-либо конкретной формуле, квир сопротивляется какой бы то ни было
	норме.». Квир часто используют как «зонтичный термин», охватывающий все
	возможные девиации от привычных воззрений на сексуальность, хотя в
	действительности ими не ограничивается: гетеросексуальность так же частично
	может быть рассмотрена в рамках квир-теории.
Квир-теория	«В истории формирования сексологии как дисциплины гей- и лесби-исследования	Каковы методологические основы квир-
	сами по себе являются относительно новыми конструкциями. Квир-теория может	теории? Развивается ли она в рамках
	быть рассмотрена как их последняя институциональная трансформация.» - квир-	с е к с о л о г и и и л и п р е т е н д у е т н а
	теория охватывает все возможные темы, которые связаны со смещением от	дисциплинарную самостоятельность?
	традиционных представлений «пола», «гендера» и т.д. «Институционально квир
	ассоциировался, прежде всего, с предметом гей- и лесби-исследований, но его
	аналитический каркас также включает в себя такие топики, как трансвестизм,
	гермафродизм, гендерную омониминию, хирургическое изменение пола.» -
	начиная с середины XX века исследования касались прежде всего гей- и лесби-
	идентичностей, что было связано с активизацией движений освобождения геев и
	лесби-феминисток, однако постепенно перешла на очень широкий круг тем, не
	ограничиваясь лишь этими сферами.

Джагоз «Введение в квир-теорию» Юридический факультет 2 курс 215 группа Жуманов Никита

Понятие

Раскрытие

Вопросы

Гомосексуаль	Наиболее общё гомосексуальность понимается как влечение к лицам одинакового	Можем ли мы утверждать, что процесс
ность	пола. Однако уже при таком понимании возникают некоторые трудности,	появления данного термина имел более
	связанные с тем, от чего зависит это влечение. Было выработано два подхода:	прерывистый характер? Иными словами,
	эссенциалисткий и конструкционалисткий: «Если эссенциалисты рассматривают	возможно ли, чтобы в отдельные
	идентичность как естественную, фиксированную и врожденную, то	исторические эпохи так же возникала
	конструкционисты понимают идентичность как текучую субстанцию, как	возможность идентифицировать себя на
	результат социальных обстоятельств и наличных культурных моделей, пригодных	основе сексуальных влечений? Не
	для понимания человеком самого себя.». При этом, определение самой	сможем ли мы найти подтверждения
	гомосексуальности сложнее и не ограничивается самим влечением. Как замечают	тому в период упадка римской империи?
	исследователи со времен Мишеля Фуко гомосексуальность приобретает значение,	Не связаны ли наши представления о
	когда влечение к партнеру само по себе начинает говорить о самости: «…в	постепенном и поступательном развитии
	действительности, они конституировали ее в современном смысле, как	гомосексуальности в современном
	идентичность, как способ бытия в мире.». Только с того момента, как лица	с м ы с л е с т е м, ч т о у н а с н е т
	начинает идентифицировать себя, как гомосексуалистов, можно говорить о	д и в е р с и ф и ц и р о ва н н ы й д а н н ы х о
	гомосексуальности в современном смысле слова: «Хотя теории о формировании	периодах античности и старше?
	современной гомосексуальности отличаются друг от друга, между ними
	существует важное сходство в том, что гомосексуальность, как она понимается
	сегодня, не является трансисторическим феноменом.»
Гетеросексуа	«…гетеросексуальность объективно является конструкцией, чье значение зависит	Ка к ге т е р о с е ксуа л ь н о с т ь и к в и р
льность	от изменяющихся культурных моделей. Происхождение гетеросексуальности как	соотносятся друг с другом?
	дескриптивного термина исторично, и неважно, как часто понятие
	гетеро с ексуа льно сти апеллирует к универс а льно сти. » - изучение
	гомосексуальности приводит к тому, что раскрывается поле для исследования и
	гетеросексуальности, которая так же может стать объектом квир-исследований.
	Пока область совсем не разработана.

Джагоз «Введение в квир-теорию» Юридический факультет 2 курс 215 группа Жуманов Никита

Понятие

Раскрытие

Вопросы

	Культура	«Они ВНЕ группы в любом случае... Единственная объединяющая их вещь - секс	Поддается ли культура сексуальности
	сексуальност	с представителями их же пола - на самом деле не объединяет их ни с кем, так как	социа льному программированию?
	и
		они не обладают культурой сексуальности, свойственной геям, и не наслаждаются	Может ли культура сексуальности не
		чувством принадлежности к ней.» - для того, чтобы идентифицировать себя с тем	появиться? Возможно ли смешение
		или иным «сексуальным меньшинством» недостаточно лишь заниматься сексом с	различных типов таковой?
		партнерами одинакового пола, необходимо обладать определенной культурой
		сексуальности, которая состоит в том, что люди по-разному оценивают себя, свои
		предпочтения, привлекательность, влекомость. Лишь тех, кто отличается
		определенной культурой сексуальности, можно идентифицировать с той или иной
		дивиантной группой.
	Гомофильное	«Трудно специфицировать с какой-либо точностью исторические истоки столь	Не приводит ли стабилизация движения
	движение,	неопределенного явления, как движение за права геев и лесбийское феминистское	к том, что часть «борцов» встраивается в
	движение за	движение.» - в нескольких главах автор последовательно излагает историю	систему, а часть, идентифицирующая
	права геев и
		движений за права тех или иных «сексуальных меньшинств», которая начинается	себя с еще менее многочисленными
	лесбийское
	феминистско	с гемофильных движений 19 века. Первоначально гемофильные движения	меньшинствами, радикализуется? Не
	е двтжение	занимались преимущественно агитацией, затем постепенно стали возникать	создает ли это опасную ситуацию, когда
		подпольные клубы. Переломным стал произошедший в в середине 20 века	люди начинают протестовать ради
		разгром одного из них: «События 27 июня комментировали по всему миру, тот	п р о т е с т а, а н е д л я д о с т и ж е н и я
		день был назван Днем Стоунволла как ру беж, которым датируется начало	действительно значимых целей?
		движения геев и лесбия нок за свои права; как тот момент, с которого они стали в
		глазах общества реальной политической силой. “Стоунволл” воспринимается
		символически как релевантная, хотя и случайная, метка важного культурного
		шифта в истории гомосексуальности - перехода от политики ассимиляционизма и
		тактики квиетизма к началу организованного движения геев за свои права.»
		Движение крепло и постепенно лозунги о сексуальной революции сменялись
		требованием о предоставлении всех прав сексуальным меньшинствам: «Процесс
		стабилизации - даже кристаллизации - дал возможность лесбиянкам и геям быть
		репрезентированными как единое сообщество, объединенное коллективной
		гомосексуальной идентичностью.»

Джагоз «Введение в квир-теорию» Юридический факультет 2 курс 215 группа Жуманов Никита

	Понятие	Раскрытие	Вопросы
	Идентификац	Для идентификации себя, то есть для причисления и осознания себя частью сообщества	Как происходит идентификация людей,
	ия через	(в данном случае, сексуального меньшинства), используются различные категории.	имеющих бисексуальные влечения?
	посредство	Изначально предполагалось использование понятия «гомосексуальный», однако его
	специальных	использование в целях патологизации однополого влечения, сделали понятие крайне
	категорий	непривлекательным. То же можно сказать и о понятиях «гей», «лесби», имеющие
		оскорбительные корни: «Тем не менее содержание, связывающее понятия
		«гомосексуальный», «гей», «лесби», «квир», более или менее аккуратно описывает
		термины и идентификационные категории, употребляющиеся в конце XX века для конст -
		руирования схемы однополого влечения.»
	Идентичность	««Идентичность», возможно, является одной из наиболее естественных	Мыслится ли идентичность (в рамках
		культурных категорий, которую принял каждый из нас: мы всегда думаем о чьей-	второго подхода) как цельная иллюзия
		то самости как о существующей вне любых репрезентационных фреймов и как о	(то есть иллюзия ли она, как явление)
		чем-то, что создает подлинную реальность.» - традиционно идентичность	или же иллюзией предстает возможность
		понимается как то, что дано в реальном выражении и составляет существо	п о л у ч е н и я с в о е й п е р с о н а л ь н о й,
		человека - тот набор характеристик и черт, с которым индивид себя	уникальной идентичности?
		идентифицирует. Однако постепенно работы Фрейда, Лакана, Фуко и др.
		Пошатнули это традиционное представление: «В конечном итоге, идентичность
		была переосмыслена как устойчивая, поддерживающая наличный социальный
		порядок культурная иллюзия или миф.»
	Гендер	Существует несколько возможных воззрений на то, что есть гендер и какова его	Д о л ж н ы л и л ю д и в р а м к а х
		природа. Априорное понимание гендера нам знакомо: в соответствии с ним	п е р ф о р м а т и в н о г о п о д х о д а
		гендер (то есть «социальный пол») заранее известен, а индивиды лишь	придерживаться определенных правил
		самоидентифицируются с ним в процессе социализации. Иной подход был	игры, чтобы воспроизводить гендер
		предложен Дж. Батлер: «Теоретическая значимость батлеровской идеи	посредством своего поведения или
		перформативности заключается в том, что весь гендер - а не те его представители,	множество разнообразных гендеров могу
		которые, стараясь произвести некое впечатление, драматично его театрализуют -	т в р а в н о й с т е п е н и п р и в е с т и к
		перформативен. Если лесбиянки - не больше и не меньше, чем любая другая	воспроизводству одного и того же
		группа, конституированная как субъекты повторением гендерных норм - «играют»	гендера? Например, можно ли быть
		гендер, то нет никакой проблемы поместить лесбиянизм в модели, определяемые	лесбиянкой, не действуя, как другие
		батлеровским понимание перформативности.»	представители данного меньшинства?