Розанов

Розанов.

Одна из основных тем размышления для Розанова – семья, пол, брак, отношения его с религией.

Он поднимал проблемы пола в конце 19-нач. 20 века, что было довольно смело для этого времени. Особенно учитывая то, что его взгляды шли вразрез с позицией официальной церкви. Да, Розанов абсолютный сторонник брака, брака, основанного на любви, а не на долге. Он видит и особое место, и отношение к семье в русской жизни (приводя пример про Пирогов, который отказался лечить мужчину, который выгнал из дома незаконно родившую дочь, хотя это больше про незаконнорожденных детей).

Розанов сторонник крепкой семьи, ячейке общества и гос-ва. Если будет крепкая семья, значит будет и крепкое гос-во. Он противник тех, кто говорит, что семья загнивает, разлагается или что в мире техники она обязательно отомрет.

Розанов поднимает проблему незаконнорожденных детей, говоря о том, что их судьба ужасна. (он сам был в браке с Апполинарией Сусловой (любовницей достоевского), но их фактический брак быстро закончился, и он нашел другую, а Суслова развод так и не дала, потому дети Розанова сами были в таком положении. Он говорил о том, что церковь должна признавать внебрачных детей. Также он говорил о сложности процедуры развода, и о роли церкви в нем. (Муж просит развода, его жена живет с соседом, свидетели – вся деревня, а развод ему никто не даёт, нет нужных по закону свидетелей). Он считает, что это плохо. Однако, между разрушением семьи (где могут пострадать и дети) и новой любовью, по мнению Розанова следует выбирать семью. Рождение ребенка, материнство, отцовство – вот ценности Розанова. «Дайте мне любящую семью».

Для Розанова страсть – это не грех и т.д., но первых шах к браку и семье, без нее, по мнению Розанова, семьи вообще не было бы.

Розанов считал, что возраст вступления в брак очень низкий. 14-15 лет. тогда человек не погрязнет в грехе. Он даже выступал в этом смысле против церкви. Его обращения к вопросам пола противоречила церковным догмам. «Люди Лунного Света» - произведение о людях с нетрадиционной ориентацией. Он предлагал переустройство церквей в некоторых подобие «Родильных домов». Он выступает против понимания полового акта, как греховного акта. Если детей делает Бог, то почему рождение – грех? он видит и в самом акте и в страсти хорошее.

Розанов имел детей рожденных вне закона, с Апполинарией Сусловой он не был разведен. По законам Российской империи считался двоеженством.

Он говорил, что Бог создал человека незаконченным. И лишь соединение полов может дать целостность. Всякое рождение свято и должно быть освящено церковью.