Раннефеодальное общество

Феод - большой участок земли населенный крестьянами который воин получает за службу

Эпоха переселения требовала постоянного содержания армии, что было дорого

Феодально общество - общ в котором основными классами являются феодалы (феодальные землевладельцы) и зависимые крестьяне

Раннефеодальное общество, базовые черты:

• В отношениях собственности

• В социальной сфере

• Во властной сфере

• В сфере культуры

Изначально Восточно славянские полугосударственные общности представляли собой союзы племен которые играют военную роль (защита от варягов, кочевников, защита торговых путей), совершают совместные грабительские походы

2 полюса:

Вече - собрание делегаций от общин, племен, собрание старейшин, племенная знать (выражало в основном интересы племенной знати)

Военный вождь - князь - посредник, верхвоный судья в разрешении конфликтов между народом и вече, военный предводитель

Альтинг - первый протопарламентский институт, Исландия, народное собрание

Вече - примерно то же самое

Дружина - отряд профессиональных восков который находится на постоянной службы, ядро армии того времени (не больше 5-ти тысяч)

Военная демократия

Князь - военачальник, однополчанин, друг и брат, вождь, но дружинники ему не рабы

Происхождение термина «Русь»:

Первая версия - финноугорско-скандинавская ( Русь - название скандинавское

Вторая версия - западно-славянская («русь» от «пруссы»)

Третья версия славянская (корень слова «ру», река «рось»)

Прототип Рюрика - Рейрих (из Дании) (но не сто проц)

Основные даты в создании государства:

• 862 - утверждение норманнской династии в Новгороде («призвание варягов»)

• 882 - создание государственной территории с центром в Кивеве (Малая Русь, Смоленск, Новгород, Полоцк, Ростов, Муром)

Причина объединения - борьба за контроль над путем «из варяг в греки»

• 945 - реформа полюдья и создание первых элементов налоговой системы

• 1015 - вводится «Правда Ярослава» - первый письменный свод законов («уголовный кодекс»)

• 1072 - Правда Ярославичей («земельный кодекс»)

• 1113 - устав Владимира Мономаха (взаимоотношения должников и заимодавцев)

Большую роль в становлении гос сыграла религиозная реформа князя Владимира (988)

Это приводит к интеграции русских земель, единая религия укрепляет позиции князя, единая церковь - инструмент власти гарантирующий лояльность всего населения

Древняя Русь как раннефеодальная империя:

• Создана завоеванием

• Экономические основания для территориального единства отсутствуют

• Базовый принцип взаимодействия центральной власти и территорий: вооруженная защита в обмен на плату деньгами или товарами

• Власть держится на личной царизме правителя (князья одновременно и полководцы, пользуются уважением дружины, без него - теряют власть)

Ближайшие аналоги:

• Империя Карла великого (1 половина 9 в.)

• Империа Харальда Синезубого (10 век) (один из норвежских королей)

Для сохранение власти правителю раннефеодального государства необходимо:

• или постоянно перемещаться по территории

• Или делегировать свою власть представителям, с вероятностью их противостоянию центральной власти

Удел - часть древнерусского государства которую князь передает своим наместникам

• или сформировать традиции и поведенческие стереотипы, которые бы:

а) задавали бы параметры единого культурного пространства для всех народов, входящих в это государство

б) отделяли бы культурными формами народы этого государства от всех остальных

в) формировали потребность в добровольном подчинении центральной власти

При отсутствии экономического единства возможны только 2 формы связей: насилие и культура.

Христианство имеет сильную религиозную организацию - церковь. Она развлетвлена по всей территории имела центр, создавала единые догмы - подходила для подчинения людей центральной власти.

Единая церковь дает формирование единого религиозного и культурного пространства (пример: Византия).

Переформатирование культуры

• Начало 980-х гг. - «языческая реформа» - отбор племенных и сельскохозяйственных богов в качестве «главных»: Перун, Даждьбог, Стрибог, Мокошь, Хорс

• Середина 980-х гг: две стадии «выбора веры», прием посольств из Хазарии, Булгарин, Германии и отправление посольства с целью ознакомления с религиозными обычаями «на месте»

• 987-988 - выбор религии, обусловленный политическим взаимодействием с Византией

• 988-989 - крещение великого князя, дружины и киевлян

• 990-991 - крещение Новгорода «огнем и мечем»

• После 991 - распространение христианства по всем землям Руси в качестве официальной религии.

Бытование религиозных воззрений в Фоме двоеверия продолжалась до 16 века. Элементы двоеверия существуют (в определенной форме) до сих пор.

К началу 11 века христианство распространяется по территории всей руси (огнем и мечом)