3

Удельный период русской истории 12-14 вв.

Государство базировалось на господстве соборности как высшей ценности. Другим полюсом который существовал в киевской руси был полюс авторитаризма (власть князей.). Но власть князей не должна была выходить за рамки соборного идеала. (Там, где князь шел вопреки принципу соборности, князь смещался). Данная государственность была пропитана интересами местных (локальных) культур. И постоянно в киевской руси возниккает разрыв между культурой, тяготеющей к единому государству, и культурами, опирающимися на локальные культуры. Они имеют серьезную особенность. Они построены на принципе непосредстенных эмоциональных связей людей, составляющих эти культуры(эти соборные институты). ЛК плохо осознавали смысл единства в государстве. И очень скоро стало ясно, что ДРГ по сути дела осталось безщ поддержки основной части общетва. Эт ЛК постепенно ослабляли единую власть князей. Но первоначально сила варяжских дружин позволяла князьям противостоять этим местным устремлениям. Но когда завершился процесс растворения варягов среди местного населения, ослабло и их единство. Правящий слой уже не мог борроться с локализмом, но и сам попадал под его влияние. Возрастала тяга князей получит отцовское наследие. Та система, которая существовала до этого, приводила к тому, что отцовское наследие сыновьям не доставалось. Постепенно начинают выделяться уделы, создаваться локальные организации и в уделах усиливается авторитаризм. А так как правящая династия так и не смогла решить проблему княжеского владения, то у князей росли собственнические желания в отношении к попадавшим под их власть территориям и появляется обычай завещать уделы в бессрочное владение сыновьям князя. Юридически было закреплено 1097 г на съезде князей в Любече, который признал за каждым князем право на землю, унаследованную от отцов. Династическа собственность больше не принималась в расчет, это привело к распаду. Но возможно, что этот процесс был бы не столь быстрым и ярким, если бы не два внешних условия. В 965-967 гг в пылу спора о контроле над всеми славянами князь Святослав разрушил хазарский каганат. Этим он хотел избавить славянские земли от дани хазарам. (-> возвысился над другими князьями) этим он открыл причерноморские степи для враждебных тюркских племен. До этого тюркские племена сдерживали хазары. Они имели опыт отражения тюркских завоевателей. В начале 11 века на эти территории пришли печенеги, а за ними половцы. Они совершают жестокие набеги на плывущие по днепру торговые караваны, и это привело к упадку, а затем и прекращению торговли по пути «из варяг в греки». Попытались русские князья совершить походы, восстановить торговлю, но походы против половцев не имели успеха. С середины 12 в в киеве перестают чеканить монету, что является признаком серьезных финансовых трудностей. Это один из факторов, повлиявших на то, что единство русских земель начинате ослабевать. Но был еще один важный фактор. Во многомо объединение произошло на базе торговых операций по пути из варяг в греки. (мусульмане закрыли торговл.ю по средиземному морю для христиан). В 1204 г состоялся 4 крестовый поход и после взятия константинополя было открыто восточное средиземноморье для христианского судоходства. После этого резко снизилась роль торговых путей через славянские земли. Эти новые обстоятельства разрушили условия ,которые 400 лет приводили к сплочению земель под киевом. Это способствовало распаду ДРГ, хотя во всех княжествах, землях продолжала править одна династия, сохраняетс я единая религия и общие культурные ценности(в первую очередь язык). Хронологически началом раздробленности принято считать 1132 г, когда после смерти Мстислава (сына Владимира Мономаха) ДРГ распадается на отедльные княжества. К середине 12 в образовалось 15 княжеств. А к началу 13 века их было >50. При объективном подходе к изучению этих процессов было бы логично отказаться от ставшей достаточно традиционной унификации процессов раздробления на руси с европейским феодализмом. (мы привыкли в 20 веке говорить о наступлении периода феодальной раздробленности, во многом это связано не с наличием доказательств этой раздробленности, просто необходимо ыло увидеть общность процессов в русском государстве и процессов в европе. Это требовалось для доказательства следования россии по классово-формационному пути). На развитие земельных отношений в ДРГ в знаичтельной степени влияли такие факторы как наличие общинного землепользования и огромный фонд свободных земель. По письменным источникам 11-13 в процесс феодализации землевладения прослеживается достаточно слабо. И в русских землях формирование феодализма мало похоже неа европейский феодализм. Особенности формирования феодализма в европе:

1. Вассалитет – система, при которой феодал получал землю от другого, более крупного феодала, за чтоб ыл обязан ему военной службой и другими повинностями.

2. Феод – наследственное земельное владение феодала, пожалованное сеньором вассалу на определенных условиях.

3. Корпоративность – система, основанная на объединении по профессиональным и сословным интересам.

На руси эти компоненты отсутствовали. Кроме того нужно отметить, что в европейсокм обществе существовало 3 уровня иерарзии общества:

1. массовый слой лоакльных сообществ – общин

2. средний слой – собственники

3. высшая власть как воплощение единства страны.

Но современные специалисты считают, что контуры этого порядка в киевской руси прослеживаются как некоторая возможность. Но реально в ДРГ верхний слой так и не сложился, средний слой обанкротился в ходе междоусобиц, а нижний оказался под угрозой потери национального судшествования. В 12-14 вв русские земледельцы были свободными арендаторами частновладельческих земель. А оброк был лишь арендной платой за землю. Клан землевладельцев не был однородным, рамки между его различными категориями постоянно размывались. И это соотношение сил в Киевской Руси уже не предполагает раздробление государства. Ключевский говорил не о раздробленности а о удельном строе и называл период усиления отдельных княжеств удельными веками. Терминология ключевского подразумевала гос децентрализацияю вследствие осуществления принципа наследственного деления земель и влатси внутри княжеского рода. А понятие феодализм К использовал тольок по отношению к европе. На общем фоне распада киевской руси проявляется относителшьный подъем ряда княжеств и земель. Но этот подъем в то время еще не мог привести к созданию общерусского центра, способного объединить русские земли и выполнить важнейшие внешнестратегические задачи. Самая зажиточная и культурно развитая из русских областей лежала на северо-западе. После падения византии остатки русской заморской торговли переместились на балтийское море. Новгород и зависмиый от него псков заняли место киева как деловое средоточие русских земель. Но здесь на развитие северозападных земель влиял фактор: в европе этого вреемни фактически вывелось рабовладение, что убило рынок рабов, которые были традиционным товаром экспорта на руси. В этих условиях рабы оставались в русских земляъ и это привело к серьезным социально-экономическим последствиям. Этих рабов пришлось использовать для завоевания новыз земель и для интенсификации традиционного с/х производства. Проццветание новгорода бюазировалсь на членстве в Ганзейском союзе. Союз северогермансих городов. В поисках новых товаров для торговли с ганзой новгород колонизировал большую часть севера и продвинулся до северного ледовитого океана на севера и до урала на востоке. Сложившийся порядрок в новгороед напоминает порядок средневековыз европейских городов. Большая часть богатств находилась в руказ сильных торговых фамилий а не князя. Во-вторых государственное имущество в 14 веке юрилически отмежовывается от имущества, выдялемое на имущество князя. То есть государство стало юридическим лицом(в Мск через 500 лет). В третьих задача по расширению земель выполнялась деловыми людьми и крестьянами, хотя в других русских землях обычно это происходило под руководством князей. Отсюда минимальная власть князя. Главная задача князей в новгороде – лишь отправление правосудия и командование ратью. И четвертое: все прочие функции лежали на вече. Решающая власть на вече находилась в руках новгородских бояр и патрициата(привилегирорванное городское сословие. Они вели свое происхождение от старой дружины, состоящей из 40 виднейших фамилий т.н. «золотых поясов». Они организовывались вокруг личности свтяого кого_либо храма.они монополизировали все выскоеи должности и это позволяло им определять характер принимаемых на вече решений. Их независимость не знала себе подобынх в русских землях. Но не смотря на свою гордыню Новгород не претендовал на роль лидера руси.). По сути новгород довольствовался торговлей с ганзой и не стремиля занять место киева. Это объясняется тем, что до этого торговля по пути из варяг в греки требовала объединения, а торговля с ганзой такого объединения не требовала.

Другими богатыми княж-вами были земдли на западе и юго-западе киевской руси. Здесь обстоятельства складываются иначе чем в киевской руси. Своими постоянными набегами печенеги и половцы сделали жизнь на востоке невыносимой. И из черноземной полосы и прилегающейц к ней лесостепной славянам пришлось отступить под прикрытие леса. И вот в течение 13-14 вв бассейн днепра и его притоков попал под влияние литвы. По сути дела литва заполнила вакумЮ созданный распадом киевской руси. Поэтому серьезного сопроивления не было и литва без особыз усилий занимает западную и юго-западную русь. Коренная литва окружалась поясом подвластных ей русских земель. И эти русские земли составляли 9/10 всей её территории. Это было новое государственное образование Ведикое Княжество Литовское и Русское. (от балтийского до черного моря.) русское культурное влияние пользовалось подавляющим влиянием. Русские подчиняли господствующую в политичесокм плане народность литовцев. Великий князь литовский не вмещивался во внутреннюю жизнб завоеванных русских территорий. Во 2/3 13 века великий князь Миндовг, а позже Гедимин, а далее Гедиминовичи были женаты на русских княжнах при дворе и официальном делопроизводстве господствовал русский язык. Русские князья были вассалами, платили дань и воевали, но в остальном были свободны. У великого князя было меньше земли, чем у князей и друюинников. Такое распределение земли заставляло великого князая вниматльно прислушиваться к пожеланиям рады, составленной из его виднейших вассалов. Вплоть до конца 14 в русские области не испытывали национального и религиозщного гнета. Строй и характер русской жизни сохранялся и потмки рюрика оставались на своих экономичесикз позициях, и в политическом плане мало что потеряли. Государственный строй жтого государства носил федеративный характер. Княжество являлось скорее конгломератом земель и владений, чем единым политическим целым и до конца 14 века русское культурное влияние шло по нарастающей, гедиминовичи обрусевали, они принимли восточное христианство. Налицо были тенденции, ведущие в сторону складывания нового своеобразного варианта русской государственности. Но эти тенденции были сломлены, когда великим князем литовским стал Ягайло. Его прозападная ориентация во многом была связана с условиями его воспитания. После призода к власти в 1385 г сам принимает католичество, а в 1386 оформляет кревскую унию литвы с польшей. Польша пошла на подписание жтого документа так как сбывалась традиционная мечта польской шляхты проникнуть в русскую землю и получить польшу от моря до моря. Права и привидегии польско шляхты стали превышать права русской аристократии. Начинается католическая экспансия, упраздняются крупные княжения русских князей, самоуправление заменяется наместничестовм, литовскаяаристократия сменила ориентацию с русской на польскую (полонизация) и окатоличивание захватывает и русскую знать. Но большинство русских сохраняет верность восточному хритсианству и древнерусским традициям. Отсюда начинается национально-религиозная вражда, которой не было до 14 в. эта вражда перерастает в политическуб борьбу. В ходе борьбы национально мыслящей части населения укрепляются настроения в пользу единства русского общества. Видя усиление этих натсроений, католическая церковь пытается заставить подчинитсяь православное насление. В 1596 была подписана брестская уния, которая образовала униатскую церковь, то есть православную по обрядам, но подвластная папе римскому. Большинство православного населения отказалось от принятия этой церкви и ждало поддержки. т.о. Ни новгород, ни литовская русь несмотря на сове богатствло и культуру оказалисб не в состоянии объединить русские земли. Новогрод из-за узкого коммерческого кругозора, а литовская русь из-за раскалывающего религиозного вопроса. В отсуттсвии других канжидатов задачу объединения русских земель взяла на себя самая отсталая и бедная из тогдашних русских земель, которая лежала на северо-востоке.