Ответы на вопросы по философии
.docМожет ли человек на данном этапе развития отказаться от рефлексов и инстинктов и основывать свою деятельность только на мышлении?
Я считаю, что на каком бы этапе развития не был бы человек, отказаться от рефлексов и инстинктов он не сможет, так как инстинкты и рефлексы – это физиологический фундамент психики, они присущи каждому человеку и отказаться от них невозможно. Тем более что деятельность человека не может основываться только на мышлении, так как каждый человек имеет свою индивидуальную психику, которая влияет на его деятельность.
2. Прокомментируйте с точки зрения Вернадского о «ноосфере» проект «Повернуть реки вспять».
Прежде всего, что такое «ноосфера»? Понятие «ноосфера» (от греч. «ноос» - разум, сфера разума) было введено французским палеонтологом Тейяром де Шарденом и обосновано математиком Э. Леруа.
В литературе начала 20 века стали употребляться «техносфера» и другие аналогичные ему понятия. Вернадский не принял эти термины по двум причинам: а) при концентрации всего внимания на технике, мы упускаем из вида роль человеческой деятельности в целом, роль науки и социальной организации общества; б) ноосферный этап только зарождается, но даже в таком состоянии он не сводится только к применению техники. Значит, ноосфера – это более широкое состояние, это такой этап в истории нашей планеты, на котором научное познание, а не стихийные силы будут направлять развитие человечества.
В. И. Вернадский подходит к проблеме ноосферы с позиций естествоиспытателя. Надо отметить, что он не был последовательным материалистом-диалектиком, но в своём учении исходил из материализма и самостоятельно пришёл к использованию диалектических принципов.
Прежде всего, развитие ноосферы у Вернадского связано с развитием биосферы. Человек, с его точки зрения, есть функция биосферы, то есть такая переменная величина, которая изменяется вместе с изменением биосферы. Таким образом, если Тейяр де Шарден считает, что сфера разума обусловлена божественным предначертанием, то у Вернадского она тесно связана с материальными основами: общественным трудом, переустройством общества на основе научного управления социальными процессами и взаимоотношениями общества и природы.
Полное освоение биосферы человеком не замыкает процесс освоения природы. Человек способен выйти в космическое пространство. Будущее человека в его руках. В этой связи интересным является рассуждение В. И. Вернадского об автотрофности человека, смысл которой заключается в том, что с развитием научного знания человек приобретает способность создавать искусственные условия своего существования, и прежде всего своё удовлетворение в пище. Выделим основные предпосылки создания ноосферы, которые отстаивал В. И. Вернадский:
а) единение человечества;
б) преобразование средств связи и обмена знаниями;
в) открытие новых источников энергии;
г) подъем благосостояния;
д) равенство всех людей;
е) исключение войн из жизни общества.
Таким образом, формирование ноосферной концепции связано с понимаем научного освоения природы человеческим обществом, которое рождено в лоне природы и во многом зависит от неё. Но не вся природа, а лишь только её часть включается в сферу деятельности человека.
3. Что реальнее сознание или материя?
Материя – это объективная реальность, данная человеку в его ощущениях.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Сознание человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли: мысль не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная, а сознание - субъективная реальность.
5. Обладают ли птицы речью?
У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка, равного человеческому. То немногое, что животные имеют сообщить друг другу, может быть сообщено и без речи. Многие животные обладают голосовыми органами, мимико-жестикулярными методами сигнализации, однако все эти средства имеют принципиальное отличие от человеческой речи: они служат выражением субъективного состояния, вызываемого голодом, жаждой, страхом и т.д., либо простым указанием, либо призывом к совместным действиям или предупреждением об опасности и т.п. Содержанием общения животных всегда является наличная в данный момент ситуация. То есть птицы не обладают речью.
6. Прокомментируйте фразу В. И. Ленина: «Сознание – субъективный образ объективного мира».
Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.
7. Что обусловило развитие речи у человека?
Мимико-жестикулярные и звуковые средства взаимного общения, прежде всего высших животных и послужили биологической предпосылкой формирования человеческой речи. Развитие труда способствовало тесному сплочению членов общества. У людей появилась необходимость что-то сказать друг другу. Потребность создала орган - соответствующее строение мозга и периферического речевого аппарата. Физиологический механизм образования речи - условно-рефлекторный : произносимые в той или иной ситуации звуки, сопровождаемые жестами, сочетались в мозгу с соответствующими предметами и действиями, а затем с идеальными явлениями сознания. Звук из выражения эмоций превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и отношений.
8. Можно ли сказать, глядя на картину, нарисованную слоном, что животные обладают способностью к абстрагированию? Ответ обосновать.
11. Как соотносятся понятия сознания и материя?
Материя – это объективная реальность, данная человеку в его ощущениях.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.
Сознание и материя - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.