Художник и джентльмен

Поза художника на полотне очень спокойна и уверена. Он изобразил себя стоящим, слегка повернувшись в сторону, опираясь рукой на выступ. Фигура Дюрера занимает все полотно, почти касаясь головным убором верхней части картины. Его лицо и шея освещены светом, падающим в комнату, и длинные волнистые волосы изображены очень тщательно. По сравнению с более ранним автопортретом, у него здесь настоящая борода, которая была необычным атрибутом для молодых мужчин того времени. Одежда живописца очень изысканна. Его элегантный жакет окаймлен чёрным, под ним у него белая рубаха, вышитая на вороте. У него на голове полосатый головной убор, в тон жакета. Поверх плеча наброшена светло-коричневая накидка, которая удерживается шнуром обвитым вокруг его шеи. На руках у него кожанные перчатки тонкой выработки.

В комнате изображены арка, частично обрамляющая голову художника, а справа раскрытое окно с изысканным ландшафтом. Зелёные поля убегают вдаль к окружённому деревьями озеру, а позади видны покрытые снегами горы, вероятно напоминавшие Дюреру путешествие через Альпы тремя годами ранее. В Германии в это время художник всё ещё рассматривался как мастеровой, что было абсолютно неприемлемо для Дюрера. На автопортрете он изображен аристократом, высокомерным и щёгольским молодым человеком.

Билет №15

1)Роль искусства в сближении народов.

Наглядным  подтверждением  художественного  общения,  интернациональности  языка  искусства,  который понятен без перевода, являются музеи, международные  выставки  изобразительного  искусства,  разнообразные конкурсы  (литературные,  музыкальные,  артистов  балета,  театральные, джазовые),  фестивали  искусств.

Благодаря  общению  людей  с  выдающимися  творениями  мирового искусства  прошлого  и  настоящего времени  становится  возможным  диалог  культур.  По  мнению  академика Д. Лихачева,  исследователя  древнерусской  литературы,  «культура  объединяет все  стороны  человеческой  личности.  Нельзя быть  культурным  в  одной  области  и  оставаться  невежественным  в  другой.  Чем больше  человек  окружен  духовной  культурой, погружен  в  нее,  тем  ему  интереснее  жить, жизнь  приобретает  для  него  содержательность».

Хранилищами художественных шедевров  являются  музеи.  Во  всем  мире известны  такие  музеи,  как  Третьяковская  галерея, Музей  изобразительных искусств  им.  А. С.  Пушкина  (Москва), Эрмитаж,  Русский  музей  (Санкт-Петербург),  Лувр,  Музей  современного искусства  (Париж,  Франция),  музей Прадо  (Мадрид,  Испания),  Национальная  картинная  галерея  (Дрезден, Германия),  Британский  музей  (Лондон,  Англия)  и  др. 

Благодаря  просветительской  деятельности этих  музеев,  буклетам  и  альбомам,  которые они  выпускают, путешествиям их  экспонатов по  разным  странам  и  континентам,  знатоки и  любители  искусства  могут  любоваться  такими шедеврами культуры, как Владимирская икона  Богоматери,  «Сикстинская  мадонна» Рафаэля,  «Девочка  на  шаре»  П.  Пикассо,  «Золотая  осень»  И.  Левитана  и  др.

2) Этьен Фальконе. Памятник Петру I в Санкт-Петербурге.Медный всадник

Памятник Петру I "Медный всадник" воздвигнут по приказу Екатерины II в 1782 году по модели скульптора Э. Фальконе. Скульптора рекомендовал Дени Дидро. Скульптор приехал в Санкт-Петербург в 1766 году в сопровождении своей талантливой ученицы Мари-Анн Колло. Именно она выполнила голову Петра для этого памятника, отразив все своеобразие и сложность характера императора. Фальконе постоянно подчеркивал равноправное участие своей ученицы в работе.

К сожалению, Фальконе не дождался окончания работ и открытия памятника и из-за придворных интриг был вынужден покинуть город.

Предельная простота и строгость в сочетании с необыкновенной выразительностью и динамичностью делают этот монумент таким запоминающимся.

Статуя была отлита из бронзы (176 тонн бронзы и 4 тонны железа) и установлена на огромном гранитном монолите весом 1600 тонн, которому была придана форма волны, что символизировало стремления Петра I возвысить Россию как морскую державу, вывести ее из пучины невежества. Вздыбленный конь, которым, тем не менее твердо управляет царь, отражал характер и непокорность народа. А змея под копытами олицетворяла врагов петровских реформ (кроме того, это искусно выполненная третья точка опоры памятника).

Это был первый памятник, установленный на городской площади Санкт-Петербурга. 

Билет №14