rossia / 58_Kultura_Rossii_v_XVII_veke

Культура России в XVII веке.

На протяжении XVII века в России шёл процесс обмирщения культуры -

освобождения её от церковного влияния. Литература начала века отмечена

повышенной публицистичностью, связанной с бурными событиями крестьянских

волнений и польской интервенции. Наиболее известные произведения:

"Сказание" Авраамия Палицина, "Временник" дьяка Ивана Тимофеева, "Словеса"

князя Ивана Андреевича Хворостинина, "Повесть" князя Ивана Михайловича

Катярева-Ростовского. Официальная версия событий Смуты содержится в "Новом

летописце" 1630 года, написанном по заказу патриарха Филарета. Основная

цель этого произведения - укрепить положение новой династии Романовых.

Основными жанрами литературы по прежнему остаются сказания, летописи,

"жития", поучения. Однако, и в старых формах начинает проступать новое

содержание. Показательно в этом отношении "Житие" протопопа Аввакума.

Фанатически проповедуя старую веру, он тем не менее выступает как писатель

и как личность. Аввакум описывает собственную жизнь и прославляет

собственную личность, а это было бы сочтено грехом в предшествующее время.

Развивается и чисто народная литература - "Повесть о Горе-Злочастии",

"Повести о Савве Грудцыне", "Повесть о Шемякином суде", "Повесть о Ерше

Ершёвиче", "Кялязинская челобитная". Герои этих повестей пытаются

освободиться от церковных догм, в то же время житейские мудрости Домостроя

остаются непреодолимыми.

Во второй половине XVII века активно развивается силлабическое

стихотворство. Крупнейший представитель русской поэзии этого времени -

Симеон Полоцкий. Он много сделал для развития поэтического жанра, был

пропагандистом просвещения и преподавателем у царских детей.

Во второй половине XVII века (в 1672 году) при дворе царя Алексея

Михайловича появился первый театр в России. Постановщиком и актёрами в

первой его пьесе были иностранцы. Но вскоре роли стали играть и русские.

Симеон Полоцкий создавал для театра стихотворные пьесы. Некоторые из них

оказались настолько популярны, что были изданы отдельной книжкой.

В XVII веке существенные изменения коснулись зодчества. Основным

строительным материалом по-прежнему оставалось дерево. Вершиной деревянного

зодчества XVII века является роскошный царский дворец в Коломенском.

Постепенно увеличивается объём строительства из кирпича - в основном это

здания правительственных учреждений, торгово-промышленных предприятий.

Началось использование многоцветных изразцов, фигурного кирпича,

белокаменных деталей, что придавало постройкам праздничный вид. Достигло

своего расцвета традиционное храмовое строительство. В XVII веке был

построен грандиозный Ростовский кремль, в то же время завершается

оформление монастырских ансамблей - Иосифо-Волоколамского, Троице-Сергиева,

Кирилло-Белозерского.

В конце XVII века возникает новый стиль храмовой архитектуры -

московское барокко, использовавшийся для строительства небольших церквей в

усадьбах русских вельмож. Именно в этом стиле построена церковь Покрова в

Филях.

В живописи XVII века заметен отход от условности средневекового

искусства. Появляется ренессанская линейная перспектива, стремящаяся к

реализму. Это особенно проявилось в творчестве Симона Ушакова, который на

протяжении 30 лет возглавлял художественную деятельность в Русском

государстве. Иконописный шаблонный "лик" уступает место в его творчестве

живому лицу. Во второй половине XVII века развёртывается деятельность

Оружейной палаты (в московском Кремле), ставшей своеобразной академией

художеств. Здесь сосредотачивается много русских и иностранных художников.

В XVII веке происходит активное накопление практических знаний.

Особенно велик вклад России в географическую науку. Благодаря переводу

многих иностранных трудов в России популяризируется научное знание -

достояние европейской науки. Появляются и отечественные книги, содержащие

сведения по различным отраслям знаний, например "Устав ратных, пушечных и

других дел, касающихся до воинской науки" А.Михайлова. При измерении

земельных площадей пользовались "Книгой сошного письма". В медицинской

практике пользовались "Травниками", "Лечебниками", а в Аптекарском приказе

составили "Фармакопею".

В этот период всё больше ощущается потребность в развитии наук и

образования. Увеличивается количество библиотек. Открываются

правительственные и частные школы, а также школы в некоторых монастырях.

Целью обучения было, по преимуществу, овладение греческим и латинским

языками. Издавались учебные пособия: "Букварь" Бурцева, "Грамматика"

Смотрицкого и другие. В 1685 году открылась Московская Славяно-

греколатинская академия - первое высшее учебное заведение в России.

Новые явления в культуре XVII века утверждались в острой борьбе с

господствующим средневековым мировоззрением, которое защищала церковь.

Церковные иерархи препятствовали расширению культурных связей с

"латинствующей" Западной Европой. Патриарх Иоаким, например, добился

закрытия первого придворного театра. Победа светского начала стала

очевидной лишь в XVIII веке.